■申命27:8 それらの石の上に、このみおしえのことばすべてをはっきりと書きしるしなさい。
★約束の地に入ったとき最初にすること。それは祭壇を築いて神の言葉を書き留めること。さらに民全体に以下の言葉にアーメンと唱和するようにと、主は求められたのです。「父母を侮辱してはならない。隣人の地境を移してはならない。盲人に間違った道を教えてはならない。在留異国人、みなしごとやもめの権利を侵してはならない。近親相姦をしてはならない。獣と寝てはならない。賄賂を受け取ってはならない。」特別なことではありません。あたりまえの事です。これが汚される時祝福がなくなります。それにしてもなぜ主は唱和を求められたのでしょう。そこに罪に流されやすい傾向をもつ人の性質があります。互いに励まし合える相互依存の関係の大切さをも覚えましょう。
■雅歌7:10 私は、私の愛する方のもの。あの方は私を恋い慕う。
★愛し合い、信頼し合えてはじめて語れる告白です。主と私たちの関係がこの告白の通りになりますように。
■使徒24:14しかし、私は、彼らが異端と呼んでいるこの道に従って、私たちの先祖の神に仕えていることを、閣下の前で承認いたします。私は、律法にかなうことと、預言者たちが書いていることとを全部信じています。24:15 また、義人も悪人も必ず復活するという、この人たち自身も抱いている望みを、神にあって抱いております。24:16 そのために、私はいつも、神の前にも人の前にも責められることのない良心を保つように、と最善を尽くしています。
★いわれの無い訴えの中、ローマの総督の許しを得て語ったパウロの弁明。それがこの言葉です。全ての人の復活と最後の審判。あなたはこの事実を掛け値無しに信じていますか。ここが信仰のスタートです。主は私たちの心を恵みで喜ばせて下さるとともに襟をも正して下さるお方、だからこそ信じ従うに足るお方なのです。ヒデ
月曜日, 5月 10, 2010
日曜日, 5月 09, 2010
20100509_申命26_雅歌6_使徒21-22
■申命26:3 そのとき、任務についている祭司のもとに行って、「私は、主が私たちに与えると先祖たちに誓われた地にはいりました。きょう、あなたの神、主に報告いたします。」と言いなさい。
★「報告しなさい」と主が命じられる内容は簡単に、かつてのエジプトでの苦役、そこで叫んだとき主が助けて下さり約束の地へと導いて下さったこと、となります。言わずと知れたことですが、これは、感謝は自分の口と自分の意志であらわすことが大切とのメッセージの表れです。約束の地での祝福は、感謝の心と砕かれた心がスタートラインであることを覚えましょう。
■雅歌6:3 私は、私の愛する方のもの。私の愛する方は私のもの。あの方はゆりの花の間で群れを飼っています。
★この御言葉は人の側から主に向かって告白していますが、同じ内容をイザヤ43:1では神様の側から「恐れるな。わたしがあなたを贖ったのだ。わたしはあなたの名を呼んだ。あなたはわたしのもの。」と語って下さいます。そうです。あなたは主のもの。この主の宣言の中にこそ、あなたの真の隠れ場があることを覚えましょう。
■使徒21:28こう叫んだ。「イスラエルの人々。手を貸してください。この男は、この民と、律法と、この場所に逆らうことを、至る所ですべての人に教えている者です。そのうえ、ギリシヤ人を宮の中に連れ込んで、この神聖な場所をけがしています。」21:29彼らは前にエペソ人トロピモが町でパウロといっしょにいるのを見かけたので、パウロが彼を宮に連れ込んだのだと思ったのである。
★この後パウロは妬みゆえにキリストに敵対するユダヤ人に取り囲まれ、思わぬ騒動に巻き込まれます。誤解によってそうしたことになることもあるかも知れないと十分な注意を払ったにもかかわらずです。しかしその背後には、「パウロをしてローマで福音を」との神様のご計画があったのです。用意周到の計画が思わぬかたちで変更される時、そこに神様のみ働きを見ようとする視点を持つことは大切です。ヒデ
★「報告しなさい」と主が命じられる内容は簡単に、かつてのエジプトでの苦役、そこで叫んだとき主が助けて下さり約束の地へと導いて下さったこと、となります。言わずと知れたことですが、これは、感謝は自分の口と自分の意志であらわすことが大切とのメッセージの表れです。約束の地での祝福は、感謝の心と砕かれた心がスタートラインであることを覚えましょう。
■雅歌6:3 私は、私の愛する方のもの。私の愛する方は私のもの。あの方はゆりの花の間で群れを飼っています。
★この御言葉は人の側から主に向かって告白していますが、同じ内容をイザヤ43:1では神様の側から「恐れるな。わたしがあなたを贖ったのだ。わたしはあなたの名を呼んだ。あなたはわたしのもの。」と語って下さいます。そうです。あなたは主のもの。この主の宣言の中にこそ、あなたの真の隠れ場があることを覚えましょう。
■使徒21:28こう叫んだ。「イスラエルの人々。手を貸してください。この男は、この民と、律法と、この場所に逆らうことを、至る所ですべての人に教えている者です。そのうえ、ギリシヤ人を宮の中に連れ込んで、この神聖な場所をけがしています。」21:29彼らは前にエペソ人トロピモが町でパウロといっしょにいるのを見かけたので、パウロが彼を宮に連れ込んだのだと思ったのである。
★この後パウロは妬みゆえにキリストに敵対するユダヤ人に取り囲まれ、思わぬ騒動に巻き込まれます。誤解によってそうしたことになることもあるかも知れないと十分な注意を払ったにもかかわらずです。しかしその背後には、「パウロをしてローマで福音を」との神様のご計画があったのです。用意周到の計画が思わぬかたちで変更される時、そこに神様のみ働きを見ようとする視点を持つことは大切です。ヒデ
土曜日, 5月 08, 2010
20100508_申命25_雅歌5_使徒20
■申命25:13 あなたは袋に大小異なる重り石を持っていてはならない。25:14 あなたは家に大小異なる枡を持っていてはならない。
★上記の理由について御言葉は「あなたの神、主があなたに与えようとしておられる地で、あなたが長く生きるためである。」と語ります。目先の欲や、好き嫌いの感情に流されそうになることは人である以上致し方ないでしょう。しかしあなたのはかりの規準は常に一つであるべきです。変えてはなりません。変わらない神の言葉（聖書）に日毎に触れる理由がここにあります。その報いは地上を平安で長く生きれることに留まらない、永遠の命です。
■雅歌5:2 私は眠っていましたが、心はさめていました。戸をたたいている愛する方の声。「わが妹、わが愛する者よ。戸をあけておくれ。私の鳩よ。汚れのないものよ。私の頭は露にぬれ、髪の毛も夜のしずくでぬれている。」
★私たちが清さを求める理由をこの御言葉に見出すことができます。主はあなたを愛する者、汚れない者として見て下さっています。
■使徒20:35 このように労苦して弱い者を助けなければならないこと、また、主イエスご自身が、『受けるよりも与えるほうが幸いである。』と言われたみことばを思い出すべきことを、私は、万事につけ、あなたがたに示して来たのです。」
★「受けるよりは与えるが幸い」と、主の弟子パウロが常に意識したことが紹介されています。しかし考えてみれば、与えるものがなければその生き方はできません。ならば与えるものがないよりも、与えるものを持っていることがいかに幸いでしょう。けれど多くの場合、人の心は少しでも多くを受けることに捕らわれて、この恵みを受け損なうことが多いのです。パウロが万事につけ示し続けた意味、それはこれが霊的な不変の法則だからです。あなたもキリストから頂いたものについて、この不変の法則を適用してみませんか。そうする時、あなたは人間関係の広がりと祝福を実感することとなるでしょう。ヒデ
★上記の理由について御言葉は「あなたの神、主があなたに与えようとしておられる地で、あなたが長く生きるためである。」と語ります。目先の欲や、好き嫌いの感情に流されそうになることは人である以上致し方ないでしょう。しかしあなたのはかりの規準は常に一つであるべきです。変えてはなりません。変わらない神の言葉（聖書）に日毎に触れる理由がここにあります。その報いは地上を平安で長く生きれることに留まらない、永遠の命です。
■雅歌5:2 私は眠っていましたが、心はさめていました。戸をたたいている愛する方の声。「わが妹、わが愛する者よ。戸をあけておくれ。私の鳩よ。汚れのないものよ。私の頭は露にぬれ、髪の毛も夜のしずくでぬれている。」
★私たちが清さを求める理由をこの御言葉に見出すことができます。主はあなたを愛する者、汚れない者として見て下さっています。
■使徒20:35 このように労苦して弱い者を助けなければならないこと、また、主イエスご自身が、『受けるよりも与えるほうが幸いである。』と言われたみことばを思い出すべきことを、私は、万事につけ、あなたがたに示して来たのです。」
★「受けるよりは与えるが幸い」と、主の弟子パウロが常に意識したことが紹介されています。しかし考えてみれば、与えるものがなければその生き方はできません。ならば与えるものがないよりも、与えるものを持っていることがいかに幸いでしょう。けれど多くの場合、人の心は少しでも多くを受けることに捕らわれて、この恵みを受け損なうことが多いのです。パウロが万事につけ示し続けた意味、それはこれが霊的な不変の法則だからです。あなたもキリストから頂いたものについて、この不変の法則を適用してみませんか。そうする時、あなたは人間関係の広がりと祝福を実感することとなるでしょう。ヒデ
金曜日, 5月 07, 2010
20100507_申命24_雅歌4_使徒18-19
■申命24:10 隣人に何かを貸すときに、担保を取るため、その家に入ってはならない。24:11 あなたは外に立っていなければならない。あなたが貸そうとするその人が、外にいるあなたのところに、担保を持って出て来なければならない。
★今日も主の恵みによって約束の地に入る者が持つべき価値観です。それは、どんなに相手が負い目を持つ者であってもあなたはその人の人格を尊び、人として接しなければならないと言うことです。押し入ることは相手を軽んじ、自らを過信しおごる者の姿です。間違ってはなりません。人は必ずはかったようにはかり返されます。それ以上に「日没のころには、その担保を必ず返さなければならない。彼は、自分の着物を着て寝るなら、あなたを祝福するであろう。また、それはあなたの神、主の前に、あなたの義となる。」と主は語られます。
■雅歌4:12 私の妹、花嫁は、閉じられた庭、閉じられた源、封じられた泉。
★注ぎ出されたキリストの命によって贖われた私たちの霊を私たちは誰に開くべきでしょう。主です。偶像礼拝はそれ以外のものに開こうとするとき生まれ、それが呪いとなるのです。
■使徒19:18 そして、信仰にはいった人たちの中から多くの者がやって来て、自分たちのしていることをさらけ出して告白した。
★パウロがエペソで福音を語ったとき主の弟子たちに聖霊が下り、病気の癒し、悪霊の追い出し等、様々な奇蹟がおこります。そのひとつの現れとして上の自分たちのしていることをさらけ出して告白する現象が起こったのです。まさに聖霊様の働きです。聖霊は私たちの内にある隠された罪を指摘し、その罪からあなたが解放されるように導かれます。そこには霊的葛藤も生じるでしょう。しかし聖霊様の導きに従うことが勝利の秘訣です。悪霊は隠しもつ罪を足がかりにあなたを縛ろうとします。しかし聖霊はあなたを命と解放に導くのです。権威あるキリストの御名によって聖霊を受けましょう。ヒデ
★今日も主の恵みによって約束の地に入る者が持つべき価値観です。それは、どんなに相手が負い目を持つ者であってもあなたはその人の人格を尊び、人として接しなければならないと言うことです。押し入ることは相手を軽んじ、自らを過信しおごる者の姿です。間違ってはなりません。人は必ずはかったようにはかり返されます。それ以上に「日没のころには、その担保を必ず返さなければならない。彼は、自分の着物を着て寝るなら、あなたを祝福するであろう。また、それはあなたの神、主の前に、あなたの義となる。」と主は語られます。
■雅歌4:12 私の妹、花嫁は、閉じられた庭、閉じられた源、封じられた泉。
★注ぎ出されたキリストの命によって贖われた私たちの霊を私たちは誰に開くべきでしょう。主です。偶像礼拝はそれ以外のものに開こうとするとき生まれ、それが呪いとなるのです。
■使徒19:18 そして、信仰にはいった人たちの中から多くの者がやって来て、自分たちのしていることをさらけ出して告白した。
★パウロがエペソで福音を語ったとき主の弟子たちに聖霊が下り、病気の癒し、悪霊の追い出し等、様々な奇蹟がおこります。そのひとつの現れとして上の自分たちのしていることをさらけ出して告白する現象が起こったのです。まさに聖霊様の働きです。聖霊は私たちの内にある隠された罪を指摘し、その罪からあなたが解放されるように導かれます。そこには霊的葛藤も生じるでしょう。しかし聖霊様の導きに従うことが勝利の秘訣です。悪霊は隠しもつ罪を足がかりにあなたを縛ろうとします。しかし聖霊はあなたを命と解放に導くのです。権威あるキリストの御名によって聖霊を受けましょう。ヒデ
木曜日, 5月 06, 2010
20100506_申命23_雅歌3_使徒16-17
■申命23:24 隣人のぶどう畑にはいったとき、あなたは思う存分、満ち足りるまでぶどうを食べてもよいが、あなたのかごに入れてはならない。 23:25 隣人の麦畑の中にはいったとき、あなたは穂を手で摘んでもよい。しかし、隣人の麦畑でかまを使ってはならない。
★主は何度も何度も約束の地の価値観は憐れみであることを教えます。主の民とされた私たちは、どんなときにも弱い立場にある人が、人として生きれるように助けるためにも召されたことを忘れてはなりません。また憐れみの中に生かされている人も貪欲に陥ることがないようにと警告します。それは「全ての人が自立に向けて」で、まさにこれこそが教会の価値観です。
■雅歌3:9 ソロモン王は、レバノンの木で自分のためにみこしを作った。
★知恵のソロモンと言われた偉大な王。しかしそんな王でも、ここでは失敗することが描かれています。自分を担ぐみこしを自分で造ったり、人に造らせたり。一体どうした事でしょう。そもそもキリストの者とされた私たちは神様を担ぎ出す必要もないのです。むしろそうではなく、このお方に担われ、このお方が責任を取って下さる生涯に招き入れられたのです。
■使徒16:25 真夜中ごろ、パウロとシラスが神に祈りつつ賛美の歌を歌っていると、ほかの囚人たちも聞き入っていた。16:26 ところが突然、大地震が起こって、獄舎の土台が揺れ動き、たちまちとびらが全部あいて、みなの鎖が解けてしまった。
★獄舎の土台をも揺り動かし、主を信じる者に自由を与え、そればかりか囚人の心さえも神様への畏れで揺り動かす力あるものとは何でしょう。ここにはそれが明確です。「ささげられる祈りと讃美」。その時、三位一体の聖霊様が働かれ、人知を超えた御力をもって、ご自身のみわざをなしとげられるのです。さあ心いっぱい主を讃美しましょう。神様は神様を愛する者が自由の無い中に生きるとこを願っておられません。ヒデ
★主は何度も何度も約束の地の価値観は憐れみであることを教えます。主の民とされた私たちは、どんなときにも弱い立場にある人が、人として生きれるように助けるためにも召されたことを忘れてはなりません。また憐れみの中に生かされている人も貪欲に陥ることがないようにと警告します。それは「全ての人が自立に向けて」で、まさにこれこそが教会の価値観です。
■雅歌3:9 ソロモン王は、レバノンの木で自分のためにみこしを作った。
★知恵のソロモンと言われた偉大な王。しかしそんな王でも、ここでは失敗することが描かれています。自分を担ぐみこしを自分で造ったり、人に造らせたり。一体どうした事でしょう。そもそもキリストの者とされた私たちは神様を担ぎ出す必要もないのです。むしろそうではなく、このお方に担われ、このお方が責任を取って下さる生涯に招き入れられたのです。
■使徒16:25 真夜中ごろ、パウロとシラスが神に祈りつつ賛美の歌を歌っていると、ほかの囚人たちも聞き入っていた。16:26 ところが突然、大地震が起こって、獄舎の土台が揺れ動き、たちまちとびらが全部あいて、みなの鎖が解けてしまった。
★獄舎の土台をも揺り動かし、主を信じる者に自由を与え、そればかりか囚人の心さえも神様への畏れで揺り動かす力あるものとは何でしょう。ここにはそれが明確です。「ささげられる祈りと讃美」。その時、三位一体の聖霊様が働かれ、人知を超えた御力をもって、ご自身のみわざをなしとげられるのです。さあ心いっぱい主を讃美しましょう。神様は神様を愛する者が自由の無い中に生きるとこを願っておられません。ヒデ
水曜日, 5月 05, 2010
20100505_申命22_雅歌2_使徒14-15
■申命22:6 たまたまあなたが道で、木の上、または地面に鳥の巣を見つけ、それにひなか卵がはいっていて、母鳥がひなまたは卵を抱いているなら、その母鳥を子といっしょに取ってはならない。
★今日の箇所も約束の地におけるイスラエルのライフスタイについて語られています。それはあわれみの輪を広げる生き様です。ここではそれ以外にも「あなたの同族の者のろば、または牛が道で倒れているのを見て、知らぬふりをしていてはならない。必ず、その者を助けて、それを起こさなければならない。」等紹介されています。神の国は憐れみと相手の気持ちに立った思いやりから広げられて行くのです。
■雅歌2:1私はシャロンのサフラン、谷のゆりの花。
★1-2は花婿と花嫁の対話ですが、１節は花嫁の言葉です。良く言われるセルフイメージですが、この花嫁は健全、しかも麗しいイメージを持ち、幸せを受け入れる備えが出来ています。あなたはどうでしょう。中には「どうせ私なんか」と、どんな良き励ましが注がれても、それを全部否定してしまう人さえいるのです。主はあなたのセルフイメージを健やかなものとするために来て下さいました。主の愛を受け取りましょう。
■使徒15:28聖霊と私たちは、次のぜひ必要な事のほかは、あなたがたにその上、どんな重荷も負わせないことを決めました。
★この時教会は異邦人の救いについて、福音が福音であるように、最も重要な決定を下します。すなわち人はたとえ異邦人であっても、ただイエス・キリストの十字架の贖いに対する信仰によってのみ救われるという確認です。そして神様はその最も重要な確認にかんして「聖霊と私たちは」と、弟子たちが主体的に関われる道を備えて下さっていたのです。主はあなたに主体的な信仰と喜びを与えて下さるお方です。その信仰の中を歩みましょう。ヒデ
★今日の箇所も約束の地におけるイスラエルのライフスタイについて語られています。それはあわれみの輪を広げる生き様です。ここではそれ以外にも「あなたの同族の者のろば、または牛が道で倒れているのを見て、知らぬふりをしていてはならない。必ず、その者を助けて、それを起こさなければならない。」等紹介されています。神の国は憐れみと相手の気持ちに立った思いやりから広げられて行くのです。
■雅歌2:1私はシャロンのサフラン、谷のゆりの花。
★1-2は花婿と花嫁の対話ですが、１節は花嫁の言葉です。良く言われるセルフイメージですが、この花嫁は健全、しかも麗しいイメージを持ち、幸せを受け入れる備えが出来ています。あなたはどうでしょう。中には「どうせ私なんか」と、どんな良き励ましが注がれても、それを全部否定してしまう人さえいるのです。主はあなたのセルフイメージを健やかなものとするために来て下さいました。主の愛を受け取りましょう。
■使徒15:28聖霊と私たちは、次のぜひ必要な事のほかは、あなたがたにその上、どんな重荷も負わせないことを決めました。
★この時教会は異邦人の救いについて、福音が福音であるように、最も重要な決定を下します。すなわち人はたとえ異邦人であっても、ただイエス・キリストの十字架の贖いに対する信仰によってのみ救われるという確認です。そして神様はその最も重要な確認にかんして「聖霊と私たちは」と、弟子たちが主体的に関われる道を備えて下さっていたのです。主はあなたに主体的な信仰と喜びを与えて下さるお方です。その信仰の中を歩みましょう。ヒデ
火曜日, 5月 04, 2010
20100504_申命21_雅歌1_使徒13
■申命21:17きらわれている妻の子を長子として認め、自分の全財産の中から、二倍の分け前を彼に与えなければならない。彼は、その人の力の初めであるから、長子の権利は、彼のものである。
★約束の地においてのイスラエルのあり方を神様が示されます。確かにあらゆる面における平等の価値観も大切です。しかしあなたは敬うべき者を敬う視点を忘れてはならない、またそのことに気づかないものであってはならないと聖書は語ります。「兄ばっかり、兄のくせに、なんで兄は……」と裁く前に、あなたは兄が与えられていることを感謝し、兄に負わされた責任を思い、兄のために継続的な執り成しをしていますか。これは姉についても同じでしょう。またあなたが兄、姉の立場にある場合には、他の兄弟への優しさ思いやりを忘れてはなりません。
■雅歌1:15 ああ、わが愛する者。あなたはなんと美しいことよ。なんと美しいことよ。あなたの目は鳩のようだ。
★花婿が歌う花嫁の歌。しかしこれこそが主が私たちに向かって語りかけて下さることばです。
■使徒13:39 モーセの律法によっては解放されることのできなかったすべての点について、信じる者はみな、この方によって、解放されるのです。
★「サウロ、サウロなぜ私を迫害するのか」と天から巡り照らされる光と共に預かった主の御声。それに続く導きの中でパウロ自らが経験したもの。それがこの結論です。「人は自分の努力（律法）によって救われるのではない。すべての救い、解放の御業はキリストの中にあり、キリストによって成し遂げられる」。そしてパウロはここから聖霊に送り出されて世界を変えることとなった、伝道旅行に旅立ちます。あなたはパウロも受け取ったこの真理を受け取りますか。そして、与えられた自由の中を感謝をもって歩みますか。生ける神様のみわざは、そこから豊かに開かれます。ヒデ
★約束の地においてのイスラエルのあり方を神様が示されます。確かにあらゆる面における平等の価値観も大切です。しかしあなたは敬うべき者を敬う視点を忘れてはならない、またそのことに気づかないものであってはならないと聖書は語ります。「兄ばっかり、兄のくせに、なんで兄は……」と裁く前に、あなたは兄が与えられていることを感謝し、兄に負わされた責任を思い、兄のために継続的な執り成しをしていますか。これは姉についても同じでしょう。またあなたが兄、姉の立場にある場合には、他の兄弟への優しさ思いやりを忘れてはなりません。
■雅歌1:15 ああ、わが愛する者。あなたはなんと美しいことよ。なんと美しいことよ。あなたの目は鳩のようだ。
★花婿が歌う花嫁の歌。しかしこれこそが主が私たちに向かって語りかけて下さることばです。
■使徒13:39 モーセの律法によっては解放されることのできなかったすべての点について、信じる者はみな、この方によって、解放されるのです。
★「サウロ、サウロなぜ私を迫害するのか」と天から巡り照らされる光と共に預かった主の御声。それに続く導きの中でパウロ自らが経験したもの。それがこの結論です。「人は自分の努力（律法）によって救われるのではない。すべての救い、解放の御業はキリストの中にあり、キリストによって成し遂げられる」。そしてパウロはここから聖霊に送り出されて世界を変えることとなった、伝道旅行に旅立ちます。あなたはパウロも受け取ったこの真理を受け取りますか。そして、与えられた自由の中を感謝をもって歩みますか。生ける神様のみわざは、そこから豊かに開かれます。ヒデ
月曜日, 5月 03, 2010
20100503_申命20_伝道12_使徒11-12
■申命20:3 彼らに言いなさい。「聞け。イスラエルよ。あなたがたは、きょう、敵と戦おうとしている。弱気になってはならない。恐れてはならない。うろたえてはならない。彼らのことでおじけてはならない。
★ここでモーセはイスラエルの民に、約束の地とは祝福の地であると共に戦いの地であることを明確にします。そして民に「新しい家、ブドウ畑、婚約中の妻が気になる人があるならばその人は家に帰りなさい。まわりの戦友たちの心がくじけるといけないから」と語るのです。出て行きたくても人生には出て行くわけにはいかない場合もあります。主はそれをご存知です。かと言って私たちは、まわりの人の主への献身を留めてはなりません。やがて戦いが終わる時が来るのです。私たちは戦えるときに戦い、主からの冠を頂くのです。
■伝道12:7ちりはもとあった地に帰り、霊はこれを下さった神に帰る。
★身体と魂（心）と霊を持つものとして造られた人間。それにしても上の御言葉の真理は、神様がソロモンに啓示して下さった奥義でしょう。魂の領域にかかわることは死と共にやがて消えます。が、霊によって築かれた関係は永遠です。「最も小さい者の一人にしたのはすなわち私にしたのである」との主の言葉を心に留め、関係を築く人生をめざしましょう。
■使徒11:18人々はこれを聞いて沈黙し、「それでは、神は、いのちに至る悔い改めを異邦人にもお与えになったのだ」と言って、神をほめたたえた。
★人の心というものは、おうおうにして内向き、現状維持傾向、それを承知で主は不思議をもって、私たちを新たな祝福、解放の次元へと導かれるお方なのでしょうか。神様は御言葉と共に、自然、出来事、夢、人を通しても語られるお方です。常に主に明け渡された霊をもって、聖霊様の語りかけに従順するものとさせて頂きましょう。主は留まるお方ではなく、世の終わりの脱出に向けて、顔をエルサレムに向けて進まれるお方です。ヒデ
★ここでモーセはイスラエルの民に、約束の地とは祝福の地であると共に戦いの地であることを明確にします。そして民に「新しい家、ブドウ畑、婚約中の妻が気になる人があるならばその人は家に帰りなさい。まわりの戦友たちの心がくじけるといけないから」と語るのです。出て行きたくても人生には出て行くわけにはいかない場合もあります。主はそれをご存知です。かと言って私たちは、まわりの人の主への献身を留めてはなりません。やがて戦いが終わる時が来るのです。私たちは戦えるときに戦い、主からの冠を頂くのです。
■伝道12:7ちりはもとあった地に帰り、霊はこれを下さった神に帰る。
★身体と魂（心）と霊を持つものとして造られた人間。それにしても上の御言葉の真理は、神様がソロモンに啓示して下さった奥義でしょう。魂の領域にかかわることは死と共にやがて消えます。が、霊によって築かれた関係は永遠です。「最も小さい者の一人にしたのはすなわち私にしたのである」との主の言葉を心に留め、関係を築く人生をめざしましょう。
■使徒11:18人々はこれを聞いて沈黙し、「それでは、神は、いのちに至る悔い改めを異邦人にもお与えになったのだ」と言って、神をほめたたえた。
★人の心というものは、おうおうにして内向き、現状維持傾向、それを承知で主は不思議をもって、私たちを新たな祝福、解放の次元へと導かれるお方なのでしょうか。神様は御言葉と共に、自然、出来事、夢、人を通しても語られるお方です。常に主に明け渡された霊をもって、聖霊様の語りかけに従順するものとさせて頂きましょう。主は留まるお方ではなく、世の終わりの脱出に向けて、顔をエルサレムに向けて進まれるお方です。ヒデ
日曜日, 5月 02, 2010
20100502_申命19_伝道11_使徒10
■申命19:11 しかし、もし人が自分の隣人を憎み、待ち伏せして襲いかかり、彼を打って、死なせ、これらの町の一つにのがれるようなことがあれば、19:12 彼の町の長老たちは、人をやって彼をそこから引き出し、血の復讐をする者の手に渡さなければならない。彼は死ななければならない。
★約束の地にて真に拡大されなければならないもの。それがあわれみです。ゆえにそれに真っ向から敵対する悪意の動機はあくまで厳しく問われる必要があるのです。何が許され、何は赦されなければならないのか、贖われた民はここに関する明確な理解が必要です。その時、主の十字架が共同体の中で輝くのです。
■伝道11:2あなたの受ける分を七人か八人に分けておけ。地上でどんなわざわいが起こるかあなたは知らないのだから。
★「早く行きたいなら一人で、遠くまで行きたいなら一緒に行きなさい」との格言がありますが、ここのみ言葉も、共に生きることの大切さを教えます。なぜなら人生、想定外のことがおこるからです。共依存は不健全です。しかし人は相互依存の中に生きるよう造られました。あなたは「お願い手伝って、助けて」と言うことができますか。
■使徒10:34 そこでペテロは、口を開いてこう言った。「これで私は、はっきりわかりました。神はかたよったことをなさらず、10:35 どの国の人であっても、神を恐れかしこみ、正義を行う人なら、神に受け入れられるのです。
★この章の究極のメッセージとは？それは「私たちの人生のつじつまを合わせるのは誰か」と言うこと。もちろんそれが神様であることが、ここには分かりやすく記されています。時には御言葉ばかりか夢や幻、人との出会いさえ備えて。そう、だからこそ私たちは主の導きに応答できる様に心を開き、柔らかな心で日を過ごすのです。さあ主の導きを聞き、受けとめる心の備えを致しましょう。コルネリオにペテロを出会わせられた主はあなたにも必要な出会いと恵みを注がれます。ヒデ
★約束の地にて真に拡大されなければならないもの。それがあわれみです。ゆえにそれに真っ向から敵対する悪意の動機はあくまで厳しく問われる必要があるのです。何が許され、何は赦されなければならないのか、贖われた民はここに関する明確な理解が必要です。その時、主の十字架が共同体の中で輝くのです。
■伝道11:2あなたの受ける分を七人か八人に分けておけ。地上でどんなわざわいが起こるかあなたは知らないのだから。
★「早く行きたいなら一人で、遠くまで行きたいなら一緒に行きなさい」との格言がありますが、ここのみ言葉も、共に生きることの大切さを教えます。なぜなら人生、想定外のことがおこるからです。共依存は不健全です。しかし人は相互依存の中に生きるよう造られました。あなたは「お願い手伝って、助けて」と言うことができますか。
■使徒10:34 そこでペテロは、口を開いてこう言った。「これで私は、はっきりわかりました。神はかたよったことをなさらず、10:35 どの国の人であっても、神を恐れかしこみ、正義を行う人なら、神に受け入れられるのです。
★この章の究極のメッセージとは？それは「私たちの人生のつじつまを合わせるのは誰か」と言うこと。もちろんそれが神様であることが、ここには分かりやすく記されています。時には御言葉ばかりか夢や幻、人との出会いさえ備えて。そう、だからこそ私たちは主の導きに応答できる様に心を開き、柔らかな心で日を過ごすのです。さあ主の導きを聞き、受けとめる心の備えを致しましょう。コルネリオにペテロを出会わせられた主はあなたにも必要な出会いと恵みを注がれます。ヒデ
土曜日, 5月 01, 2010
20100501_申命18_伝道10_使徒9
■申命18:9 あなたの神、主があなたに与えようとしておられる地に入ったとき、あなたはその異邦の民の忌みきらうべきならわしをまねてはならない。
★この９節のあとに続く御言葉には「占いをする者、卜者、まじない師、呪術者、呪文を唱える者、霊媒をする者、口寄せ、死人に伺いを立てる者があってはならない。」と続きます。命がけの出エジプトを経験したイスラエル。しかしここに挙げられた内容はみな約束の地に入った後のことです。一息付けるようになるといつのまにか私たちの信仰は「命がけ」から「ファッション」に変わる危険性があるというのでしょうか。恵みによって与えられたゆとりが誘惑となることの無いように、こうして静まることができることを感謝しましょう。
■伝道10:20王をのろおうと、ひそかに思ってはならない。寝室でも富む者をのろってはならない。なぜなら、空の鳥がその声を持ち運び、翼のあるものがそのことを告げるからだ。
★霊の世界は天高い遠くにあるわけではありません。それは単なる次元の違いで私たちの目の前にも開かれるもの。すなわち主は私の傍らで、私の言葉を耳にすることができるのです。このお方の前で語りましょう。また、この事実に立つ信仰が恥ずべき陰口の罠から私たちを守ります。
■使徒9:17そこでアナニヤは出かけて行って、その家に入り、サウロの上に手を置いてこう言った。「兄弟サウロ。あなたの来る途中、あなたに現れた主イエスが、私を遣わされました。あなたが再び見えるようになり、聖霊に満たされるためです。」
★ここに大宣教命令を成し遂げる教会の姿が。あなたはもうお気付きでしょうか。教会とはあなた自身。そしてあなたが主に送り出されて外に出て行く時、そこでみわざがおこるのです。始まったゴールデンウイーク、よき休息の時であると共に、主から遣わされて行く時でありますように。ヒデ
★この９節のあとに続く御言葉には「占いをする者、卜者、まじない師、呪術者、呪文を唱える者、霊媒をする者、口寄せ、死人に伺いを立てる者があってはならない。」と続きます。命がけの出エジプトを経験したイスラエル。しかしここに挙げられた内容はみな約束の地に入った後のことです。一息付けるようになるといつのまにか私たちの信仰は「命がけ」から「ファッション」に変わる危険性があるというのでしょうか。恵みによって与えられたゆとりが誘惑となることの無いように、こうして静まることができることを感謝しましょう。
■伝道10:20王をのろおうと、ひそかに思ってはならない。寝室でも富む者をのろってはならない。なぜなら、空の鳥がその声を持ち運び、翼のあるものがそのことを告げるからだ。
★霊の世界は天高い遠くにあるわけではありません。それは単なる次元の違いで私たちの目の前にも開かれるもの。すなわち主は私の傍らで、私の言葉を耳にすることができるのです。このお方の前で語りましょう。また、この事実に立つ信仰が恥ずべき陰口の罠から私たちを守ります。
■使徒9:17そこでアナニヤは出かけて行って、その家に入り、サウロの上に手を置いてこう言った。「兄弟サウロ。あなたの来る途中、あなたに現れた主イエスが、私を遣わされました。あなたが再び見えるようになり、聖霊に満たされるためです。」
★ここに大宣教命令を成し遂げる教会の姿が。あなたはもうお気付きでしょうか。教会とはあなた自身。そしてあなたが主に送り出されて外に出て行く時、そこでみわざがおこるのです。始まったゴールデンウイーク、よき休息の時であると共に、主から遣わされて行く時でありますように。ヒデ
金曜日, 4月 30, 2010
20100430_申命17_伝道9_使徒8
■申命17:7 死刑に処するには、まず証人たちが手を下し、ついで、民がみな、手を下さなければならない。こうしてあなたがたのうちから悪を除き去りなさい。
★約束の地に於ける神の民の生き方は、無責任な言葉によって混乱を招くものであってはなりません。あなたは自分の発する言葉に責任を持たなければならないのです。そのあらわれが「まず証人たちが手を下し……」となったのです。愛を基とした共同体は無責任な発言によって命を失います。あなたの言葉が今日も責任を負い合おうとする正義の塩に味付けされた愛の言葉でありますように。
■伝道9:2すべての事はすべての人に同じように起こる。同じ結末が、正しい人にも、悪者にも、善人にも、きよい人にも、汚れた人にも、いけにえをささげる人にも、いけにえをささげない人にも来る。善人にも、罪人にも同様である。誓う者にも、誓うのを恐れる者にも同様である。
★同じ結末が全ての人に来るというこの事のゆえに、「それなら人生太く短く」と、人の心は悪と狂気に傾く傾向を持っています。しかし人は知らなければなりません。キリストが再び来られ、なされる最後の審判の時、全ての人はよみがえらされ、裁き主なるキリストの前に立つことを。その時あなたは「わが愛する者。さあ天国に。最も小さい者にしたのは私にしたのである」との御声を聞くのです。
■使徒8:36 道を進んで行くうちに、水のある所に来たので、宦官は言った。「ご覧なさい。水があります。私がバプテスマを受けるのに、何かさしつかえがあるでしょうか。」
★これはキリストの十字架を心を開いて受け入れることによって人は救われるという真理を知ったエチオピアの宦官の質問です。その答えは「あなたが心底から信じるならよいのです」でした。神様の恵みはいつも、そして今日も開かれているのです。あなたはもう洗礼の恵みにあずかられましたか。まだなら躊躇することなく大胆に信仰によって受けることをお勧めします。主はあなたの生涯を豊かに祝福して下さいます。ヒデ
★約束の地に於ける神の民の生き方は、無責任な言葉によって混乱を招くものであってはなりません。あなたは自分の発する言葉に責任を持たなければならないのです。そのあらわれが「まず証人たちが手を下し……」となったのです。愛を基とした共同体は無責任な発言によって命を失います。あなたの言葉が今日も責任を負い合おうとする正義の塩に味付けされた愛の言葉でありますように。
■伝道9:2すべての事はすべての人に同じように起こる。同じ結末が、正しい人にも、悪者にも、善人にも、きよい人にも、汚れた人にも、いけにえをささげる人にも、いけにえをささげない人にも来る。善人にも、罪人にも同様である。誓う者にも、誓うのを恐れる者にも同様である。
★同じ結末が全ての人に来るというこの事のゆえに、「それなら人生太く短く」と、人の心は悪と狂気に傾く傾向を持っています。しかし人は知らなければなりません。キリストが再び来られ、なされる最後の審判の時、全ての人はよみがえらされ、裁き主なるキリストの前に立つことを。その時あなたは「わが愛する者。さあ天国に。最も小さい者にしたのは私にしたのである」との御声を聞くのです。
■使徒8:36 道を進んで行くうちに、水のある所に来たので、宦官は言った。「ご覧なさい。水があります。私がバプテスマを受けるのに、何かさしつかえがあるでしょうか。」
★これはキリストの十字架を心を開いて受け入れることによって人は救われるという真理を知ったエチオピアの宦官の質問です。その答えは「あなたが心底から信じるならよいのです」でした。神様の恵みはいつも、そして今日も開かれているのです。あなたはもう洗礼の恵みにあずかられましたか。まだなら躊躇することなく大胆に信仰によって受けることをお勧めします。主はあなたの生涯を豊かに祝福して下さいます。ヒデ
木曜日, 4月 29, 2010
20100429_申命16_伝道8_使徒7
■申命16:16 あなたのうちの男子はみな、年に三度、種を入れないパンの祭り、七週の祭り、仮庵の祭りのときに、あなたの神、主の選ぶ場所で、御前に出なければならない。主の前には、何も持たずに出てはならない。
★神様はイスラエルの民に、自分の霊性の顧みと信仰の継承のために家族と共に過ごす時間を年３回必ず聖別するようにと３度の祭りを命じます。「いつでも良いので年に３回、時間のある時にこうした時を持ちましょう」では結局忙しく日々を過ごし、その時間の実現は難しいでしょう。あなたの年間計画にはこうした自らの霊性と家族の交わりを重んじた時間を既に組み込んでいますか。この時間の過ごし方は将来の為の良き種まきで、やがての日、必ず大きな祝福となってあなた返ってくるのです。
■伝道8:11悪い行いに対する宣告がすぐ下されないので、人の子らの心は悪を行う思いで満ちている。
★私たちは自由に人を愛し祝福する特権が与えられています。にもかかわらず現実は何と人とは損得に支配されて生きているのでしょう。罰せられず見つからなければ、どこかで抜けかけしてでも、不正な得を願う心があるのです。決して悪を羨んではなりません。その終着駅は滅びです。
■使徒7:55しかし、聖霊に満たされていたステパノは、天を見つめ、神の栄光と、神の右に立っておられるイエスとを見て、7:56こう言った。「見なさい。天が開けて、人の子が神の右に立っておられるのが見えます。」
★こう語ったばかりにステパノは殉教します。しかし「この罪を彼らに負わせないで下さい」とのステパノの最後の祈りは、迫害者サウロ（後のキリストの弟子パウロ）の心を砕きます。結局世界を変えるのは内にキリストの命を宿した者の祈りです。神様は今朝もあなたの祈りを重んじて下さいます。最後にここでステパノが語ったイスラエル史ほど的を得た豊かなものは新約聖書中ありません。時間を取って一度目を通されることをお勧めします。そうすればあなたは旧約聖書の概観を最も相応しいかたちで把握することが出来るでしょう。ヒデ
★神様はイスラエルの民に、自分の霊性の顧みと信仰の継承のために家族と共に過ごす時間を年３回必ず聖別するようにと３度の祭りを命じます。「いつでも良いので年に３回、時間のある時にこうした時を持ちましょう」では結局忙しく日々を過ごし、その時間の実現は難しいでしょう。あなたの年間計画にはこうした自らの霊性と家族の交わりを重んじた時間を既に組み込んでいますか。この時間の過ごし方は将来の為の良き種まきで、やがての日、必ず大きな祝福となってあなた返ってくるのです。
■伝道8:11悪い行いに対する宣告がすぐ下されないので、人の子らの心は悪を行う思いで満ちている。
★私たちは自由に人を愛し祝福する特権が与えられています。にもかかわらず現実は何と人とは損得に支配されて生きているのでしょう。罰せられず見つからなければ、どこかで抜けかけしてでも、不正な得を願う心があるのです。決して悪を羨んではなりません。その終着駅は滅びです。
■使徒7:55しかし、聖霊に満たされていたステパノは、天を見つめ、神の栄光と、神の右に立っておられるイエスとを見て、7:56こう言った。「見なさい。天が開けて、人の子が神の右に立っておられるのが見えます。」
★こう語ったばかりにステパノは殉教します。しかし「この罪を彼らに負わせないで下さい」とのステパノの最後の祈りは、迫害者サウロ（後のキリストの弟子パウロ）の心を砕きます。結局世界を変えるのは内にキリストの命を宿した者の祈りです。神様は今朝もあなたの祈りを重んじて下さいます。最後にここでステパノが語ったイスラエル史ほど的を得た豊かなものは新約聖書中ありません。時間を取って一度目を通されることをお勧めします。そうすればあなたは旧約聖書の概観を最も相応しいかたちで把握することが出来るでしょう。ヒデ
水曜日, 4月 28, 2010
20100428_申命15_伝道07_使徒05-06
■申命15:12もし、あなたの同胞、ヘブル人の男あるいは女が、あなたのところに売られてきて六年間あなたに仕えたなら、七年目にはあなたは彼を自由の身にしてやらなければならない。15:13彼を自由の身にしてやるときは、何も持たせずに去らせてはならない。15:15あなたは、エジプトの地で奴隷であったあなたを、あなたの神、主が贖い出されたことを覚えていなさい。それゆえ、私は、きょう、この戒めをあなたに命じる。
★あなたはかつての失敗や敗北または挫折と、そうした要素を、あなたの人生のマイナス要因と考えてはいませんか。もしそうならそれは違います。主はその経験をしたあなただからこそ、抱くことのできる思いやりがあるでしょうとここで語ります。かつて辛い中にありつつも、今こうして神様を愛し、前に向かって生きようとするあなた、そのあなたは人々の前で希望であり、そんなあなたを神様はまぶしく見つめて下さっています。
■伝道7:10「どうして、昔のほうが今より良かったのか」と言ってはならない。このような問いは、知恵によるのではない。
★誰でも抱きやすい思いです。でも神様は今もあなたが輝けるよう、あなたを助けたく願っておられるお方。あなたの中で何が昔と今と変わったのでしょう。あなたは環境に支配されてはなりません。受け身ではない能動的なあなたの生き方を主は決して忘れてはおられません。あなたもかつて主と共にペテロ同様、水の上を歩いたでしょう。
■使徒6:1そのころ、弟子たちがふえるにつれて、ギリシヤ語を使うユダヤ人たちが、ヘブル語を使うユダヤ人たちに対して苦情を申し立てた。彼らのうちのやもめたちが、毎日の配給でなおざりにされていたからである。
★教会でもえこひいきや虐めまがいのことが起こります。信仰告白と同時に、必ずしも信者の心の全ての領域で罪が自覚されるわけではないからです。まだ自分の心で福音が届いていない領域に気づかされた時、そこに十字架を打ち立て、主の命の注ぎを受けましょう。ヒデ
★あなたはかつての失敗や敗北または挫折と、そうした要素を、あなたの人生のマイナス要因と考えてはいませんか。もしそうならそれは違います。主はその経験をしたあなただからこそ、抱くことのできる思いやりがあるでしょうとここで語ります。かつて辛い中にありつつも、今こうして神様を愛し、前に向かって生きようとするあなた、そのあなたは人々の前で希望であり、そんなあなたを神様はまぶしく見つめて下さっています。
■伝道7:10「どうして、昔のほうが今より良かったのか」と言ってはならない。このような問いは、知恵によるのではない。
★誰でも抱きやすい思いです。でも神様は今もあなたが輝けるよう、あなたを助けたく願っておられるお方。あなたの中で何が昔と今と変わったのでしょう。あなたは環境に支配されてはなりません。受け身ではない能動的なあなたの生き方を主は決して忘れてはおられません。あなたもかつて主と共にペテロ同様、水の上を歩いたでしょう。
■使徒6:1そのころ、弟子たちがふえるにつれて、ギリシヤ語を使うユダヤ人たちが、ヘブル語を使うユダヤ人たちに対して苦情を申し立てた。彼らのうちのやもめたちが、毎日の配給でなおざりにされていたからである。
★教会でもえこひいきや虐めまがいのことが起こります。信仰告白と同時に、必ずしも信者の心の全ての領域で罪が自覚されるわけではないからです。まだ自分の心で福音が届いていない領域に気づかされた時、そこに十字架を打ち立て、主の命の注ぎを受けましょう。ヒデ
火曜日, 4月 27, 2010
20100427_申命13-14_伝道06_使徒03-04
■申命13:9必ず彼を殺さなければならない。彼を殺すには、まず、あなたが彼に手を下し、その後、民がみな、その手を下すようにしなさい。13:10 彼を石で打ちなさい。彼は死ななければならない。彼は、エジプトの地、奴隷の家からあなたを連れ出したあなたの神、主から、あなたを迷い出させようとしたからである。
★彼とは民を主から離れさせようとする魔術師、預言者、夢見る者のことです。あなたはなぜ地獄は火で燃えているかご存知ですか。それは神様の怒りによってです。決して神様が赦されないもの、それが人を惑わす偶像礼拝です。偶像はあなたの人生に責任をとることはないのです。しかも偽預言者、魔術師の背後には悪霊の働きがあるのです。もしあなたが神様以外のものに密かに心ひかれ、礼拝しているなら断固それをイエス・キリストの御名によって断ち切らなければなりません。そうでなければその偶像があなたを滅びに至らせるのです。これは冗談ではないのです。ある人は示されネットゲームから手をきりました。
■伝道6:12 だれが知ろうか。影のように過ごすむなしいつかのまの人生で、何が人のために善であるかを。だれが人に告げることができようか。彼の後に、日の下で何が起こるかを。
★その人にとって何が善であるかを告げることができるのは神様以外にありません。あなたは神様の愛の計画の中、神様の御手によって形づくられました。神様に聞きましょう。
■使徒3:6すると、ペテロは、「金銀は私にはない。しかし、私にあるものを上げよう。ナザレのイエス・キリストの名によって、歩きなさい」と言って、3:7彼の右手を取って立たせた。するとたちまち、彼の足とくるぶしが強くなり、3:8おどり上がってまっすぐに立ち、歩きだした。そして歩いたり、はねたりしながら、神を賛美しつつ、ふたりといっしょに宮に入って行った。
★強められる必要があるのは人の内にある霊です。その時人は立ち上がることが出来ます。環境にだまされてはなりません。神様に近づき求めましょう。「主よ。私の内なる人を強めて下さい」と。ヒデ
★彼とは民を主から離れさせようとする魔術師、預言者、夢見る者のことです。あなたはなぜ地獄は火で燃えているかご存知ですか。それは神様の怒りによってです。決して神様が赦されないもの、それが人を惑わす偶像礼拝です。偶像はあなたの人生に責任をとることはないのです。しかも偽預言者、魔術師の背後には悪霊の働きがあるのです。もしあなたが神様以外のものに密かに心ひかれ、礼拝しているなら断固それをイエス・キリストの御名によって断ち切らなければなりません。そうでなければその偶像があなたを滅びに至らせるのです。これは冗談ではないのです。ある人は示されネットゲームから手をきりました。
■伝道6:12 だれが知ろうか。影のように過ごすむなしいつかのまの人生で、何が人のために善であるかを。だれが人に告げることができようか。彼の後に、日の下で何が起こるかを。
★その人にとって何が善であるかを告げることができるのは神様以外にありません。あなたは神様の愛の計画の中、神様の御手によって形づくられました。神様に聞きましょう。
■使徒3:6すると、ペテロは、「金銀は私にはない。しかし、私にあるものを上げよう。ナザレのイエス・キリストの名によって、歩きなさい」と言って、3:7彼の右手を取って立たせた。するとたちまち、彼の足とくるぶしが強くなり、3:8おどり上がってまっすぐに立ち、歩きだした。そして歩いたり、はねたりしながら、神を賛美しつつ、ふたりといっしょに宮に入って行った。
★強められる必要があるのは人の内にある霊です。その時人は立ち上がることが出来ます。環境にだまされてはなりません。神様に近づき求めましょう。「主よ。私の内なる人を強めて下さい」と。ヒデ
月曜日, 4月 26, 2010
20100426_申命12_伝道5_使徒2
■申命12:23 ただ、血は絶対に食べてはならない。血はいのちだからである。肉とともにいのちを食べてはならない。
★エホバの証人はこの箇所をもって輸血はしてはならない。罪であると人々を組織の奴隷とします。いつの間にか「輸血」と「食すること」が同列に？ けれどもこの章の最後でモーセは約束の地において「あなたがたは、私があなたがたに命じるすべてのことを、守り行なわなければならない。これにつけ加えてはならない。減らしてはならない。」とも語るのです。何と人は神の言葉に自分の思い、考え努力を付け足し、神の恵みと救いから遠ざかることでしょうか。福音を通り過ぎるといつの間にか私たちは組織や自らの考え思いの奴隷となってしまいます。自由を喜ぶために福音に留まることを学びましょう。
■伝道5:18見よ。私がよいと見たこと、好ましいことは、神がその人に許されるいのちの日数の間、日の下で骨折るすべての労苦のうちに、しあわせを見つけて、食べたり飲んだりすることだ。これが人の受ける分なのだ。
★あなたは人生を楽しんでいますか。生かされていることを楽しんでいますか。喜び楽しんで良いのです。それが神様の願いです。だからこそ神様は人の生きづらさの原因を解決しようと御子キリストを遣わされました。
■使徒2:7 彼らは驚き怪しんで言った。「どうでしょう。いま話しているこの人たちは、みなガリラヤの人ではありませんか。 2:8 それなのに、私たちめいめいの国の国語で話すのを聞くとは、いったいどうしたことでしょう。
★聖霊なる神様が弟子たちに臨まれ、教会の誕生と共に起こったこと？ それはバベルの塔の出来事によって乱された言葉の世界の回復で、下られた聖霊様は信者の中にわかり合える世界を回復したのです。聖霊様ご自身を求めましょう。それが祝福の生涯の要であり望みです。主は「パンを求めるのにヘビを与える親があるだろうか。まして天の父は求めて来る者になおさら、よきもの聖霊様を下さらないことがあろうか」と語られました。ヒデ
★エホバの証人はこの箇所をもって輸血はしてはならない。罪であると人々を組織の奴隷とします。いつの間にか「輸血」と「食すること」が同列に？ けれどもこの章の最後でモーセは約束の地において「あなたがたは、私があなたがたに命じるすべてのことを、守り行なわなければならない。これにつけ加えてはならない。減らしてはならない。」とも語るのです。何と人は神の言葉に自分の思い、考え努力を付け足し、神の恵みと救いから遠ざかることでしょうか。福音を通り過ぎるといつの間にか私たちは組織や自らの考え思いの奴隷となってしまいます。自由を喜ぶために福音に留まることを学びましょう。
■伝道5:18見よ。私がよいと見たこと、好ましいことは、神がその人に許されるいのちの日数の間、日の下で骨折るすべての労苦のうちに、しあわせを見つけて、食べたり飲んだりすることだ。これが人の受ける分なのだ。
★あなたは人生を楽しんでいますか。生かされていることを楽しんでいますか。喜び楽しんで良いのです。それが神様の願いです。だからこそ神様は人の生きづらさの原因を解決しようと御子キリストを遣わされました。
■使徒2:7 彼らは驚き怪しんで言った。「どうでしょう。いま話しているこの人たちは、みなガリラヤの人ではありませんか。 2:8 それなのに、私たちめいめいの国の国語で話すのを聞くとは、いったいどうしたことでしょう。
★聖霊なる神様が弟子たちに臨まれ、教会の誕生と共に起こったこと？ それはバベルの塔の出来事によって乱された言葉の世界の回復で、下られた聖霊様は信者の中にわかり合える世界を回復したのです。聖霊様ご自身を求めましょう。それが祝福の生涯の要であり望みです。主は「パンを求めるのにヘビを与える親があるだろうか。まして天の父は求めて来る者になおさら、よきもの聖霊様を下さらないことがあろうか」と語られました。ヒデ
日曜日, 4月 25, 2010
20100425_申命10-11_伝道04_使徒01
■申命11:12そこはあなたの神、主が求められる地で、年の初めから年の終わりまで、あなたの神、主が、絶えずその上に目を留めておられる地である。
★神様がモーセを通してイスラエルに約束された地は、さながらエデンの園のごとく潤った土地でした。聖書は最初の人アダムが神様の戒めを守りさえすれば、人は食べていくために働く必要はなかった。むしろ人は神様の栄光を現すために食し、一切の必要は満たされ供えられていたと主張します。そしてあなたはすでに約束の地、愛する御子イエス様の支配の中に移されました。それゆえ「主が絶えずその上に目を留めて」は成就したのです。信頼しましょう。そして約束の地で輝きましょう。
■伝道4:9ふたりはひとりよりもまさっている。ふたりが労苦すれば、良い報いがあるからだ。4:10どちらかが倒れるとき、ひとりがその仲間を起こす。倒れても起こす者のいないひとりぼっちの人はかわいそうだ。
★クリスチャンにとっても友は財産です。ことに信仰の友は。あなたが愛すればあなたはその人の友になることが出来ます。友の為に祈りその友情を深めるためにあなたは心掛けていることがありますか。
■使徒1:14 この人たちは、婦人たちやイエスの母マリヤ、およびイエスの兄弟たちとともに、みな心を合わせ、祈りに専念していた。
★教会の誕生が記された使徒行伝。神様の不思議がおこる背景には何があったのでしょうか。その答えがここにあります。祈りなくして不思議が起こった試しはありません。しかし心を合わせた祈りが神様にささげられる時、何が起こるのか。これまた使徒行伝のストーリーそのものです。信じましょう。祈りましょう。あなたが心を合わせて祈るその所に主は天の窓を開き祝福と御力を注がれるのです。主よ、現実に支配される者ではなく、祈りによって現実を変える人として下さい。ヒデ
★神様がモーセを通してイスラエルに約束された地は、さながらエデンの園のごとく潤った土地でした。聖書は最初の人アダムが神様の戒めを守りさえすれば、人は食べていくために働く必要はなかった。むしろ人は神様の栄光を現すために食し、一切の必要は満たされ供えられていたと主張します。そしてあなたはすでに約束の地、愛する御子イエス様の支配の中に移されました。それゆえ「主が絶えずその上に目を留めて」は成就したのです。信頼しましょう。そして約束の地で輝きましょう。
■伝道4:9ふたりはひとりよりもまさっている。ふたりが労苦すれば、良い報いがあるからだ。4:10どちらかが倒れるとき、ひとりがその仲間を起こす。倒れても起こす者のいないひとりぼっちの人はかわいそうだ。
★クリスチャンにとっても友は財産です。ことに信仰の友は。あなたが愛すればあなたはその人の友になることが出来ます。友の為に祈りその友情を深めるためにあなたは心掛けていることがありますか。
■使徒1:14 この人たちは、婦人たちやイエスの母マリヤ、およびイエスの兄弟たちとともに、みな心を合わせ、祈りに専念していた。
★教会の誕生が記された使徒行伝。神様の不思議がおこる背景には何があったのでしょうか。その答えがここにあります。祈りなくして不思議が起こった試しはありません。しかし心を合わせた祈りが神様にささげられる時、何が起こるのか。これまた使徒行伝のストーリーそのものです。信じましょう。祈りましょう。あなたが心を合わせて祈るその所に主は天の窓を開き祝福と御力を注がれるのです。主よ、現実に支配される者ではなく、祈りによって現実を変える人として下さい。ヒデ
土曜日, 4月 24, 2010
20100424_申命8-9_伝道3_ﾖﾊﾈ20
■申命9:4あなたの神、主が、あなたの前から彼らを追い出されたとき、あなたは心の中で、「私が正しいから、主が私にこの地を得させてくださったのだ」と言ってはならない。これらの国々が悪いために、主はあなたの前から彼らを追い出そうとしておられるのだ。
★約束の地を前にしたモーセはくどいと思うほどに２回、３回このメッセージを繰り返します。「私が正しいから……」。くれぐれもそう思い込むことがないように、「主の恵みなんだ」と語るのです。立っていると思った瞬間に倒れてしまう私たちです。人はひと日の内にどれ程「全部私が……」と語る事でしょう。しかし我らは「私ではなく主が……」と、その栄光を主に帰す歩みをするのです。その報いは必ず主から来るのです。またうぬぼれは骨の腐りです。
■伝道3:14私は知った。神のなさることはみな永遠に変わらないことを。それに何かをつけ加えることも、それから何かを取り去ることもできない。神がこのことをされたのだ。人は神を恐れなければならない。
★神様とは文字通りこの通りのお方。そのお方がふたり３人が祈る祈りに耳を傾けて、私は聞くと仰って下さいます。どれほどに神様はご自身が贖い出した神の民を愛しているのでしょう。あなたもそのお一人です。
■ヨハネ20:25 それで、ほかの弟子たちが彼に「私たちは主を見た」と言った。しかし、トマスは彼らに「私は、その手に釘の跡を見、私の指を釘のところに差し入れ、また私の手をそのわきに差し入れてみなければ、決して信じません」と言った。
★仲間から復活の主に出会った報告を聞かされたトマス。「主は何でわざわざ私のいない時に御姿をあらわされたのか」その思いに捕らわれたトマスはもう素直な心を保つことができません。そして上の「……してみなければ決して信じない」との告白になったのです。失望感が人にもたらす影響の大きさを思います。そして人は時に勝手に失望し、勝手に自分を悲劇のヒロインにして、自己憐憫に陥り関係を絶ってしまうことがあるのです。トマスが本当のところ確認したかったのは何でしょう。主の愛です。トマスは「……してみなければ（主の愛を確かめてみなければ）決して信じない」と語ります。しかし主は「わたしは決してあなたを離れずあなたを捨てない」と語って下さるお方です。あなたは確かに主に愛されています。ヒデ
★約束の地を前にしたモーセはくどいと思うほどに２回、３回このメッセージを繰り返します。「私が正しいから……」。くれぐれもそう思い込むことがないように、「主の恵みなんだ」と語るのです。立っていると思った瞬間に倒れてしまう私たちです。人はひと日の内にどれ程「全部私が……」と語る事でしょう。しかし我らは「私ではなく主が……」と、その栄光を主に帰す歩みをするのです。その報いは必ず主から来るのです。またうぬぼれは骨の腐りです。
■伝道3:14私は知った。神のなさることはみな永遠に変わらないことを。それに何かをつけ加えることも、それから何かを取り去ることもできない。神がこのことをされたのだ。人は神を恐れなければならない。
★神様とは文字通りこの通りのお方。そのお方がふたり３人が祈る祈りに耳を傾けて、私は聞くと仰って下さいます。どれほどに神様はご自身が贖い出した神の民を愛しているのでしょう。あなたもそのお一人です。
■ヨハネ20:25 それで、ほかの弟子たちが彼に「私たちは主を見た」と言った。しかし、トマスは彼らに「私は、その手に釘の跡を見、私の指を釘のところに差し入れ、また私の手をそのわきに差し入れてみなければ、決して信じません」と言った。
★仲間から復活の主に出会った報告を聞かされたトマス。「主は何でわざわざ私のいない時に御姿をあらわされたのか」その思いに捕らわれたトマスはもう素直な心を保つことができません。そして上の「……してみなければ決して信じない」との告白になったのです。失望感が人にもたらす影響の大きさを思います。そして人は時に勝手に失望し、勝手に自分を悲劇のヒロインにして、自己憐憫に陥り関係を絶ってしまうことがあるのです。トマスが本当のところ確認したかったのは何でしょう。主の愛です。トマスは「……してみなければ（主の愛を確かめてみなければ）決して信じない」と語ります。しかし主は「わたしは決してあなたを離れずあなたを捨てない」と語って下さるお方です。あなたは確かに主に愛されています。ヒデ
金曜日, 4月 23, 2010
20100423_申命6-7_伝道2_ヨハネ19
■申命7:22 あなたの神、主は、これらの国々を徐々にあなたの前から追い払われる。あなたは彼らをすぐに絶ち滅ぼすことはできない。野の獣が増してあなたを襲うことがないためである。
★主は約束の地に入ったなら直ちに罪深いカナン人をイスラエルに渡し、イスラエルが葛藤なく生活できるようにするとは語られませんでした。私たちの目に良いように見えても、必ずしもそれが私たちに益をもたらすとは限りません。今試練の中にある人がいますか。知って下さい。忍耐や、謙遜、柔和と言った品性は試練の中でしか育まれないのです。み言葉は「あらゆる恵みに満ちた神、すなわち、あなたがたをキリストにあってその永遠の栄光の中に招き入れてくださった神ご自身が、あなたがたをしばらくの苦しみのあとで完全にし、堅く立たせ、強くし、不動の者としてくださいます。」と語ります。神様の愛と真実に信頼しましょう。
■伝道2:25 実に、神から離れて、だれが食べ、だれが楽しむことができようか。
★「誰もできない」。しかしこの答えに到達するまでに、人はどれほどの時間を要することでしょう。「神様から与えられた人生を神様にあって楽しませてください」この祈りがあなたの祈りでありますように。
■ヨハネ19:28この後、イエスは、すべてのことが完了したのを知って、聖書が成就するために、「わたしは渇く」と言われた。
★十字架にかかられた主。このお方が「この後すべてのことが完了したのを知って……」と安堵なさった出来事とは何でしょう。それは「子よ、これはあなたの母です」との主の言葉に基づき、弟子ヨハネが、主の母マリヤを引き取った事でした。主の十字架の贖いの目的は、個人の罪からの救いと、神の家族の関係の回復です。永遠に存在するこの神の家族・教会の交わりを尊び、積極的にこの交わりの中であなたが輝きますように。ヒデ
★主は約束の地に入ったなら直ちに罪深いカナン人をイスラエルに渡し、イスラエルが葛藤なく生活できるようにするとは語られませんでした。私たちの目に良いように見えても、必ずしもそれが私たちに益をもたらすとは限りません。今試練の中にある人がいますか。知って下さい。忍耐や、謙遜、柔和と言った品性は試練の中でしか育まれないのです。み言葉は「あらゆる恵みに満ちた神、すなわち、あなたがたをキリストにあってその永遠の栄光の中に招き入れてくださった神ご自身が、あなたがたをしばらくの苦しみのあとで完全にし、堅く立たせ、強くし、不動の者としてくださいます。」と語ります。神様の愛と真実に信頼しましょう。
■伝道2:25 実に、神から離れて、だれが食べ、だれが楽しむことができようか。
★「誰もできない」。しかしこの答えに到達するまでに、人はどれほどの時間を要することでしょう。「神様から与えられた人生を神様にあって楽しませてください」この祈りがあなたの祈りでありますように。
■ヨハネ19:28この後、イエスは、すべてのことが完了したのを知って、聖書が成就するために、「わたしは渇く」と言われた。
★十字架にかかられた主。このお方が「この後すべてのことが完了したのを知って……」と安堵なさった出来事とは何でしょう。それは「子よ、これはあなたの母です」との主の言葉に基づき、弟子ヨハネが、主の母マリヤを引き取った事でした。主の十字架の贖いの目的は、個人の罪からの救いと、神の家族の関係の回復です。永遠に存在するこの神の家族・教会の交わりを尊び、積極的にこの交わりの中であなたが輝きますように。ヒデ
木曜日, 4月 22, 2010
20100422_申命5_伝道1_ﾖﾊﾈ17-18
■申命5:15あなたは、自分がエジプトの地で奴隷であったこと、そして、あなたの神、主が力強い御手と伸べられた腕とをもって、あなたをそこから連れ出されたことを覚えていなければならない。それゆえ、あなたの神、主は、安息日を守るよう、あなたに命じられたのである。
★約束の地を前にしたイスラエルの民への指導者モーセの語りかけです。あのシナイ山で受けた十戒の一つ「安息日の覚えて聖とせよ」。
しかしここで新しい意味づけが。それは奴隷の悲惨を体験した者として社会的に弱い立場にある人たちへの思いやりでした。あなたが休まなければ、休めない人がいるのを知りつつ、あえてあなたはプレッシャーを掛けるようなことはしていませんか。あるは動き続けていなければ気が落ち着かず休めないと言ったことがありませんか。まずはキリストにあって、ありのままで赦されている自分自身を受け入れるのです。これが「福音を生きる」と言うことです。事実あなたはすでに赦され、受け入れられているのですから。
■伝道1:18実に、知恵が多くなれば悩みも多くなり、知識を増す者は悲しみを増す。
★「空の空。すべては空」との言葉をもって書き始められるソロモンの伝道者の書の最初の部分の結論です。何を為そうが、何を得ようが、そこに神様との関係、愛すべき人々との関係がなければ人の心は満足を得ることができず、虚しいとソロモンは語るのです。
■ヨハネ17:24父よ。お願いします。あなたがわたしに下さったものをわたしのいる所にわたしといっしょにおらせてください。あなたがわたしを世の始まる前から愛しておられたためにわたしに下さったわたしの栄光を、彼らが見るようになるためです。
★キリストは世の始まる前、すなわち永遠の初めから父なる神様との交わりの中におられた三位一体の子なる神様。そのお方があなたとの関係を結ぶために来られたのです。あなたは確かに愛されています。ヒデ
★約束の地を前にしたイスラエルの民への指導者モーセの語りかけです。あのシナイ山で受けた十戒の一つ「安息日の覚えて聖とせよ」。
しかしここで新しい意味づけが。それは奴隷の悲惨を体験した者として社会的に弱い立場にある人たちへの思いやりでした。あなたが休まなければ、休めない人がいるのを知りつつ、あえてあなたはプレッシャーを掛けるようなことはしていませんか。あるは動き続けていなければ気が落ち着かず休めないと言ったことがありませんか。まずはキリストにあって、ありのままで赦されている自分自身を受け入れるのです。これが「福音を生きる」と言うことです。事実あなたはすでに赦され、受け入れられているのですから。
■伝道1:18実に、知恵が多くなれば悩みも多くなり、知識を増す者は悲しみを増す。
★「空の空。すべては空」との言葉をもって書き始められるソロモンの伝道者の書の最初の部分の結論です。何を為そうが、何を得ようが、そこに神様との関係、愛すべき人々との関係がなければ人の心は満足を得ることができず、虚しいとソロモンは語るのです。
■ヨハネ17:24父よ。お願いします。あなたがわたしに下さったものをわたしのいる所にわたしといっしょにおらせてください。あなたがわたしを世の始まる前から愛しておられたためにわたしに下さったわたしの栄光を、彼らが見るようになるためです。
★キリストは世の始まる前、すなわち永遠の初めから父なる神様との交わりの中におられた三位一体の子なる神様。そのお方があなたとの関係を結ぶために来られたのです。あなたは確かに愛されています。ヒデ
水曜日, 4月 21, 2010
20100421_申命04_箴言31_ﾖﾊﾈ15-16
■申命4:2 私があなたがたに命じることばに、つけ加えてはならない。また、減らしてはならない。私があなたがたに命じる、あなたがたの神、主の命令を、守らなければならない。
★聖書の最後の書「ヨハネの黙示録」にも「わたしの言葉に付け加えても、減らしてもならない」との言葉が。なぜでしょう。聖書は神様が私たち人に向かって結んで下さった契約の書で、そこには、記されたとおりの祝福と酬いがあるからです。旧約はモーセを、新約はイエス・キリストを中保者としてたてられたのです。そしてこの為にモーセもイエス・キリストもいのちを懸けました。あなたはこの聖書の契約の言葉に信頼し、従順するなら必ず生きるのです。キリストがいのちを懸けられたこの契約は、あなたがいのちを懸けて従うのに足る神の言葉、契約です。
■箴31:29「しっかりしたことをする女は多いけれど、あなたはそのすべてにまさっている」と。31:30麗しさはいつわり。美しさはむなしい。しかし、主を恐れる女はほめたたえられる。
★ここには女性のみならず、全ての人が心に留めるべき真理が。箴言は最初から最後まで一貫し「主をおそれることこそが祝福」と語りかけます。あなたの関心はどこに向かっているでしょう。願わくは外見の麗しさや美しさにではなく、主をおそれることでありますように。
■ヨハネ15:5わたしはぶどうの木で、あなたがたは枝です。人がわたしにとどまり、わたしもその人の中にとどまっているなら、そういう人は多くの実を結びます。わたしを離れては、あなたがたは何もすることができないからです。
★祝福の生涯の秘訣は自分の「努力」にではなく「関係」にあることに気づきが与えられることは幸いです。「努力」は疲れ、徒労に終わることも。しかし、いのち基づく関係は自然な流れの中で自ずと実を結ぶのです。あなたが何に信頼し誰とつながるか、それことが人生においてもっとも重要なテーマです。ヒデ
★聖書の最後の書「ヨハネの黙示録」にも「わたしの言葉に付け加えても、減らしてもならない」との言葉が。なぜでしょう。聖書は神様が私たち人に向かって結んで下さった契約の書で、そこには、記されたとおりの祝福と酬いがあるからです。旧約はモーセを、新約はイエス・キリストを中保者としてたてられたのです。そしてこの為にモーセもイエス・キリストもいのちを懸けました。あなたはこの聖書の契約の言葉に信頼し、従順するなら必ず生きるのです。キリストがいのちを懸けられたこの契約は、あなたがいのちを懸けて従うのに足る神の言葉、契約です。
■箴31:29「しっかりしたことをする女は多いけれど、あなたはそのすべてにまさっている」と。31:30麗しさはいつわり。美しさはむなしい。しかし、主を恐れる女はほめたたえられる。
★ここには女性のみならず、全ての人が心に留めるべき真理が。箴言は最初から最後まで一貫し「主をおそれることこそが祝福」と語りかけます。あなたの関心はどこに向かっているでしょう。願わくは外見の麗しさや美しさにではなく、主をおそれることでありますように。
■ヨハネ15:5わたしはぶどうの木で、あなたがたは枝です。人がわたしにとどまり、わたしもその人の中にとどまっているなら、そういう人は多くの実を結びます。わたしを離れては、あなたがたは何もすることができないからです。
★祝福の生涯の秘訣は自分の「努力」にではなく「関係」にあることに気づきが与えられることは幸いです。「努力」は疲れ、徒労に終わることも。しかし、いのち基づく関係は自然な流れの中で自ずと実を結ぶのです。あなたが何に信頼し誰とつながるか、それことが人生においてもっとも重要なテーマです。ヒデ
火曜日, 4月 20, 2010
20100420_申命03_箴言30_ﾖﾊﾈ13-14
■申命3:28 ヨシュアに命じ、彼を力づけ、彼を励ませ。彼はこの民の先に立って渡って行き、あなたの見るあの地を彼らに受け継がせるであろう。」
★モーセが40年間夢にまでみた約束の地カナンが今や目の前の対岸に。モーセは思わず渡って行かせて下さいと主に願いましたが、主はヨシュアに託しなさいと語られました。ここまで頑張ったのになぜ。120歳でありつつもスゴぶる元気であったモーセ。しかしここから彼は人知れず神の元へと召されたのです。彼が失敗したからですか。不従順だったからですか。違います。主は最も人々が困難とする世代交代のモデルを最愛のモーセを通して私たちに示されたのです。「誰誰にはまだ任せられない。私が……についてはしなければ……」の思いにばかり捕らわれていては人を育てることは出来ません。任せることを前提に人を育てるのです。あなたは誰に関わりバトンを渡すべきでしょう。
■箴30:4だれが天に上り、また降りて来ただろうか。だれが風をたなごころに集めただろうか。だれが水を衣のうちに包んだだろうか。だれが地のすべての限界を堅く定めただろうか。その名は何か、その子の名は何か。あなたは確かに知っている。
★はい知っています。それは「子なる神・神の知恵たるキリストです」と答えられるあなたは何と幸いな事でしょう。確かに主はそんなあなたの生涯をご自身の御力によって完成して下さいます。
■ヨハネ14:6 イエスは彼に言われた。「わたしが道であり、真理であり、いのちなのです。わたしを通してでなければ、だれひとり父のみもとに来ることはありません。
★人は道を通り、道を踏んで目的地に到達できます。主イエス様は「さあ私を踏んで、天国に入りなさい」とあなたの為に、神であるにも関わらず、遜って人となった下さったお方です。ヒデ
★モーセが40年間夢にまでみた約束の地カナンが今や目の前の対岸に。モーセは思わず渡って行かせて下さいと主に願いましたが、主はヨシュアに託しなさいと語られました。ここまで頑張ったのになぜ。120歳でありつつもスゴぶる元気であったモーセ。しかしここから彼は人知れず神の元へと召されたのです。彼が失敗したからですか。不従順だったからですか。違います。主は最も人々が困難とする世代交代のモデルを最愛のモーセを通して私たちに示されたのです。「誰誰にはまだ任せられない。私が……についてはしなければ……」の思いにばかり捕らわれていては人を育てることは出来ません。任せることを前提に人を育てるのです。あなたは誰に関わりバトンを渡すべきでしょう。
■箴30:4だれが天に上り、また降りて来ただろうか。だれが風をたなごころに集めただろうか。だれが水を衣のうちに包んだだろうか。だれが地のすべての限界を堅く定めただろうか。その名は何か、その子の名は何か。あなたは確かに知っている。
★はい知っています。それは「子なる神・神の知恵たるキリストです」と答えられるあなたは何と幸いな事でしょう。確かに主はそんなあなたの生涯をご自身の御力によって完成して下さいます。
■ヨハネ14:6 イエスは彼に言われた。「わたしが道であり、真理であり、いのちなのです。わたしを通してでなければ、だれひとり父のみもとに来ることはありません。
★人は道を通り、道を踏んで目的地に到達できます。主イエス様は「さあ私を踏んで、天国に入りなさい」とあなたの為に、神であるにも関わらず、遜って人となった下さったお方です。ヒデ
月曜日, 4月 19, 2010
20100419_申命2_箴言29_ﾖﾊﾈ12
■申命2:30しかし、ヘシュボンの王シホンは、私たちをどうしても通らせようとはしなかった。それは今日見るとおり、彼をあなたの手に渡すために、あなたの神、主が、彼を強気にし、その心をかたくなにされたからである。2:31主は私に言われた。「見よ。わたしはシホンとその地とをあなたの手に渡し始めた。占領し始めよ。その地を所有せよ。」
★「強気になる。心頑なになる」とは、すなわち「聞く耳を持たない」ということで、決してよいことではなく、滅びを自らに招き入れる行為です。祝福を招き入れるならいざ知らず。そしてこの反応は約束の地に向かって進むイスラエルにとったヘシュボンの王シホンの行動です。恐れと妬みは人の心を頑なにします。あなたが自らの内面を見つめる時はこの視点で見つめ、痛んだところがあるなら惜しみなく恵みを注いで下さるイエス様の愛と命をそのところに迎え入れましょう。
■箴29:1責められても、なお、うなじのこわい者は、たちまち滅ぼされて、いやされることはない。
★扱われているテーマは申命記２章と同じです。「恐れと妬み」に、主のいのちを受けとりましょう。
■ヨハネ12:35イエスは彼らに言われた。「まだしばらくの間、光はあなたがたの間にあります。やみがあなたがたを襲うことのないように、あなたがたは、光がある間に歩きなさい。やみの中を歩く者は、自分がどこに行くのかわかりません。12:36あなたがたに光がある間に、光の子どもとなるために、光を信じなさい。」
★この御言葉は今が「恵みの時」であることを知らせます。やがて永遠に損なわれることのない神の事業のために誰も働けなくなる夜が来るのです。生かされているのは今です。今日一日です。その為に、あなたのこの朝の決断が、悔いなき永遠のために祝福の決断となりますように。ヒデ
★「強気になる。心頑なになる」とは、すなわち「聞く耳を持たない」ということで、決してよいことではなく、滅びを自らに招き入れる行為です。祝福を招き入れるならいざ知らず。そしてこの反応は約束の地に向かって進むイスラエルにとったヘシュボンの王シホンの行動です。恐れと妬みは人の心を頑なにします。あなたが自らの内面を見つめる時はこの視点で見つめ、痛んだところがあるなら惜しみなく恵みを注いで下さるイエス様の愛と命をそのところに迎え入れましょう。
■箴29:1責められても、なお、うなじのこわい者は、たちまち滅ぼされて、いやされることはない。
★扱われているテーマは申命記２章と同じです。「恐れと妬み」に、主のいのちを受けとりましょう。
■ヨハネ12:35イエスは彼らに言われた。「まだしばらくの間、光はあなたがたの間にあります。やみがあなたがたを襲うことのないように、あなたがたは、光がある間に歩きなさい。やみの中を歩く者は、自分がどこに行くのかわかりません。12:36あなたがたに光がある間に、光の子どもとなるために、光を信じなさい。」
★この御言葉は今が「恵みの時」であることを知らせます。やがて永遠に損なわれることのない神の事業のために誰も働けなくなる夜が来るのです。生かされているのは今です。今日一日です。その為に、あなたのこの朝の決断が、悔いなき永遠のために祝福の決断となりますように。ヒデ
日曜日, 4月 18, 2010
20100418_申命01_箴言28_ﾖﾊﾈ11
■申命1:7 向きを変えて、出発せよ。そしてエモリ人の山地に行き、その近隣のすべての地、アラバ、山地、低地、ネゲブ、海辺、カナン人の地、レバノン、さらにあの大河ユーフラテス川にまで行け。
★「向きを変えて」といよいよ神様が約束の地として示した下さったカナンに入る時がやってきました。ここに至るまでの40年。それは不信仰との決別のためにイスラエルが要した時間でした。信仰とはある時点で他のものにではなく、ただ神様にのみ信頼して一歩踏み出す行為です。その時あなたを押し流すはずの流はせき止められ、あなたの前で水が左右に分かれて行くのをあなたは見るのです。いつか知らないうちにではありません。主よ信じますと祈るあなたを、主は今日約束の地へと導いて下さいます。
■箴28:1悪者は追う者もないのに逃げる。しかし、正しい人は若獅子のように頼もしい。
★「追う者もないのに逃げる。」罪が人に求める代価がまさにここに。自己正当化のための言い訳と逃避のために休むことが出来なくなるのです。罪を犯して得することは何一つないことを知る人は幸いです。
■ヨハネ11:39 イエスは言われた。「その石を取りのけなさい。」死んだ人の姉妹マルタは言った。「主よ。もう臭くなっておりましょう。四日になりますから。」
★「その石を取りのけなさい」主はラザロを甦らせるためにこう語られました。主の全能の力が足りないからではありません。不信仰の「石」は神の全能の御力さえ自らの内に働くことを留めてしまうからです。あなたには気づかされる「その」石がありますか。あれば感謝ですね。なぜならそれを取り除くことであなたは更に豊かに輝けるのですから。やはりあなたは神様の愛の中心です。ヒデ
★「向きを変えて」といよいよ神様が約束の地として示した下さったカナンに入る時がやってきました。ここに至るまでの40年。それは不信仰との決別のためにイスラエルが要した時間でした。信仰とはある時点で他のものにではなく、ただ神様にのみ信頼して一歩踏み出す行為です。その時あなたを押し流すはずの流はせき止められ、あなたの前で水が左右に分かれて行くのをあなたは見るのです。いつか知らないうちにではありません。主よ信じますと祈るあなたを、主は今日約束の地へと導いて下さいます。
■箴28:1悪者は追う者もないのに逃げる。しかし、正しい人は若獅子のように頼もしい。
★「追う者もないのに逃げる。」罪が人に求める代価がまさにここに。自己正当化のための言い訳と逃避のために休むことが出来なくなるのです。罪を犯して得することは何一つないことを知る人は幸いです。
■ヨハネ11:39 イエスは言われた。「その石を取りのけなさい。」死んだ人の姉妹マルタは言った。「主よ。もう臭くなっておりましょう。四日になりますから。」
★「その石を取りのけなさい」主はラザロを甦らせるためにこう語られました。主の全能の力が足りないからではありません。不信仰の「石」は神の全能の御力さえ自らの内に働くことを留めてしまうからです。あなたには気づかされる「その」石がありますか。あれば感謝ですね。なぜならそれを取り除くことであなたは更に豊かに輝けるのですから。やはりあなたは神様の愛の中心です。ヒデ
土曜日, 4月 17, 2010
20100417_民数36_箴言27_ﾖﾊﾈ9-10
■民数36:3 もし彼女たちが、イスラエル人の他の部族の息子たちにとついだなら、彼女たちの相続地は、私たちの父祖の相続地から差し引かれて、彼女たちがとつぐ部族の相続地に加えられましょう。こうして私たちの相続の地所は減ることになります。
★男子の相続者のないツェロフハデにとって娘の結婚によって、与えられた相続地を将来失なうかも知れないことは正直不安でした。共同体として生きる意味をここから教えられます。神様にある共同体とは確認すべきは確認し、それぞれの思いと不安をすなおに共有しつつ進む共同体です。あなたは自分の思いを押し殺してはいませんか。むしろ共同体を信頼し、あるいは教会が、そうした共同体になるように、まずあなたがその輪を広げませんか。価値ある歴史は勇気ある神の僕の一歩から造られます。心配はみんなあるのです。
■箴27:17鉄は鉄によってとがれ、人はその友によってとがれる。
★あなたが成功と向上を求めるなら、友の存在を脇に置いてはなりません。また「私には友など必要ない。それよりもっと……したい」との価値観を選んではなりません。それはやがて貪欲と孤独の中にあなたを突き落とします。友は待つものではなく、自分からなるものであることを知る人は幸いです。
■ヨハネ9:31神は、罪人の言うことはお聞きになりません。しかし、だれでも神を敬い、そのみこころを行うなら、神はその人の言うことを聞いてくださると、私たちは知っています。
★一人の名もない生まれつき盲人の青年、しかし何と大胆な。彼は当時の権威パイサイ人に対して上の言葉を語ります。しかしその背後には主イエス様の励ましが。あなたに必要なことは何でしょう。イエス様に触れて頂くことです。主に触れられた主の弟子パウロは「私を強くしてくださる方によって何事でもすることができる」と語りました。このお方が今朝もあなたの前に今おられるのです。さあ触れて頂きましょう。あなたは強められ、今日一日祝福の中を歩みます。ヒデ
★男子の相続者のないツェロフハデにとって娘の結婚によって、与えられた相続地を将来失なうかも知れないことは正直不安でした。共同体として生きる意味をここから教えられます。神様にある共同体とは確認すべきは確認し、それぞれの思いと不安をすなおに共有しつつ進む共同体です。あなたは自分の思いを押し殺してはいませんか。むしろ共同体を信頼し、あるいは教会が、そうした共同体になるように、まずあなたがその輪を広げませんか。価値ある歴史は勇気ある神の僕の一歩から造られます。心配はみんなあるのです。
■箴27:17鉄は鉄によってとがれ、人はその友によってとがれる。
★あなたが成功と向上を求めるなら、友の存在を脇に置いてはなりません。また「私には友など必要ない。それよりもっと……したい」との価値観を選んではなりません。それはやがて貪欲と孤独の中にあなたを突き落とします。友は待つものではなく、自分からなるものであることを知る人は幸いです。
■ヨハネ9:31神は、罪人の言うことはお聞きになりません。しかし、だれでも神を敬い、そのみこころを行うなら、神はその人の言うことを聞いてくださると、私たちは知っています。
★一人の名もない生まれつき盲人の青年、しかし何と大胆な。彼は当時の権威パイサイ人に対して上の言葉を語ります。しかしその背後には主イエス様の励ましが。あなたに必要なことは何でしょう。イエス様に触れて頂くことです。主に触れられた主の弟子パウロは「私を強くしてくださる方によって何事でもすることができる」と語りました。このお方が今朝もあなたの前に今おられるのです。さあ触れて頂きましょう。あなたは強められ、今日一日祝福の中を歩みます。ヒデ
金曜日, 4月 16, 2010
20100416_民数35_箴言26_ﾖﾊﾈ8
■民数35:11 あなたがたは町々を定めなさい。それをあなたがたのために、のがれの町とし、あやまって人を打ち殺した殺人者がそこにのがれることができるようにしなければならない。
★神様はご自身の選びの民が住む約束の地カナンには、逃れの場所が必要であるあると語られます。その目的は12節で殺人者が、さばきのために会衆の前に立つ前に、死ぬことのないようにと記しています。誰であっても誤って犯した事柄の動機が明確になるまで守られなければなりません。また故意に過ちを犯した者は動機を誤魔化すことなく明らかにする責任を求められます。ここを誤魔化すことは益になりません。なぜなら十字架による完全な救いの完成以来、キリストは恐れる必要のない私たちの完全な逃れの町となって下さったのですから。大切なことは神様の前にはその動機を誤魔化さないこと。神様の前の正直者は決して馬鹿をみることはないのです。むしろあわれみを受けます。さあキリストの中に隠れ込みましょう。
■箴26:26憎しみは、うまくごまかし隠せても、その悪は集会の中に現れる。26:27穴を掘る者は、自分がその穴に陥り、石をころがす者は、自分の上にそれをころがす。
★この事を新約聖書では「思い違いをしてはいけません。神は侮られるような方ではありません。人は種を蒔けば、その刈り取りもすることになります」と警告します。神様は人の単なる行動ではなく、心からの変化をもたらして下さるお方であることを感謝しましょう。
■ヨハネ8:11 彼女は言った。「だれもいません。」そこで、イエスは言われた。「わたしもあなたを罪に定めない。行きなさい。今からは決して罪を犯してはなりません。」
★なぜキリストは十字架に掛かられたのでしょう。あなたが当然負うべき罪に「赦し」を与えられたからです。律法は要求します。イエスよ「赦す」ことはいいが、その代価はいったい誰が払うのか。そしてキリストはその代価としてご自身の命を確かにささげられたのです。あなたは赦されています。ヒデ
★神様はご自身の選びの民が住む約束の地カナンには、逃れの場所が必要であるあると語られます。その目的は12節で殺人者が、さばきのために会衆の前に立つ前に、死ぬことのないようにと記しています。誰であっても誤って犯した事柄の動機が明確になるまで守られなければなりません。また故意に過ちを犯した者は動機を誤魔化すことなく明らかにする責任を求められます。ここを誤魔化すことは益になりません。なぜなら十字架による完全な救いの完成以来、キリストは恐れる必要のない私たちの完全な逃れの町となって下さったのですから。大切なことは神様の前にはその動機を誤魔化さないこと。神様の前の正直者は決して馬鹿をみることはないのです。むしろあわれみを受けます。さあキリストの中に隠れ込みましょう。
■箴26:26憎しみは、うまくごまかし隠せても、その悪は集会の中に現れる。26:27穴を掘る者は、自分がその穴に陥り、石をころがす者は、自分の上にそれをころがす。
★この事を新約聖書では「思い違いをしてはいけません。神は侮られるような方ではありません。人は種を蒔けば、その刈り取りもすることになります」と警告します。神様は人の単なる行動ではなく、心からの変化をもたらして下さるお方であることを感謝しましょう。
■ヨハネ8:11 彼女は言った。「だれもいません。」そこで、イエスは言われた。「わたしもあなたを罪に定めない。行きなさい。今からは決して罪を犯してはなりません。」
★なぜキリストは十字架に掛かられたのでしょう。あなたが当然負うべき罪に「赦し」を与えられたからです。律法は要求します。イエスよ「赦す」ことはいいが、その代価はいったい誰が払うのか。そしてキリストはその代価としてご自身の命を確かにささげられたのです。あなたは赦されています。ヒデ
木曜日, 4月 15, 2010
20100415_民数34_箴言25_ﾖﾊﾈ7
■民数34:2「イスラエル人に命じて、彼らに言え。あなたがたがカナンの地に入るとき、あなたがたの相続地となる国、カナンの地の境界は次のとおりである。
★主は約束の地において一つ一つの部族のために相続地をそなえて下さっているお方。そしてキリストはあなたに、あなたのための場所を御国にそなえて下さるお方です。イエス様は語られました。「わたしの父の家には、住まいがたくさんあります。もしなかったら、あなたがたに言っておいたでしょう。あなたがたのために、わたしは場所を備えに行くのです。わたしが行って、あなたがたに場所を備えたら、また来て、あなたがたをわたしのもとに迎えます。わたしのいる所に、あなたがたをもおらせるためです」と。あなたはイエス様にあって永遠に顧みられています。
■箴言25:15忍耐強く説けば、首領も納得する。柔らかな舌は骨を砕く。
★柔和さは弱さの象徴ではなく、霊の世界においては力であることを覚えましょう。柔和な人が最終的に勝利者となるのです。イエス様は語られました。「柔和な者は幸いです。その人は地を相続するからです」と。
■ヨハネ7:37さて、祭りの終わりの大いなる日に、イエスは立って、大声で言われた。「だれでも渇いているなら、わたしのもとに来て飲みなさい。7:38わたしを信じる者は、聖書が言っているとおりに、その人の心の奥底から、生ける水の川が流れ出るようになる。」
★あなたはあなたのために本気になって叫んで下さる方を何人お持ちですか。すでに親を天に送られた方は、果たしてそうした人を何人持てるでしょう。しかし主はあなたの祝福のために心を注ぎだして下さるお方です。あなたは確かに、あなたの為に真剣になって下さり、命を懸けて下さるお方を得たのです。主イエス様に感謝し、この一日もこのお方と一緒に歩みましょう。ヒデ
★主は約束の地において一つ一つの部族のために相続地をそなえて下さっているお方。そしてキリストはあなたに、あなたのための場所を御国にそなえて下さるお方です。イエス様は語られました。「わたしの父の家には、住まいがたくさんあります。もしなかったら、あなたがたに言っておいたでしょう。あなたがたのために、わたしは場所を備えに行くのです。わたしが行って、あなたがたに場所を備えたら、また来て、あなたがたをわたしのもとに迎えます。わたしのいる所に、あなたがたをもおらせるためです」と。あなたはイエス様にあって永遠に顧みられています。
■箴言25:15忍耐強く説けば、首領も納得する。柔らかな舌は骨を砕く。
★柔和さは弱さの象徴ではなく、霊の世界においては力であることを覚えましょう。柔和な人が最終的に勝利者となるのです。イエス様は語られました。「柔和な者は幸いです。その人は地を相続するからです」と。
■ヨハネ7:37さて、祭りの終わりの大いなる日に、イエスは立って、大声で言われた。「だれでも渇いているなら、わたしのもとに来て飲みなさい。7:38わたしを信じる者は、聖書が言っているとおりに、その人の心の奥底から、生ける水の川が流れ出るようになる。」
★あなたはあなたのために本気になって叫んで下さる方を何人お持ちですか。すでに親を天に送られた方は、果たしてそうした人を何人持てるでしょう。しかし主はあなたの祝福のために心を注ぎだして下さるお方です。あなたは確かに、あなたの為に真剣になって下さり、命を懸けて下さるお方を得たのです。主イエス様に感謝し、この一日もこのお方と一緒に歩みましょう。ヒデ
水曜日, 4月 14, 2010
20100413_民数33_箴言24_ﾖﾊﾈ6
■民数33:1モーセとアロンの指導のもとに、その軍団ごとに、エジプトの地から出て来たイスラエル人の旅程は次のとおりである。
★あなたは自分の人生に大きな影響や変化をもたらした霊的な出来事を自分史として記したことがあるでしょうか。モーセは出エジプトからはじめて４０年間荒野における宿営の地を書きしるし続けました。そうすることによって一つ一つの点が線となり、霊的に確かに神様の恵みがあることや、本来決断し進むべきところで不信仰に陥り留まってしまった事等教えられることがあります。一度、記してみませんか。神様の恵みの大きさに大いなる感謝をささげる事となるでしょう。
をことを知り信仰が強められることに
■箴言24:10もしあなたが苦難の日に気落ちしたら、あなたの力は弱い。
★気落ちする時ありますよね。しかしその時「私は……だ。しかし主は……することができるお方。」で、幾つかの文章を作り告白してみませんか。主は確かにあなたを引き上げあなたの心を軽くして下さるでしょう。
■ヨハネ6:60そこで、弟子たちのうちの多くの者が、これを聞いて言った。「これはひどいことばだ。そんなことをだれが聞いておられようか。」
★なぜ人々はこの様な言葉を語ったのでしょう。それはイエス様が「わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者は、わたしのうちにとどまり、わたしも彼のうちにとどまります。私は天から下って来たパンです。あなたがたの父祖たちが食べて死んだようなものではありません。このパンを食べる者は永遠に生きます。……いのちを与えるのは御霊で、私があなた方に話したことは霊です」と語ったからです。あなたはこれをひどい言葉としますか。それとも「人は主のみ口からでる霊の言葉によって生きる」と更に神のことばに飢え渇き祈りの内に聖書を読み進めますか。そうするあなたはやがて必ず強められ、立ち上がる人となるでしょう。ヒデ
★あなたは自分の人生に大きな影響や変化をもたらした霊的な出来事を自分史として記したことがあるでしょうか。モーセは出エジプトからはじめて４０年間荒野における宿営の地を書きしるし続けました。そうすることによって一つ一つの点が線となり、霊的に確かに神様の恵みがあることや、本来決断し進むべきところで不信仰に陥り留まってしまった事等教えられることがあります。一度、記してみませんか。神様の恵みの大きさに大いなる感謝をささげる事となるでしょう。
をことを知り信仰が強められることに
■箴言24:10もしあなたが苦難の日に気落ちしたら、あなたの力は弱い。
★気落ちする時ありますよね。しかしその時「私は……だ。しかし主は……することができるお方。」で、幾つかの文章を作り告白してみませんか。主は確かにあなたを引き上げあなたの心を軽くして下さるでしょう。
■ヨハネ6:60そこで、弟子たちのうちの多くの者が、これを聞いて言った。「これはひどいことばだ。そんなことをだれが聞いておられようか。」
★なぜ人々はこの様な言葉を語ったのでしょう。それはイエス様が「わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者は、わたしのうちにとどまり、わたしも彼のうちにとどまります。私は天から下って来たパンです。あなたがたの父祖たちが食べて死んだようなものではありません。このパンを食べる者は永遠に生きます。……いのちを与えるのは御霊で、私があなた方に話したことは霊です」と語ったからです。あなたはこれをひどい言葉としますか。それとも「人は主のみ口からでる霊の言葉によって生きる」と更に神のことばに飢え渇き祈りの内に聖書を読み進めますか。そうするあなたはやがて必ず強められ、立ち上がる人となるでしょう。ヒデ
火曜日, 4月 13, 2010
20100413_民数32_箴言23_ﾖﾊﾈ5
■民数32:4これら主がイスラエルの会衆のために打ち滅ぼされた地は、家畜に適した地です。そして、あなたのしもべどもは家畜を持っているのです。」32:5また彼らは言った。「もし、私たちの願いがかないますなら、どうかこの地をあなたのしもべどもに所有地として与えてください。私たちにヨルダンを渡らせないでください。」
★「さて、信仰とは、望んでいる事がらを確信し、まだ見ていない事実を確認することである。」とありますが、ここに記されたルベン族とガド族の言葉は非常に残念で、他のイスラエル10部族の心をもくじくものでした。神様がアブラハム語り、それ以来イスラエルが心に抱き続けてきた「乳と蜜の流れる約束の地」を前に、彼らは約束の地の手前のヨルダン川を前に、この地は「羊を飼うのに適しているので、私たちはこちらに留まりたい」と語ったのです。それは信仰による歩みと言うより、目に見える所に基づいた判断でした。確かに全ての人が強い信仰に生きることができる訳ではないでしょう。しかしあなたは折角信仰によって始めた歩みを、それ以外のもので完成しようとしてはなりません。しかも最後まで神様を信じ続けるなら、神様が責任を取って下さいますが、信仰による歩みを止めたなら、その責任は自分が取ることになるのです。
■箴言23:26わが子よ。あなたの心をわたしに向けよ。あなたの目は、わたしの道を見守れ。
★受肉前の「神の知恵たるキリスト」の言葉です。主はあなたに対して「わが子よ」と語られます。
■ヨハネ5:5そこに、三十八年もの間、病気にかかっている人がいた。
★彼の長年の苦しみはいかばかりでしょう。主はそこに向かいました。あなたには長年の痛みと苦しみがありますか。今、主はあなたの前におられます。心を注ぎ出し主の慰めを受け取りましょう。ヒデ
★「さて、信仰とは、望んでいる事がらを確信し、まだ見ていない事実を確認することである。」とありますが、ここに記されたルベン族とガド族の言葉は非常に残念で、他のイスラエル10部族の心をもくじくものでした。神様がアブラハム語り、それ以来イスラエルが心に抱き続けてきた「乳と蜜の流れる約束の地」を前に、彼らは約束の地の手前のヨルダン川を前に、この地は「羊を飼うのに適しているので、私たちはこちらに留まりたい」と語ったのです。それは信仰による歩みと言うより、目に見える所に基づいた判断でした。確かに全ての人が強い信仰に生きることができる訳ではないでしょう。しかしあなたは折角信仰によって始めた歩みを、それ以外のもので完成しようとしてはなりません。しかも最後まで神様を信じ続けるなら、神様が責任を取って下さいますが、信仰による歩みを止めたなら、その責任は自分が取ることになるのです。
■箴言23:26わが子よ。あなたの心をわたしに向けよ。あなたの目は、わたしの道を見守れ。
★受肉前の「神の知恵たるキリスト」の言葉です。主はあなたに対して「わが子よ」と語られます。
■ヨハネ5:5そこに、三十八年もの間、病気にかかっている人がいた。
★彼の長年の苦しみはいかばかりでしょう。主はそこに向かいました。あなたには長年の痛みと苦しみがありますか。今、主はあなたの前におられます。心を注ぎ出し主の慰めを受け取りましょう。ヒデ
月曜日, 4月 12, 2010
20100412_民数31_箴言22_ﾖﾊﾈ4
■民数31:15モーセは彼らに言った。「あなたがたは、女たちをみな、生かしておいたのか。31:16ああ、この女たちはバラムの事件のおり、ペオルの事件に関連してイスラエル人をそそのかして、主に対する不実を行わせた。それで神罰が主の会衆の上に下ったのだ。
★国をも滅ぼす罪とは何でしょう「偶像礼拝」です。しかも、性的に不道徳な儀式を行うバールペオルに仕えるむすめ達をイスラエルは戦利品として、喜び持ち帰ったのです。人を生かすいのちの流れは「それで人は父と母を離れ二人の者は一体となるのである。二人は裸であったが恥ずかしいとは思わなかった」との自立した夫婦から以外にありません。神様は恵みによってこの関係を正し、修復し、祝福しようと為さるお方です。悪魔は様々な方法手段を用いてこれを破壊しようと近づきます。興味本位の情報に騙され翻弄されてはなりません。
■箴言22:26あなたは人と誓約をしてはならない。他人の負債の保証人となってはならない。22:27あなたに、償うものがないとき、人があなたの下から寝床を奪い取ってもよかろうか。
★「あなたの寝床さえ奪われるかも知れない」保証人になるとはそういうことです。ですから「なってはならない」と主は語ります。もしあなたがあげる覚悟があるなら別でしょう。いずれにしてもあなたのバウンダリー（他者と自分との境界線）の成熟度が試されます。あなたの生き方が愛に根ざしつつも、他者を誘惑と滅びから守るものでありますように。
■ヨハネ4:29「来て、見てください。私のしたこと全部を私に言った人がいるのです。この方がキリストなのでしょうか。」
★過去の過ちに捕らわれ人間関係を結ぶことのできなかった女性が今や自ら人々の中へ。あなたにも過去の痛みがヒョッとすると心の中に残ったままといったことがありますか。その心の棘を抜き、励まし強めてくださるお方はイエス様です。恐れなく近づきましょう。ヒデ
★国をも滅ぼす罪とは何でしょう「偶像礼拝」です。しかも、性的に不道徳な儀式を行うバールペオルに仕えるむすめ達をイスラエルは戦利品として、喜び持ち帰ったのです。人を生かすいのちの流れは「それで人は父と母を離れ二人の者は一体となるのである。二人は裸であったが恥ずかしいとは思わなかった」との自立した夫婦から以外にありません。神様は恵みによってこの関係を正し、修復し、祝福しようと為さるお方です。悪魔は様々な方法手段を用いてこれを破壊しようと近づきます。興味本位の情報に騙され翻弄されてはなりません。
■箴言22:26あなたは人と誓約をしてはならない。他人の負債の保証人となってはならない。22:27あなたに、償うものがないとき、人があなたの下から寝床を奪い取ってもよかろうか。
★「あなたの寝床さえ奪われるかも知れない」保証人になるとはそういうことです。ですから「なってはならない」と主は語ります。もしあなたがあげる覚悟があるなら別でしょう。いずれにしてもあなたのバウンダリー（他者と自分との境界線）の成熟度が試されます。あなたの生き方が愛に根ざしつつも、他者を誘惑と滅びから守るものでありますように。
■ヨハネ4:29「来て、見てください。私のしたこと全部を私に言った人がいるのです。この方がキリストなのでしょうか。」
★過去の過ちに捕らわれ人間関係を結ぶことのできなかった女性が今や自ら人々の中へ。あなたにも過去の痛みがヒョッとすると心の中に残ったままといったことがありますか。その心の棘を抜き、励まし強めてくださるお方はイエス様です。恐れなく近づきましょう。ヒデ
日曜日, 4月 11, 2010
20100411_民数29-30_箴言21_ﾖﾊﾈ2-3
■民数30:5もし父がそれを聞いた日に彼女にそれを禁じるなら、彼女の誓願、または、物断ちはすべて無効としなければならない。彼女の父が彼女に禁じるのであるから、主は彼女を赦される。
★祝福と命の流がここに顕著に記されています。父や牧師や主イエス様は束縛の為ではなく解放と保護のために立てられています。父たちよ。この責任を放棄してはなりません。そして責任の大きさゆえに御前に跪き、託された愛する者たちを守るのです。子たちよ、父なし子になってはなりません。主イエス様はいつでもあなたの保護者です。
■箴言21:2人は自分の道はみな正しいと思う。しかし主は人の心の値うちをはかられる。
★どんな時にあなたは「全部私が・私は絶対」と言う言葉を使いますか。正しい使い方は私ではく主の愛と真実に用いる時です。生かされている憐れみに、主を仰ぎ感謝しましょう。
■ヨハネ2:7イエスは彼らに言われた。「水がめに水を満たしなさい。」彼らは水がめを縁までいっぱいにした。2:8イエスは彼らに言われた。「さあ、今くみなさい。そして宴会の世話役のところに持って行きなさい。」彼らは持って行った。
★これはカナと呼ばれる地方の結婚式の一こまです。主の母マリヤが言いました。「来客を持てなすぶどう酒がなくなりました。」主イエス様が語られました。「かめに水をいっぱいに満たしなさい。」そしてしばらく後に「さあ今宴会の世話役のところに持って行きなさい」と。するとどうでしょう。水がぶどう酒に変えられたのです。同様に主は人を酔わせる愛が私の心からなくなったとき、心に愛を満たして下さるお方です。あなたはありのままの渇いた心をキリストのみ前に持ち出し、心満たして頂いた経験がおありですか。知って下さい。愛は自分の心の中で歯を食いしばって造り出すものではありません。注いで頂いた上からの愛でまず自らを潤し、その溢れる愛を他者と分かち合うべきものです。さあ遜りましょう。そして心を主の愛でいっぱいに満たして頂きましょう。ヒデ
★祝福と命の流がここに顕著に記されています。父や牧師や主イエス様は束縛の為ではなく解放と保護のために立てられています。父たちよ。この責任を放棄してはなりません。そして責任の大きさゆえに御前に跪き、託された愛する者たちを守るのです。子たちよ、父なし子になってはなりません。主イエス様はいつでもあなたの保護者です。
■箴言21:2人は自分の道はみな正しいと思う。しかし主は人の心の値うちをはかられる。
★どんな時にあなたは「全部私が・私は絶対」と言う言葉を使いますか。正しい使い方は私ではく主の愛と真実に用いる時です。生かされている憐れみに、主を仰ぎ感謝しましょう。
■ヨハネ2:7イエスは彼らに言われた。「水がめに水を満たしなさい。」彼らは水がめを縁までいっぱいにした。2:8イエスは彼らに言われた。「さあ、今くみなさい。そして宴会の世話役のところに持って行きなさい。」彼らは持って行った。
★これはカナと呼ばれる地方の結婚式の一こまです。主の母マリヤが言いました。「来客を持てなすぶどう酒がなくなりました。」主イエス様が語られました。「かめに水をいっぱいに満たしなさい。」そしてしばらく後に「さあ今宴会の世話役のところに持って行きなさい」と。するとどうでしょう。水がぶどう酒に変えられたのです。同様に主は人を酔わせる愛が私の心からなくなったとき、心に愛を満たして下さるお方です。あなたはありのままの渇いた心をキリストのみ前に持ち出し、心満たして頂いた経験がおありですか。知って下さい。愛は自分の心の中で歯を食いしばって造り出すものではありません。注いで頂いた上からの愛でまず自らを潤し、その溢れる愛を他者と分かち合うべきものです。さあ遜りましょう。そして心を主の愛でいっぱいに満たして頂きましょう。ヒデ
土曜日, 4月 10, 2010
20100410_民数28_箴言20_ヨハネ1
■民数28:2「イスラエル人に命じて彼らに言え。あなたがたは、わたしへのなだめのかおりの火によるささげ物として、わたしへの食物のささげ物を、定められた時に、気をつけてわたしにささげなければならない。
★このあと具体的に日毎の朝と夕の常供のいけにえ、安息日ごとの、月の第１日に、年に一度の過越しの時には、更に初穂の日には聖なる会合をもってと続きます。すなわち常に主を目の前において生活することを聖書は神の民に勧めるのです。そして罪は魔が差すと言われるごとく、これらの間隙をぬって思わぬ小さな心のゆるみ、妬み、怒り、貪欲を用いて私たちを罪に陥れ、良心の呵責と挫折感に苛まさせるのです。心に留めましょう。だからこそ主は私たちの罪を赦すため十字架にかかって下さいました。自分を責める以上に主の赦しを信じ仰ぎましょう。主はあなたが赦しを受け取り、自由を生きることを願われます。
■箴言20:17だまし取ったパンはうまい。しかし、後にはその口はじゃりでいっぱいになる。
★サタンは常に罪の誘惑を仕掛けてきます。しかし決してその責任をとることはありません。悔いのない生涯のため異なる二種類のおもりを用いることを止めましょう。この章では２回そのことに対する警告を促します。
■ヨハネ1:29その翌日、ヨハネは自分のほうにイエスが来られるのを見て言った。「見よ、世の罪を取り除く神の小羊。
★バプテスマのヨハネはイエス・キリストの本質を見てとり、上の言葉を語ります。人を外見だけで判断する人、ホントのところよく知らないのに多くを語り人にレッテルを付ける人、自分の内にある劣等感と不安から、常に人を引きずり落とす衝動にかられてさげすむ発言をする人と、人それぞれです。願わくはその人の良きところを発見し、それを励まし平和を作り出す人となれますように。ヒデ
★このあと具体的に日毎の朝と夕の常供のいけにえ、安息日ごとの、月の第１日に、年に一度の過越しの時には、更に初穂の日には聖なる会合をもってと続きます。すなわち常に主を目の前において生活することを聖書は神の民に勧めるのです。そして罪は魔が差すと言われるごとく、これらの間隙をぬって思わぬ小さな心のゆるみ、妬み、怒り、貪欲を用いて私たちを罪に陥れ、良心の呵責と挫折感に苛まさせるのです。心に留めましょう。だからこそ主は私たちの罪を赦すため十字架にかかって下さいました。自分を責める以上に主の赦しを信じ仰ぎましょう。主はあなたが赦しを受け取り、自由を生きることを願われます。
■箴言20:17だまし取ったパンはうまい。しかし、後にはその口はじゃりでいっぱいになる。
★サタンは常に罪の誘惑を仕掛けてきます。しかし決してその責任をとることはありません。悔いのない生涯のため異なる二種類のおもりを用いることを止めましょう。この章では２回そのことに対する警告を促します。
■ヨハネ1:29その翌日、ヨハネは自分のほうにイエスが来られるのを見て言った。「見よ、世の罪を取り除く神の小羊。
★バプテスマのヨハネはイエス・キリストの本質を見てとり、上の言葉を語ります。人を外見だけで判断する人、ホントのところよく知らないのに多くを語り人にレッテルを付ける人、自分の内にある劣等感と不安から、常に人を引きずり落とす衝動にかられてさげすむ発言をする人と、人それぞれです。願わくはその人の良きところを発見し、それを励まし平和を作り出す人となれますように。ヒデ
金曜日, 4月 09, 2010
20100409_民数27_箴言19_ピリピ 3-4
■民数27:12ついで主はモーセに言われた。「このアバリム山に登り、わたしがイスラエル人に与えた地を見よ。27:13それを見れば、あなたもまた、あなたの兄弟アロンが加えられたように、あなたの民に加えられる。27:14ツィンの荒野で会衆が争ったとき、あなたがたがわたしの命令に逆らい、その水のほとりで、彼らの目の前に、わたしを聖なる者としなかったからである。」これはツィンの荒野のメリバテ・カデシュの水のことである。
★約束の地を目前になぜモーセは先に召天したアロン同様、召されなければならないのか。それは民が神様の前に不信仰の罪を犯したとき、怒りによって２度岩を打ち、私が水を出さなければならないのかと語り、神様を聖なる者としなかったためです。ここにはリーダーが受け取るべき驚くべき忠告が。リーダーはどんな時でも、不信仰に同調して神様をおとしめてはならないのです。むしろ神様を聖なるお方と肯定し、積極的により頼むことこそが求められているのです。感情的にではなく、あなたが置かれた場所で不信仰に陥らず神様を聖とすることはどんなことでしょう。
■箴言19:21人の心には多くの計画がある。しかし主のはかりごとだけが成る。
■ピリピ3:20けれども、私たちの国籍は天にあります。そこから主イエス・キリストが救い主としておいでになるのを、私たちは待ち望んでいます。3:21キリストは、万物をご自身に従わせることのできる御力によって、私たちの卑しいからだを、ご自身の栄光のからだと同じ姿に変えてくださるのです。
★当時の社会で誰より多くのライセンスと特権をあわせ持ったパウロ。にも関わらずなぜ彼はこの世に支配されず、またこの世にあぐらをかくことなく、ひたむきな人生を選択し続けることができたのでしょう。その理由がここに。彼は明確に自らの国籍を把握していたのです。その価値観は「私が父の家にいることをご存知なかったのですか」と語られた少年イエス様にも見られるものでした。ヒデ
★約束の地を目前になぜモーセは先に召天したアロン同様、召されなければならないのか。それは民が神様の前に不信仰の罪を犯したとき、怒りによって２度岩を打ち、私が水を出さなければならないのかと語り、神様を聖なる者としなかったためです。ここにはリーダーが受け取るべき驚くべき忠告が。リーダーはどんな時でも、不信仰に同調して神様をおとしめてはならないのです。むしろ神様を聖なるお方と肯定し、積極的により頼むことこそが求められているのです。感情的にではなく、あなたが置かれた場所で不信仰に陥らず神様を聖とすることはどんなことでしょう。
■箴言19:21人の心には多くの計画がある。しかし主のはかりごとだけが成る。
■ピリピ3:20けれども、私たちの国籍は天にあります。そこから主イエス・キリストが救い主としておいでになるのを、私たちは待ち望んでいます。3:21キリストは、万物をご自身に従わせることのできる御力によって、私たちの卑しいからだを、ご自身の栄光のからだと同じ姿に変えてくださるのです。
★当時の社会で誰より多くのライセンスと特権をあわせ持ったパウロ。にも関わらずなぜ彼はこの世に支配されず、またこの世にあぐらをかくことなく、ひたむきな人生を選択し続けることができたのでしょう。その理由がここに。彼は明確に自らの国籍を把握していたのです。その価値観は「私が父の家にいることをご存知なかったのですか」と語られた少年イエス様にも見られるものでした。ヒデ
木曜日, 4月 08, 2010
20100408_民数26 箴言18 ピリピ 1-2
■民数26:64しかし、このうちには、モーセと祭司アロンがシナイの荒野でイスラエル人を登録したときに登録された者は、ひとりもいなかった。26:65それは主がかつて彼らについて、「彼らは必ず荒野で死ぬ」と言われていたからである。彼らのうち、ただエフネの子カレブとヌンの子ヨシュアのほかには、だれも残っていなかった。
★非常な教訓に満ちた箇所です。そもそも７日間で行ける地に40年後やっとたどり着いたのはなぜでしょう。「無理。カナンの人々は強すぎる。私たちに勝てるはずがない」との不信仰でした。そしてその時に無理と語った人々は誰も約束の地を踏むに至らなかったのです。あなたが何かを考え、何かをしようとするその時、もし「無理」との思いが心によぎるなら要注意です。不信仰は可能な道もふさぐのです。志しは高く持つためにあります。そして主を見上げましょう。御心ならば必ず主は道を開いてくださいます。
■箴言18:1おのれを閉ざす者は自分の欲望のままに求め、すべてのすぐれた知性と仲たがいする。
★傷付けられた経験のある人はそれ以上傷付けられる事を恐れ心を閉ざし、結果自分を守ろうとする力の増幅から、わがまま貪欲に陥り、愚か者とならざるを得ない場合があります。それではあまりに払う代償が大きすぎます。心を神様に向けましょう。
■ピリピ2:6キリストは神の御姿である方なのに、神のあり方を捨てられないとは考えず、2:7ご自分を無にして、仕える者の姿をとり、人間と同じようになられました。人としての性質をもって現れ、2:8自分を卑しくし、死にまで従い、実に十字架の死にまでも従われました。
★イエス・キリストはまぎれもなく神ご自身、ひとり子なる神です。あなたはこれを信じていらっしゃいますか。聖書信仰の約束と祝福とはこのパイプを通してこそ流れます。ヒデ
★非常な教訓に満ちた箇所です。そもそも７日間で行ける地に40年後やっとたどり着いたのはなぜでしょう。「無理。カナンの人々は強すぎる。私たちに勝てるはずがない」との不信仰でした。そしてその時に無理と語った人々は誰も約束の地を踏むに至らなかったのです。あなたが何かを考え、何かをしようとするその時、もし「無理」との思いが心によぎるなら要注意です。不信仰は可能な道もふさぐのです。志しは高く持つためにあります。そして主を見上げましょう。御心ならば必ず主は道を開いてくださいます。
■箴言18:1おのれを閉ざす者は自分の欲望のままに求め、すべてのすぐれた知性と仲たがいする。
★傷付けられた経験のある人はそれ以上傷付けられる事を恐れ心を閉ざし、結果自分を守ろうとする力の増幅から、わがまま貪欲に陥り、愚か者とならざるを得ない場合があります。それではあまりに払う代償が大きすぎます。心を神様に向けましょう。
■ピリピ2:6キリストは神の御姿である方なのに、神のあり方を捨てられないとは考えず、2:7ご自分を無にして、仕える者の姿をとり、人間と同じようになられました。人としての性質をもって現れ、2:8自分を卑しくし、死にまで従い、実に十字架の死にまでも従われました。
★イエス・キリストはまぎれもなく神ご自身、ひとり子なる神です。あなたはこれを信じていらっしゃいますか。聖書信仰の約束と祝福とはこのパイプを通してこそ流れます。ヒデ
水曜日, 4月 07, 2010
20010407_民数24-25_箴言17_エペソ5-6
■民数25:1イスラエルはシティムにとどまっていたが、民はモアブの娘たちと、みだらなことをし始めた。25:2娘たちは、自分たちの神々にいけにえをささげるのに、民を招いたので、民は食し、娘たちの神々を拝んだ。25:3こうしてイスラエルは、バアル・ペオルを慕うようになったので、主の怒りはイスラエルに対して燃え上がった。
★なぜ主の怒りはイスラエルに対して燃え上がったのでしょう。モアブの娘がイスラエルの男達の心を偶像によってコントロールしようとしているのに、それに気づかずうつつを抜かしていたからです。偶像礼拝の恐ろしさは本来のいのちの流れ、愛の流れがゆがめられようとするにも関わらず、人をそのことに関して鈍感にさせ、注がれるべき神様の祝福の枠の外へ人を押しやり、秩序の破壊とその人の生涯を混乱に至らせることです。騙されてはなりません。あなたが利用しようとするならむしろ利用され遂に不安の中に投げ込まれるのです。偶像は決してあなたの生涯に責任をとってはくれません。離れましょう。
■箴言17:18思慮に欠けている者はすぐ誓約をして、隣人の前で保証人となる。
★人の前で等身大の自分より、さも大きく見せたいとの誘惑に負けてはなりません。むしろ愛の視点からその人との最善の関わりのため祈り求めることは大切です。
■エペソ5:25夫たちよ。キリストが教会を愛し、教会のためにご自身をささげられたように、あなたがたも、自分の妻を愛しなさい。5:26キリストがそうされたのは、みことばにより、水の洗いをもって、教会をきよめて聖なるものとするためであり、5:27ご自身で、しみや、しわや、そのようなものの何一つない、聖く傷のないものとなった栄光の教会を、ご自分の前に立たせるためです。
★キリストが花嫁なる教会のために為したこと、それは花嫁なる教会を変えようとしたのではなく、自らを愛によって変えたこと。自分は動かず相手を変えようとすることは男のすべき事ではありません。男性方よ、心に主の愛を注いで頂きましょう。ヒデ
★なぜ主の怒りはイスラエルに対して燃え上がったのでしょう。モアブの娘がイスラエルの男達の心を偶像によってコントロールしようとしているのに、それに気づかずうつつを抜かしていたからです。偶像礼拝の恐ろしさは本来のいのちの流れ、愛の流れがゆがめられようとするにも関わらず、人をそのことに関して鈍感にさせ、注がれるべき神様の祝福の枠の外へ人を押しやり、秩序の破壊とその人の生涯を混乱に至らせることです。騙されてはなりません。あなたが利用しようとするならむしろ利用され遂に不安の中に投げ込まれるのです。偶像は決してあなたの生涯に責任をとってはくれません。離れましょう。
■箴言17:18思慮に欠けている者はすぐ誓約をして、隣人の前で保証人となる。
★人の前で等身大の自分より、さも大きく見せたいとの誘惑に負けてはなりません。むしろ愛の視点からその人との最善の関わりのため祈り求めることは大切です。
■エペソ5:25夫たちよ。キリストが教会を愛し、教会のためにご自身をささげられたように、あなたがたも、自分の妻を愛しなさい。5:26キリストがそうされたのは、みことばにより、水の洗いをもって、教会をきよめて聖なるものとするためであり、5:27ご自身で、しみや、しわや、そのようなものの何一つない、聖く傷のないものとなった栄光の教会を、ご自分の前に立たせるためです。
★キリストが花嫁なる教会のために為したこと、それは花嫁なる教会を変えようとしたのではなく、自らを愛によって変えたこと。自分は動かず相手を変えようとすることは男のすべき事ではありません。男性方よ、心に主の愛を注いで頂きましょう。ヒデ
火曜日, 4月 06, 2010
20100406_民数22-23_箴言16_ｴﾍﾟｿ3-4
■民数22:5そこで彼は、同族の国にあるユーフラテス河畔のペトルにいるベオルの子バラムを招こうとして使者たちを遣わして、言わせた。「今ここに、一つの民がエジプトから出て来ている。今や、彼らは地の面をおおって、私のすぐそばにとどまっている。22:6どうかいま来て、私のためにこの民をのろってもらいたい。この民は私より強い。そうしてくれれば、たぶん私は彼らを打って、この地から追い出すことができよう。私は、あなたが祝福する者は祝福され、あなたがのろう者はのろわれることを知っている。」
★神様の民イスラエルを呪って欲しいと願うモアブの王バラク。なんと言う無知でしょう。相手の祝福を願えば、相手の祝福と共に自分自身も祝福をうけますが、呪いの場合は別で呪った呪いを自分自身が被ることになります。神様を求め、神様を愛そうとするあなたは決して人を呪ってはなりません。
■箴言16:3あなたのしようとすることを主にゆだねよ。そうすれば、あなたの計画はゆるがない。
★言葉を変えると１羽のすずめも神様のみゆるしなしに地に落ちることはないと言うこと。握りしめる人生ではなく、完成者である神様に信頼する人生の尊さを覚えましょう。
■エペソ4:30神の聖霊を悲しませてはいけません。あなたがたは、贖いの日のために、聖霊によって証印を押されているのです。4:31無慈悲、憤り、怒り、叫び、そしりなどを、いっさいの悪意とともに、みな捨て去りなさい。4:32お互いに親切にし、心の優しい人となり、神がキリストにおいてあなたがたを赦してくださったように、互いに赦し合いなさい。
★キリストの身体なる教会。教会そのものである「あなた」がめざす人格的ゴールがここに。それは心の優しい人になることです。あなたの正義感が振り回すものでなく、さやに納められたものであり、その行動が愛とあわれみに満ち溢れたものとなりますように。ヒデ
★神様の民イスラエルを呪って欲しいと願うモアブの王バラク。なんと言う無知でしょう。相手の祝福を願えば、相手の祝福と共に自分自身も祝福をうけますが、呪いの場合は別で呪った呪いを自分自身が被ることになります。神様を求め、神様を愛そうとするあなたは決して人を呪ってはなりません。
■箴言16:3あなたのしようとすることを主にゆだねよ。そうすれば、あなたの計画はゆるがない。
★言葉を変えると１羽のすずめも神様のみゆるしなしに地に落ちることはないと言うこと。握りしめる人生ではなく、完成者である神様に信頼する人生の尊さを覚えましょう。
■エペソ4:30神の聖霊を悲しませてはいけません。あなたがたは、贖いの日のために、聖霊によって証印を押されているのです。4:31無慈悲、憤り、怒り、叫び、そしりなどを、いっさいの悪意とともに、みな捨て去りなさい。4:32お互いに親切にし、心の優しい人となり、神がキリストにおいてあなたがたを赦してくださったように、互いに赦し合いなさい。
★キリストの身体なる教会。教会そのものである「あなた」がめざす人格的ゴールがここに。それは心の優しい人になることです。あなたの正義感が振り回すものでなく、さやに納められたものであり、その行動が愛とあわれみに満ち溢れたものとなりますように。ヒデ
月曜日, 4月 05, 2010
20100405_民数20-21_箴言15_ｴﾍﾟｿ1-2
■民数20:10そしてモーセとアロンは岩の前に集会を召集して、彼らに言った。「逆らう者たちよ。さあ、聞け。この岩から私たちがあなたがたのために水を出さなければならないのか。」20:11モーセは手を上げ、彼の杖で岩を二度打った。すると、たくさんの水がわき出たので、会衆もその家畜も飲んだ。20:12しかし、主はモーセとアロンに言われた。「あなたがたはわたしを信ぜず、わたしをイスラエルの人々の前に聖なる者としなかった。それゆえ、あなたがたは、この集会を、わたしが彼らに与えた地に導き入れることはできない。」
★何と言うことでしょう。地上の人の中で最も柔和な人と神様から言われたモーセ。しかしこの出来事を通して神様からの約束の地カナンにモーセは入れなくなったと言うのです。そもそも原因は民のつぶやきにありました。水のない荒野に来たとき「モーセは私たちを殺そうとしているんだ」と。モーセからして見れば「またか」との思いでしょう。この時神様は「岩に命じなさい。そうすれば私が岩からは水を出す」でした。しかし思わず、いえ、積もり積もった怒りの感情のせいかも知れません。モーセは岩に命じるのではなく、岩を打ち「私がこの岩から、あなたがたのために水を出さなければならないのか」との言動をとってしまったのです。水を出されるのは「モーセ」ではなく「主」でした。あなたはここから何を学ぶでしょう。1.日頃からの正しい感情処理の重要さ。あなたには日頃から何でも話せる信頼できる友やパートナーの存在がありますか。あればあなたは大いに守られます。2.リーダーの責任の重要さ。モーセが200万人を率いるリーダーでなければ贖うことができたかも知れません。先生、長と名の付く人は委ねられた力の用い方を吟味すべきです。3.「私が出さなければならないのか」。全ては主の恵みです。そのことを誰よりも承知していたのがモーセでした。人生の中が「私が……」の思いが心に込み上げて来たとき、この箇所を思い出しましょう。そして主のあわれみに寄りすがりましょう。ヒデ
★何と言うことでしょう。地上の人の中で最も柔和な人と神様から言われたモーセ。しかしこの出来事を通して神様からの約束の地カナンにモーセは入れなくなったと言うのです。そもそも原因は民のつぶやきにありました。水のない荒野に来たとき「モーセは私たちを殺そうとしているんだ」と。モーセからして見れば「またか」との思いでしょう。この時神様は「岩に命じなさい。そうすれば私が岩からは水を出す」でした。しかし思わず、いえ、積もり積もった怒りの感情のせいかも知れません。モーセは岩に命じるのではなく、岩を打ち「私がこの岩から、あなたがたのために水を出さなければならないのか」との言動をとってしまったのです。水を出されるのは「モーセ」ではなく「主」でした。あなたはここから何を学ぶでしょう。1.日頃からの正しい感情処理の重要さ。あなたには日頃から何でも話せる信頼できる友やパートナーの存在がありますか。あればあなたは大いに守られます。2.リーダーの責任の重要さ。モーセが200万人を率いるリーダーでなければ贖うことができたかも知れません。先生、長と名の付く人は委ねられた力の用い方を吟味すべきです。3.「私が出さなければならないのか」。全ては主の恵みです。そのことを誰よりも承知していたのがモーセでした。人生の中が「私が……」の思いが心に込み上げて来たとき、この箇所を思い出しましょう。そして主のあわれみに寄りすがりましょう。ヒデ
日曜日, 4月 04, 2010
20100404_民数19_箴言14_ｶﾞﾗﾃﾔ5-6
■民数19:13すべて死んだ人の遺体に触れ、罪の身をきよめない者はだれでも、主の幕屋を汚す。その者はイスラエルから断ち切られる。その者は、汚れをきよめる水が振りかけられていないので、汚れており、その汚れがなお、その者にあるからである。
★この章は「汚れる。汚れる。汚れる」と汚れで満ちています。そう聞かされるだけで心が暗くなります。重くなります。悲しくなります。一体どうすればいいんですか。そう叫びたい気持ちです。でも主は「わが心だきよくなれ」と命じて下さいました。そうしたら全てきよくなりました。律法は、汚れないように人を汚れから隔てることは出来ても、清くすること、いのちを注ぐことは出来ません。しかし主はいのちを注ぎ祝福に変えて下さいます。「わが心だきよくなれ」主よ、感謝します。
■箴言14:12人の目にはまっすぐに見える道がある。その道の終わりは死の道である。
■ガラテヤ6:7思い違いをしてはいけません。神は侮られるような方ではありません。人は種を蒔けば、その刈り取りもすることになります。6:8自分の肉のために蒔く者は、肉から滅びを刈り取り、御霊のために蒔く者は、御霊から永遠のいのちを刈り取るのです。6:9善を行うのに飽いてはいけません。失望せずにいれば、時期が来て、刈り取ることになります。6:10ですから、私たちは、機会のあるたびに、すべての人に対して、特に信仰の家族の人たちに善を行いましょう。
★この箇所は聖書を読む全ての人が心に刻むべき法則です。読まない人にもこの法則は働きますが、読むことのできるあなたは何と幸せでしょう。人は蒔いた物を必ず刈り取るのです。例外はありません。悪に蒔けば滅び。いのちに蒔けば祝福を。これが物理ではなく霊の世界の法則です。だから法則の力と方向性およびその結果を変えることの出来るのは、唯一キリストの十字架の完全な贖いに基づく血潮の力以外にないのです。だからあなたは、悔い改めを通して、キリストの血潮による赦しの力を受け取り、人生の方向性を変え、キリストに従う道を選び取るのです。主は全てを働かせて益に変えて下さいます。ヒデ
★この章は「汚れる。汚れる。汚れる」と汚れで満ちています。そう聞かされるだけで心が暗くなります。重くなります。悲しくなります。一体どうすればいいんですか。そう叫びたい気持ちです。でも主は「わが心だきよくなれ」と命じて下さいました。そうしたら全てきよくなりました。律法は、汚れないように人を汚れから隔てることは出来ても、清くすること、いのちを注ぐことは出来ません。しかし主はいのちを注ぎ祝福に変えて下さいます。「わが心だきよくなれ」主よ、感謝します。
■箴言14:12人の目にはまっすぐに見える道がある。その道の終わりは死の道である。
■ガラテヤ6:7思い違いをしてはいけません。神は侮られるような方ではありません。人は種を蒔けば、その刈り取りもすることになります。6:8自分の肉のために蒔く者は、肉から滅びを刈り取り、御霊のために蒔く者は、御霊から永遠のいのちを刈り取るのです。6:9善を行うのに飽いてはいけません。失望せずにいれば、時期が来て、刈り取ることになります。6:10ですから、私たちは、機会のあるたびに、すべての人に対して、特に信仰の家族の人たちに善を行いましょう。
★この箇所は聖書を読む全ての人が心に刻むべき法則です。読まない人にもこの法則は働きますが、読むことのできるあなたは何と幸せでしょう。人は蒔いた物を必ず刈り取るのです。例外はありません。悪に蒔けば滅び。いのちに蒔けば祝福を。これが物理ではなく霊の世界の法則です。だから法則の力と方向性およびその結果を変えることの出来るのは、唯一キリストの十字架の完全な贖いに基づく血潮の力以外にないのです。だからあなたは、悔い改めを通して、キリストの血潮による赦しの力を受け取り、人生の方向性を変え、キリストに従う道を選び取るのです。主は全てを働かせて益に変えて下さいます。ヒデ
土曜日, 4月 03, 2010
20100403_民数17-18_箴言13_ｶﾞﾗﾃﾔ3-4
■民数17:5わたしが選ぶ人の杖は芽を出す。こうしてイスラエル人があなたがたに向かってつぶやく不平をわたし自身が静めよう。」17:6モーセがイスラエル人にこのように告げたので、彼らの族長たちはみな、父祖の家ごとに、族長ひとりに一本ずつの杖、十二本を彼に渡した。アロンの杖も彼らの杖の中にあった。17:8その翌日、モーセはあかしの天幕に入って行った。すると見よ、レビの家のためのアロンの杖が芽をふき、つぼみを出し、花をつけ、アーモンドの実を結んでいた。
★アロンの部族がイスラエル12部族から妬みをかったとき、主ご自身が弁護されました。あなたを弁護して下さるのも主です。このお方の前に歩みましょう。あなたの生涯に花を咲かせ、御霊の実を結ばせ1000代に渡る祝福を下さいます。あなたは新約の祭司アロンの職に召し出されたのです。
■箴言13:10高ぶりは、ただ争いを生じ、知恵は勧告を聞く者とともにある。
■ガラテヤ4:30しかし、聖書は何と言っていますか。「奴隷の女とその子どもを追い出せ。奴隷の女の子どもは決して自由の女の子どもとともに相続人になってはならない。」4:31こういうわけで、兄弟たちよ。私たちは奴隷の女の子どもではなく、自由の女の子どもです。
★奴隷の女の子、自由の女の子とは何でしょう。自分の行いの正しさを主張して生きようとする生き方と、神の救いと赦しを信じ、その恵みと哀れみにより頼もうとする生き方を表します。そして神様は自分の正しい行い主張して生きようとする生き方をやめなさいと語るのです。なぜでしょう。その人は人を裁くことには長けるでしょう。あたかもそれは自分の方が勝っているかのごとくで、時には優越さえ感じるでしょう。しかし結局それは自分を孤独に追いやり、人との関係を断ち切ることになり孤立させ、遂には自分自身が人を裁いた計りで計りかえされ、結局自分自身のことを誰よりも見えてないのは自分自身であることを思い知らされるからです。あわれみは裁きに打ち勝つことを知る人は幸いです。ヒデ
★アロンの部族がイスラエル12部族から妬みをかったとき、主ご自身が弁護されました。あなたを弁護して下さるのも主です。このお方の前に歩みましょう。あなたの生涯に花を咲かせ、御霊の実を結ばせ1000代に渡る祝福を下さいます。あなたは新約の祭司アロンの職に召し出されたのです。
■箴言13:10高ぶりは、ただ争いを生じ、知恵は勧告を聞く者とともにある。
■ガラテヤ4:30しかし、聖書は何と言っていますか。「奴隷の女とその子どもを追い出せ。奴隷の女の子どもは決して自由の女の子どもとともに相続人になってはならない。」4:31こういうわけで、兄弟たちよ。私たちは奴隷の女の子どもではなく、自由の女の子どもです。
★奴隷の女の子、自由の女の子とは何でしょう。自分の行いの正しさを主張して生きようとする生き方と、神の救いと赦しを信じ、その恵みと哀れみにより頼もうとする生き方を表します。そして神様は自分の正しい行い主張して生きようとする生き方をやめなさいと語るのです。なぜでしょう。その人は人を裁くことには長けるでしょう。あたかもそれは自分の方が勝っているかのごとくで、時には優越さえ感じるでしょう。しかし結局それは自分を孤独に追いやり、人との関係を断ち切ることになり孤立させ、遂には自分自身が人を裁いた計りで計りかえされ、結局自分自身のことを誰よりも見えてないのは自分自身であることを思い知らされるからです。あわれみは裁きに打ち勝つことを知る人は幸いです。ヒデ
金曜日, 4月 02, 2010
20100402_民数16_箴言12_ｶﾞﾗﾃﾔ1-2
■民数16:1レビの子ケハテの子であるイツハルの子コラは、ルベンの子孫であるエリアブの子ダタンとアビラム、およびペレテの子オンと共謀して、16:2会衆の上に立つ人たちで、会合で選び出された名のある者たち二百五十人のイスラエル人とともに、モーセに立ち向かった。16:3彼らは集まって、モーセとアロンとに逆らい、彼らに言った。「あなたがたは分を越えている。全会衆残らず聖なるものであって、主がそのうちにおられるのに、なぜ、あなたがたは、主の集会の上に立つのか。」
★祭司として召されたモーセとアロンに妬みをおぼえたコラの言葉です。しかしこの時モーセとアロンは裁きを神様の御手に委ねました。その結果、主は地の口を開きコラに属するすべての者と、すべての持ち物とをのみこませました。あなたが地上に歩む間だ、必ず誤解や妬みは起こるでしょう。しかしそこで裁きは神様に委ねなければなりません。主は必ず正しく裁いて下さいます。
■箴言12:18軽率に話して人を剣で刺すような者がいる。しかし知恵のある人の舌は人をいやす。
★生涯の中で受けた傷がまだ癒されていないなら前者の言葉とならざるを得ないでしょう。しかしあなたの言葉が後者であることを祈ります。
■ガラテヤ2:20私はキリストとともに十字架につけられました。もはや私が生きているのではなく、キリストが私のうちに生きておられるのです。いま私が肉にあって生きているのは、私を愛し私のためにご自身をお捨てになった神の御子を信じる信仰によっているのです。
★まさに信仰の奥義と言うべき箇所です。キリストを信じた時あなたの罪は十字架上のキリストの上に釘つけられ赦されましたが、あなたの罪深い自我の構造も実は一緒に十字架に神様は付けて下さっていたのです。そしてあなたは内に生きて下さっているイエス様によって生かされているのです。聖霊様が霊の目を開きこの奥義をあなたが受け取ることが出来ますように。ヒデ
★祭司として召されたモーセとアロンに妬みをおぼえたコラの言葉です。しかしこの時モーセとアロンは裁きを神様の御手に委ねました。その結果、主は地の口を開きコラに属するすべての者と、すべての持ち物とをのみこませました。あなたが地上に歩む間だ、必ず誤解や妬みは起こるでしょう。しかしそこで裁きは神様に委ねなければなりません。主は必ず正しく裁いて下さいます。
■箴言12:18軽率に話して人を剣で刺すような者がいる。しかし知恵のある人の舌は人をいやす。
★生涯の中で受けた傷がまだ癒されていないなら前者の言葉とならざるを得ないでしょう。しかしあなたの言葉が後者であることを祈ります。
■ガラテヤ2:20私はキリストとともに十字架につけられました。もはや私が生きているのではなく、キリストが私のうちに生きておられるのです。いま私が肉にあって生きているのは、私を愛し私のためにご自身をお捨てになった神の御子を信じる信仰によっているのです。
★まさに信仰の奥義と言うべき箇所です。キリストを信じた時あなたの罪は十字架上のキリストの上に釘つけられ赦されましたが、あなたの罪深い自我の構造も実は一緒に十字架に神様は付けて下さっていたのです。そしてあなたは内に生きて下さっているイエス様によって生かされているのです。聖霊様が霊の目を開きこの奥義をあなたが受け取ることが出来ますように。ヒデ
木曜日, 4月 01, 2010
20100401_民数15_箴言11_ﾙｶ24
■民数15:15一つの集会として、定めはあなたがたにも、在留異国人にも、同一であり、代々にわたる永遠の定めである。主の前には、あなたがたも在留異国人も同じである。15:16あなたがたにも、あなたがたのところにいる在留異国人にも、同一のおしえ、同一のさばきでなければならない。」
★神様はイスラエルが在留異国人を愛し、宗教的にも社会的にも同じ義務と権利で守られるようにしなさいと命じられます。なぜでしょう。それは「イスラエルよ。あなたたちはかつてエジプトで在留異国人として苦しい思いをしただろう」と言うのです。「私もかつて苦しめられたのだから、この人が苦しんでもいいんだ」ではありません。神様はあわれみ深いお方。そうして実は私たちもあわれみ深い神様に赦され受け入れられ愛され生かされているのです。
■箴言11:1欺きのはかりは主に忌みきらわれる。正しいおもりは主に喜ばれる。
★間違ってはなりません。貪欲が刈り取る報酬は滅びです。偏らない規準に生きれるよう主に求めましょう。
■ルカ24:6ここにはおられません。よみがえられたのです。まだガリラヤにおられたころ、お話しになったことを思い出しなさい。
★これは安息日が明けるのをまって墓に葬られたイエス様の身体の処置をするため出かけた婦人達が遭遇した出来事で、御使いに上の言葉を語られたのです。「墓にはもはやいない。甦られた。」そうです。主は人類の最後の敵である死を墓の内側から、その死を蹴破って甦られたのです。それは復活のいのちの象徴です。今あなたは何かの困難に押しつぶされそうですか。行き詰まりを感じていますか。八方塞がりの状況ですか。大丈夫です。明確に心の内にキリストを迎えましょう。その時あなたの内におられるキリストは、あなたの内側からあなたを助け、復活の勝利をもってあなたの生涯を導くことのできるお方です。主はよみがえられました。ヒデ
★神様はイスラエルが在留異国人を愛し、宗教的にも社会的にも同じ義務と権利で守られるようにしなさいと命じられます。なぜでしょう。それは「イスラエルよ。あなたたちはかつてエジプトで在留異国人として苦しい思いをしただろう」と言うのです。「私もかつて苦しめられたのだから、この人が苦しんでもいいんだ」ではありません。神様はあわれみ深いお方。そうして実は私たちもあわれみ深い神様に赦され受け入れられ愛され生かされているのです。
■箴言11:1欺きのはかりは主に忌みきらわれる。正しいおもりは主に喜ばれる。
★間違ってはなりません。貪欲が刈り取る報酬は滅びです。偏らない規準に生きれるよう主に求めましょう。
■ルカ24:6ここにはおられません。よみがえられたのです。まだガリラヤにおられたころ、お話しになったことを思い出しなさい。
★これは安息日が明けるのをまって墓に葬られたイエス様の身体の処置をするため出かけた婦人達が遭遇した出来事で、御使いに上の言葉を語られたのです。「墓にはもはやいない。甦られた。」そうです。主は人類の最後の敵である死を墓の内側から、その死を蹴破って甦られたのです。それは復活のいのちの象徴です。今あなたは何かの困難に押しつぶされそうですか。行き詰まりを感じていますか。八方塞がりの状況ですか。大丈夫です。明確に心の内にキリストを迎えましょう。その時あなたの内におられるキリストは、あなたの内側からあなたを助け、復活の勝利をもってあなたの生涯を導くことのできるお方です。主はよみがえられました。ヒデ
水曜日, 3月 31, 2010
20100331_民数14_箴言10_ﾙｶ23
■民数14:11主はモーセに仰せられた。「この民はいつまでわたしを侮るのか。わたしがこの民の間で行ったすべてのしるしにもかかわらず、いつまでわたしを信じないのか。14:12わたしは疫病で彼らを打って滅ぼしてしまい、あなたを彼らよりも大いなる強い国民にしよう。」
★神様でさえこのように語られるイスラエルの民の不信仰とはいかばかりでしょう。イスラエル人はみな、モーセとアロンにつぶやき、「私たちはエジプトの地で死んでいたらよかったのに。できれば、この荒野で死んだほうがましだ。さあ、私たちは、ひとりのかしらを立ててエジプトに帰ろう。」とさえ語るのです。けれどもその時モーセは「あなたがこの民をエジプトから今に至るまで赦してくださったように、どうかこの民の咎をあなたの大きな恵みによって赦してください」ととりなしました。その心は、神の民に対するキリストの心と同じです。主にとりなされている恵みを覚えましょう。
■箴言10:12憎しみは争いをひき起こし、愛はすべてのそむきの罪をおおう。
■ルカ23:41われわれは、自分のしたことの報いを受けているのだからあたりまえだ。だがこの方は、悪いことは何もしなかったのだ。」23:42そして言った。「イエスさま。あなたの御国の位にお着きになるときには、私を思い出してください。」23:43イエスは、彼に言われた。「まことに、あなたに告げます。あなたはきょう、わたしとともにパラダイスにいます。」
★イエス・キリストの救いを受け取るためには修行、訓練、努力は必要ありません。今やキリストと共に十字架に付けられた犯罪人にどんなよきことが出来るでしょう。しかしパラダイス・天国が約束されたのです。その為のキリストの身代わりの十字架です。あなたが神様に赦され受け入れられる一切の備えをキリストは十字架の上で完成して下さったのです。信じましょう。ただでこの恵みを受け取りましょう。新たな祝福の生涯はそこからです。ヒデ
★神様でさえこのように語られるイスラエルの民の不信仰とはいかばかりでしょう。イスラエル人はみな、モーセとアロンにつぶやき、「私たちはエジプトの地で死んでいたらよかったのに。できれば、この荒野で死んだほうがましだ。さあ、私たちは、ひとりのかしらを立ててエジプトに帰ろう。」とさえ語るのです。けれどもその時モーセは「あなたがこの民をエジプトから今に至るまで赦してくださったように、どうかこの民の咎をあなたの大きな恵みによって赦してください」ととりなしました。その心は、神の民に対するキリストの心と同じです。主にとりなされている恵みを覚えましょう。
■箴言10:12憎しみは争いをひき起こし、愛はすべてのそむきの罪をおおう。
■ルカ23:41われわれは、自分のしたことの報いを受けているのだからあたりまえだ。だがこの方は、悪いことは何もしなかったのだ。」23:42そして言った。「イエスさま。あなたの御国の位にお着きになるときには、私を思い出してください。」23:43イエスは、彼に言われた。「まことに、あなたに告げます。あなたはきょう、わたしとともにパラダイスにいます。」
★イエス・キリストの救いを受け取るためには修行、訓練、努力は必要ありません。今やキリストと共に十字架に付けられた犯罪人にどんなよきことが出来るでしょう。しかしパラダイス・天国が約束されたのです。その為のキリストの身代わりの十字架です。あなたが神様に赦され受け入れられる一切の備えをキリストは十字架の上で完成して下さったのです。信じましょう。ただでこの恵みを受け取りましょう。新たな祝福の生涯はそこからです。ヒデ
火曜日, 3月 30, 2010
20100330_民数12-13_箴言8-9_ﾙｶ22
■民数13:30そのとき、カレブがモーセの前で、民を静めて言った。「私たちはぜひとも、上って行って、そこを占領しよう。必ずそれができるから。」13:31しかし、彼といっしょに上って行った者たちは言った。「私たちはあの民のところに攻め上れない。あの民は私たちより強いから。」13:32彼らは探って来た地について、イスラエル人に悪く言いふらして言った。「私たちが行き巡って探った地は、その住民を食い尽くす地だ。私たちがそこで見た民はみな、背の高い者たちだ。
★神様にあって７日で到達できた約束の地到達。しかしそれが４０年かかるとは。不信仰の怖さを覚えましょう。不信仰は目に見える現実だけを持って消極的否定的にものごとを考え、それを増幅させようとします。そこに神様の愛への信頼、御力に対する期待がないのです。神様の時に対する不信仰が払う代価はあまりにも大きいのです。あなたは子孫のために何を残しますか。信仰による決断の尊さを覚えましょう。不信仰を残してはなりません。
■箴言9:8あざける者を責めるな。おそらく、彼はあなたを憎むだろう。知恵のある者を責めよ。そうすれば、彼はあなたを愛するだろう。
★同じ言葉もあざける者と智恵ある者とでは受け取り方が違います。よって物事への自らの反応のパターンを知り、神様に飢え渇くことは大切です。
■ルカ22:32しかし、わたしは、あなたの信仰がなくならないように、あなたのために祈りました。だからあなたは、立ち直ったら、兄弟たちを力づけてやりなさい。」
★「主よ。ごいっしょになら、牢であろうと、死であろうと、覚悟はできております。」と
語るペテロ。しかし彼はまだ自分の事が見えていませんでした。けれどもそれを承知で主は上の言葉を語られました。赦されているのです。そしてペテロに主は夢を描いて下さっているのです。その主の姿勢と心はあなたに対しても変わりません。主の赦しの中を歩みましょう。主はやがて必ずあなたを完成されます。ヒデ
★神様にあって７日で到達できた約束の地到達。しかしそれが４０年かかるとは。不信仰の怖さを覚えましょう。不信仰は目に見える現実だけを持って消極的否定的にものごとを考え、それを増幅させようとします。そこに神様の愛への信頼、御力に対する期待がないのです。神様の時に対する不信仰が払う代価はあまりにも大きいのです。あなたは子孫のために何を残しますか。信仰による決断の尊さを覚えましょう。不信仰を残してはなりません。
■箴言9:8あざける者を責めるな。おそらく、彼はあなたを憎むだろう。知恵のある者を責めよ。そうすれば、彼はあなたを愛するだろう。
★同じ言葉もあざける者と智恵ある者とでは受け取り方が違います。よって物事への自らの反応のパターンを知り、神様に飢え渇くことは大切です。
■ルカ22:32しかし、わたしは、あなたの信仰がなくならないように、あなたのために祈りました。だからあなたは、立ち直ったら、兄弟たちを力づけてやりなさい。」
★「主よ。ごいっしょになら、牢であろうと、死であろうと、覚悟はできております。」と
語るペテロ。しかし彼はまだ自分の事が見えていませんでした。けれどもそれを承知で主は上の言葉を語られました。赦されているのです。そしてペテロに主は夢を描いて下さっているのです。その主の姿勢と心はあなたに対しても変わりません。主の赦しの中を歩みましょう。主はやがて必ずあなたを完成されます。ヒデ
月曜日, 3月 29, 2010
20100329_民数11_箴言7_ﾙｶ21
■民数11:23主はモーセに答えられた。「主の手は短いのだろうか。わたしのことばが実現するかどうかは、今わかる。」
★荒野で肉が食べたいと訴える民。それを備えようと語って下さる主。その結果、主は風をおこし、海の向こうからうずらを運んで来て、宿営の上に落とされました。その量は宿営の回りに、こちら側に約一日の道のり、あちら側にも約一日の道のり、地上に約90センチの高さにもなりました。しかし肉が彼らの歯の間にあってまだかみ終わらないうちに、欲望にかられた民はそこで主に打たれることとなったのです。モーセでさえ、この200万の民の為にはどれほどの牛や羊をほふっても彼らを養うことは困難ですと語りました。けれど神様の方法と人の方法は違ったのです。そしてここに希望があるのです。
■箴言7:1わが子よ。私のことばを守り、私の命令をあなたのうちにたくわえよ。7:2私の命令を守って、生きよ。私のおしえを、あなたのひとみのように守れ。
■ルカ21:25そして、日と月と星には、前兆が現れ、地上では、諸国の民が、海と波が荒れどよめくために不安に陥って悩み、21:26人々は、その住むすべての所を襲おうとしていることを予想して、恐ろしさのあまり気を失います。天の万象が揺り動かされるからです。21:27そのとき、人々は、人の子が力と輝かしい栄光を帯びて雲に乗って来るのを見るのです。
★あなたは終末ということばを様々な場所で聞かれる事があるでしょう。しかしその意味をご存知ですか。一言でそれを表すなら聖書は今から2010年前に来られたキリストが再び来られる日と語ります。かつては救いの為。再び来られる時は正しい審判の為にです。しかも主は「天地は滅びますよ。しかし私の言葉は決して滅びることはない」と語られたのです。キリストの正しい審判に望みをおく生き方を普段から積み上げる生き方をする人は幸いです。決してその人は滅びることがありません。ヒデ
★荒野で肉が食べたいと訴える民。それを備えようと語って下さる主。その結果、主は風をおこし、海の向こうからうずらを運んで来て、宿営の上に落とされました。その量は宿営の回りに、こちら側に約一日の道のり、あちら側にも約一日の道のり、地上に約90センチの高さにもなりました。しかし肉が彼らの歯の間にあってまだかみ終わらないうちに、欲望にかられた民はそこで主に打たれることとなったのです。モーセでさえ、この200万の民の為にはどれほどの牛や羊をほふっても彼らを養うことは困難ですと語りました。けれど神様の方法と人の方法は違ったのです。そしてここに希望があるのです。
■箴言7:1わが子よ。私のことばを守り、私の命令をあなたのうちにたくわえよ。7:2私の命令を守って、生きよ。私のおしえを、あなたのひとみのように守れ。
■ルカ21:25そして、日と月と星には、前兆が現れ、地上では、諸国の民が、海と波が荒れどよめくために不安に陥って悩み、21:26人々は、その住むすべての所を襲おうとしていることを予想して、恐ろしさのあまり気を失います。天の万象が揺り動かされるからです。21:27そのとき、人々は、人の子が力と輝かしい栄光を帯びて雲に乗って来るのを見るのです。
★あなたは終末ということばを様々な場所で聞かれる事があるでしょう。しかしその意味をご存知ですか。一言でそれを表すなら聖書は今から2010年前に来られたキリストが再び来られる日と語ります。かつては救いの為。再び来られる時は正しい審判の為にです。しかも主は「天地は滅びますよ。しかし私の言葉は決して滅びることはない」と語られたのです。キリストの正しい審判に望みをおく生き方を普段から積み上げる生き方をする人は幸いです。決してその人は滅びることがありません。ヒデ
日曜日, 3月 28, 2010
20100328_民数10_箴言6_ﾙｶ20
■民数10:29さて、モーセは、彼のしゅうとミデヤン人レウエルの子ホバブに言った。「私たちは、主があなたがたに与えると言われた場所へ出発するところです。私たちといっしょに行きましょう。私たちはあなたをしあわせにします。主がイスラエルにしあわせを約束しておられるからです。」10:30彼はモーセに答えた。「私は行きません。私の生まれ故郷に帰ります。」10:31そこでモーセは言った。「どうか私たちを見捨てないでください。あなたは、私たちが荒野のどこで宿営したらよいかご存じであり、私たちにとって目なのですから。10:32私たちといっしょに行ってくだされば、主が私たちに下さるしあわせを、あなたにもおわかちしたいのです。」
★柔和な人モーセの姿が鮮やかです。祝福を選択するのはその人自身。しかしその為あなたは最大限の努力と愛を惜しんではなりません。
■箴言6:20わが子よ。あなたの父の命令を守れ。あなたの母の教えを捨てるな。6:21それをいつも、あなたの心に結び、あなたの首の回りに結びつけよ。6:22これは、あなたが歩くとき、あなたを導き、あなたが寝るとき、あなたを見守り、あなたが目ざめるとき、あなたに話しかける。
■ルカ20:25すると彼らに言われた。「では、カイザルのものはカイザルに返しなさい。そして神のものは神に返しなさい。」
★有名な御言葉です。しかし半分しか理解されていないことが多い言葉です。カイザルには分かります。では「神に」とは何でしょう。当時のデナリ銀貨にはローマ皇帝カイザルの像が刻まれていました。そこでキリストは語られるのです。「あなたは神に造られた『神のかたち』すなわち人格を持つものとして造られたのですよ。だから、あなたに刻みこまれたその『神のかたち』心を神に返しなさい」と。ですから覚えましょう。人が礼拝の生涯を全うすることが極めて自然なことであり尊いことであることを。今週も主への礼拝をささげられるあなたをキリストの御名によって祝福します。ヒデ
★柔和な人モーセの姿が鮮やかです。祝福を選択するのはその人自身。しかしその為あなたは最大限の努力と愛を惜しんではなりません。
■箴言6:20わが子よ。あなたの父の命令を守れ。あなたの母の教えを捨てるな。6:21それをいつも、あなたの心に結び、あなたの首の回りに結びつけよ。6:22これは、あなたが歩くとき、あなたを導き、あなたが寝るとき、あなたを見守り、あなたが目ざめるとき、あなたに話しかける。
■ルカ20:25すると彼らに言われた。「では、カイザルのものはカイザルに返しなさい。そして神のものは神に返しなさい。」
★有名な御言葉です。しかし半分しか理解されていないことが多い言葉です。カイザルには分かります。では「神に」とは何でしょう。当時のデナリ銀貨にはローマ皇帝カイザルの像が刻まれていました。そこでキリストは語られるのです。「あなたは神に造られた『神のかたち』すなわち人格を持つものとして造られたのですよ。だから、あなたに刻みこまれたその『神のかたち』心を神に返しなさい」と。ですから覚えましょう。人が礼拝の生涯を全うすることが極めて自然なことであり尊いことであることを。今週も主への礼拝をささげられるあなたをキリストの御名によって祝福します。ヒデ
土曜日, 3月 27, 2010
20100327_民数8_箴言5_ﾙｶ19
■民数9:23彼らは主の命令によって宿営し、主の命令によって旅立った。彼らはモーセを通して示された主の命令によって、主の戒めを守った。
★上の言葉の意味とは何でしょう。「雲が幕屋の上にとどまっている間、彼らは宿営し、長い間、雲が幕屋の上にとどまるときには、イスラエル人は主の戒めを守って、旅立たず、また雲がわずかの間しか幕屋の上にとどまらないことがあっても、彼らはそこで宿営し、また旅立つ」と、それは約束の地を受け継ぐ者のために主が備えて下さった特別の訓練でした。主への従順が平安の秘訣であり、いのちの保護でした。創造主を認めないこの世は今も変わらない荒野です。あなたはそこでどのように生きるでしょう。
■箴言5:1わが子よ。私の知恵に心を留め、私の英知に耳を傾けよ。5:2これは、分別を守り、あなたのくちびるが知識を保つためだ。
■ルカ19:20もうひとりが来て言った。『ご主人さま。さあ、ここにあなたの一ミナがございます。私はふろしきに包んでしまっておきました。19:21あなたは計算の細かい、きびしい方ですから、恐ろしゅうございました。あなたはお預けにならなかったものをも取り立て、お蒔きにならなかったものをも刈り取る方ですから。』
★取り扱われていない妬みの心には要注意です。人の判断を見誤らせ結果的に自分自身を滅びへと向かわせます。そもそも人と較べ自分の人生の価値はかろうとしたことが間違いでした。人と較べる必要はないのです。主の御声は常にあなたに対し「あなたは私の目に高価で貴い。わたしはあなたがたのために立てている計画をよく知っている。それはわざわいではなくて、平安を与える計画であり、あなたがたに将来と希望を与えるためのものだ。」です。あなたへの主の愛と恵みに信頼しましょう。ヒデ
★上の言葉の意味とは何でしょう。「雲が幕屋の上にとどまっている間、彼らは宿営し、長い間、雲が幕屋の上にとどまるときには、イスラエル人は主の戒めを守って、旅立たず、また雲がわずかの間しか幕屋の上にとどまらないことがあっても、彼らはそこで宿営し、また旅立つ」と、それは約束の地を受け継ぐ者のために主が備えて下さった特別の訓練でした。主への従順が平安の秘訣であり、いのちの保護でした。創造主を認めないこの世は今も変わらない荒野です。あなたはそこでどのように生きるでしょう。
■箴言5:1わが子よ。私の知恵に心を留め、私の英知に耳を傾けよ。5:2これは、分別を守り、あなたのくちびるが知識を保つためだ。
■ルカ19:20もうひとりが来て言った。『ご主人さま。さあ、ここにあなたの一ミナがございます。私はふろしきに包んでしまっておきました。19:21あなたは計算の細かい、きびしい方ですから、恐ろしゅうございました。あなたはお預けにならなかったものをも取り立て、お蒔きにならなかったものをも刈り取る方ですから。』
★取り扱われていない妬みの心には要注意です。人の判断を見誤らせ結果的に自分自身を滅びへと向かわせます。そもそも人と較べ自分の人生の価値はかろうとしたことが間違いでした。人と較べる必要はないのです。主の御声は常にあなたに対し「あなたは私の目に高価で貴い。わたしはあなたがたのために立てている計画をよく知っている。それはわざわいではなくて、平安を与える計画であり、あなたがたに将来と希望を与えるためのものだ。」です。あなたへの主の愛と恵みに信頼しましょう。ヒデ
20100326_民数7_箴言4_ﾙｶ18
■民数7:89モーセは、主と語るために会見の天幕に入ると、あかしの箱の上にある「贖いのふた」の二つのケルビムの間から、彼に語られる御声を聞いた。主は彼に語られた。
★遂に契約の箱を納める幕屋が完成し、イスラエル12部族が示された献げ物を献げ終わったとき、モーセは主の命じられた礼拝と執り成しをするために天幕の中には入りました。さて彼はどこから聞こえる語りかけに耳を傾けたでしょう。「贖いのふたの二つのケルビムの間から語られる主の御声です」です。ではあなたはどこから語られる主の御声に耳を傾ければよいのでしょう。それは十字架の上から語られる主の御声です。今日もキリストは「彼らを赦して下さい。全ての罪の代価は払い終わった。私は決してあなたを離れず、あなたを捨てない。世の終わりまで共にいる。あなたは私の前に高価で貴い」と語られます。心の内に主の愛と赦しを受け取りましょう。惑わすもの声にだまされてはなりません。
■箴言4:23力の限り、見張って、あなたの心を見守れ。いのちの泉はこれからわく。
■ルカ18:40イエスは立ち止まって、彼をそばに連れて来るように言いつけられた。18:41彼が近寄って来たので、「わたしに何をしてほしいのか」と尋ねられると、彼は、「主よ。目が見えるようになることです」と言った。
★物乞いをしていたこの盲人はイエス様が道をお通りになると知ったとき大声で叫びました。うえ渇きがあったからです。彼にとって目が見えるようになることとは、聞かれても聞かれなくてもどちらでも良いことではなかったのです。あなたにはそうした渇きがあるでしょうか。信頼して主の前に叫びましょう。主の愛に飛び込みましょう。人の目に支配されてはなりません。まず隠れた場所から始めましょう。いいじゃないですか。大声で主の名を叫び、私をあわれんで下さいと涙を流しながら祈っても。ヒデ
★遂に契約の箱を納める幕屋が完成し、イスラエル12部族が示された献げ物を献げ終わったとき、モーセは主の命じられた礼拝と執り成しをするために天幕の中には入りました。さて彼はどこから聞こえる語りかけに耳を傾けたでしょう。「贖いのふたの二つのケルビムの間から語られる主の御声です」です。ではあなたはどこから語られる主の御声に耳を傾ければよいのでしょう。それは十字架の上から語られる主の御声です。今日もキリストは「彼らを赦して下さい。全ての罪の代価は払い終わった。私は決してあなたを離れず、あなたを捨てない。世の終わりまで共にいる。あなたは私の前に高価で貴い」と語られます。心の内に主の愛と赦しを受け取りましょう。惑わすもの声にだまされてはなりません。
■箴言4:23力の限り、見張って、あなたの心を見守れ。いのちの泉はこれからわく。
■ルカ18:40イエスは立ち止まって、彼をそばに連れて来るように言いつけられた。18:41彼が近寄って来たので、「わたしに何をしてほしいのか」と尋ねられると、彼は、「主よ。目が見えるようになることです」と言った。
★物乞いをしていたこの盲人はイエス様が道をお通りになると知ったとき大声で叫びました。うえ渇きがあったからです。彼にとって目が見えるようになることとは、聞かれても聞かれなくてもどちらでも良いことではなかったのです。あなたにはそうした渇きがあるでしょうか。信頼して主の前に叫びましょう。主の愛に飛び込みましょう。人の目に支配されてはなりません。まず隠れた場所から始めましょう。いいじゃないですか。大声で主の名を叫び、私をあわれんで下さいと涙を流しながら祈っても。ヒデ
木曜日, 3月 25, 2010
20100325_民数6_箴言3_ﾙｶ17
■民数6:23「アロンとその子らに告げて言え。あなたがたはイスラエル人をこのように祝福して言いなさい。6:24『主があなたを祝福し、あなたを守られますように。6:25主が御顔をあなたに照らし、あなたを恵まれますように。6:26主が御顔をあなたに向け、あなたに平安を与えられますように。』6:27彼らがわたしの名でイスラエル人のために祈るなら、わたしは彼らを祝福しよう。」
★主はこのアロンにこの祝福の祈りを通してイスラエルを祝福しなさいと語られました。新約の祭司であるあなたは、この祈りを通してあなたの愛する者を祝福することができます。家族、友人、学校、職場等のために、遣わされた祭司として祝福を祈りましょう。
■箴言3:5心を尽くして主に拠り頼め。自分の悟りにたよるな。3:6あなたの行く所どこにおいても、主を認めよ。そうすれば、主はあなたの道をまっすぐにされる。
★主に寄り頼むのはどこでしょう。限定のない全ての場所です。習慣によってではなく主との交わりと人との出会いを重んじる人生を歩みましょう。
■ルカ17:4かりに、あなたに対して一日に七度罪を犯しても、『悔い改めます』と言って七度あなたのところに来るなら、赦してやりなさい。」17:5使徒たちは主に言った。「私たちの信仰を増してください。」
★「私たちの信仰をましてください」とは「赦してやりなさい」との主の言葉に、「主よ、そんなことは私たちには不可能です。」との、弟子たちの応答です。そうです。あなたは自分の力で何とか人を赦そうと努力していませんか。赦すとは赦す人が傷つくことです。だから自分では赦せません。主に受けとめて頂き主の愛と理解で覆われることが必要です。出来ませんという前に、主の前に自分の正直な気持ちを告白することから始めましょう。赦しと祝福の道はそこから開かれます。ヒデ
★主はこのアロンにこの祝福の祈りを通してイスラエルを祝福しなさいと語られました。新約の祭司であるあなたは、この祈りを通してあなたの愛する者を祝福することができます。家族、友人、学校、職場等のために、遣わされた祭司として祝福を祈りましょう。
■箴言3:5心を尽くして主に拠り頼め。自分の悟りにたよるな。3:6あなたの行く所どこにおいても、主を認めよ。そうすれば、主はあなたの道をまっすぐにされる。
★主に寄り頼むのはどこでしょう。限定のない全ての場所です。習慣によってではなく主との交わりと人との出会いを重んじる人生を歩みましょう。
■ルカ17:4かりに、あなたに対して一日に七度罪を犯しても、『悔い改めます』と言って七度あなたのところに来るなら、赦してやりなさい。」17:5使徒たちは主に言った。「私たちの信仰を増してください。」
★「私たちの信仰をましてください」とは「赦してやりなさい」との主の言葉に、「主よ、そんなことは私たちには不可能です。」との、弟子たちの応答です。そうです。あなたは自分の力で何とか人を赦そうと努力していませんか。赦すとは赦す人が傷つくことです。だから自分では赦せません。主に受けとめて頂き主の愛と理解で覆われることが必要です。出来ませんという前に、主の前に自分の正直な気持ちを告白することから始めましょう。赦しと祝福の道はそこから開かれます。ヒデ
水曜日, 3月 24, 2010
20100324_民数5_箴言2_ﾙｶ16
■民数5:6「イスラエル人に告げよ。男にせよ、女にせよ、主に対して不信の罪を犯し、他人に何か一つでも罪を犯し、自分でその罪を認めたときは、5:7自分の犯した罪を告白しなければならない。その者は罪過のために総額を弁償する。また、それにその五分の一を加えて、当の被害者に支払わなければならない。
★この規準に対しイエス・キリストの愛と赦しに触れたザアカイは「主よ。ご覧ください。私の財産の半分を貧しい人たちに施します。また、だれからでも、私がだまし取った物は、四倍にして返します。」と語ります。要は謝罪とは「しなければならないから仕方ない」ではなく「させて頂こう。頂きたい」と、痛めた相手の立場と気持ちに立って、自主的に為すべきものと教えます。その時主は、その関係の中に働き、思わぬ修復、命の通う回復さえ賜物として下さるのです。そのためにはまずあなたが包まれ癒される必要が、赦される必要があるのです。
■箴言2:19彼女のもとへ行く者はだれも帰って来ない。いのちの道に至らない。2:20だから、あなたは良い人々の道に歩み、正しい人々の道を守るがよい。
■ルカ16:10小さい事に忠実な人は、大きい事にも忠実であり、小さい事に不忠実な人は、大きい事にも不忠実です。16:11ですから、あなたがたが不正の富に忠実でなかったら、だれがあなたがたに、まことの富を任せるでしょう。
★不正の富とは一時的なものを、まことの富とは永遠のものを意味します。さて最も大きな富とは何でしょう。それはあなたに与えられた「いのち」。あなたが自由に使うことの出来る「時間」と、これまで、その時間を用いて得ることのできた報酬としての、有形無形の財産です。その富を神様から託されたものとして受け取るのです。その時あなたは小事に忠実なものとして神様から大事を託されるのです。我が思いのままの人生ではなく、託された神様の大事を成し遂げる人生をめざしましょう。ヒデ
★この規準に対しイエス・キリストの愛と赦しに触れたザアカイは「主よ。ご覧ください。私の財産の半分を貧しい人たちに施します。また、だれからでも、私がだまし取った物は、四倍にして返します。」と語ります。要は謝罪とは「しなければならないから仕方ない」ではなく「させて頂こう。頂きたい」と、痛めた相手の立場と気持ちに立って、自主的に為すべきものと教えます。その時主は、その関係の中に働き、思わぬ修復、命の通う回復さえ賜物として下さるのです。そのためにはまずあなたが包まれ癒される必要が、赦される必要があるのです。
■箴言2:19彼女のもとへ行く者はだれも帰って来ない。いのちの道に至らない。2:20だから、あなたは良い人々の道に歩み、正しい人々の道を守るがよい。
■ルカ16:10小さい事に忠実な人は、大きい事にも忠実であり、小さい事に不忠実な人は、大きい事にも不忠実です。16:11ですから、あなたがたが不正の富に忠実でなかったら、だれがあなたがたに、まことの富を任せるでしょう。
★不正の富とは一時的なものを、まことの富とは永遠のものを意味します。さて最も大きな富とは何でしょう。それはあなたに与えられた「いのち」。あなたが自由に使うことの出来る「時間」と、これまで、その時間を用いて得ることのできた報酬としての、有形無形の財産です。その富を神様から託されたものとして受け取るのです。その時あなたは小事に忠実なものとして神様から大事を託されるのです。我が思いのままの人生ではなく、託された神様の大事を成し遂げる人生をめざしましょう。ヒデ
火曜日, 3月 23, 2010
20100323_民数4_箴言1_ﾙｶ15
■民数4:19あなたがたは、彼らに次のようにし、彼らが最も聖なるものに近づくときにも、死なずに生きているようにせよ。アロンとその子らが、入って行き、彼らにおのおのの奉仕と、そのになうものとを指定しなければならない。4:20彼らが入って行って、一目でも聖なるものを見て死なないためである。」
★これは主がモーセを通して語られた、契約の箱を納めた幕屋に仕える者への注意です。それは「神を畏れるものでありなさい」です。神様は決して侮るべき方ではありません。またキリストと共に十字架に付けられた犯罪人の一人は「お前が神の子なら自分を救い、この俺様を救って見ろ。お前は神のお気に入りなんだから」と悪態をつきましたが、そうすべきお方ではありません。道のないところにさえ道を開き、あなたの人生を祝福することのできるお方はこのお方を他にしてひとりもないのです。神様を畏れましょう。それが人間の唯一の本分です。
■箴言1:7主を恐れることは知識の初めである。愚か者は知恵と訓戒をさげすむ。
■ルカ15:31父は彼に言った。『子よ。おまえはいつも私といっしょにいる。私のものは、全部おまえのものだ。15:32だがおまえの弟は、死んでいたのが生き返って来たのだ。いなくなっていたのが見つかったのだから、楽しんで喜ぶのは当然ではないか。』」
★これはキリストが語られた放蕩息子の譬えの最後の部分。父が弟を受け入れられない兄に向かって語った言葉です。兄は弟を受け入れるために何が必要だったのでしょう。それは「私のものは全部お前のものだ」と差し出されている、父の財産の全てを受け取る事です。そもそもそれは、兄息子に対して父から差し出されていたものでした。神様があなたに差し出して下さっている赦しと祝福は、全て受け取るのです。そして心満たして頂くのです。あなたの心は神様の恵みによって満たされ、余裕の心が与えられていますか。「私のものは全部お前のものだ」。受け取りましょう。ヒデ
★これは主がモーセを通して語られた、契約の箱を納めた幕屋に仕える者への注意です。それは「神を畏れるものでありなさい」です。神様は決して侮るべき方ではありません。またキリストと共に十字架に付けられた犯罪人の一人は「お前が神の子なら自分を救い、この俺様を救って見ろ。お前は神のお気に入りなんだから」と悪態をつきましたが、そうすべきお方ではありません。道のないところにさえ道を開き、あなたの人生を祝福することのできるお方はこのお方を他にしてひとりもないのです。神様を畏れましょう。それが人間の唯一の本分です。
■箴言1:7主を恐れることは知識の初めである。愚か者は知恵と訓戒をさげすむ。
■ルカ15:31父は彼に言った。『子よ。おまえはいつも私といっしょにいる。私のものは、全部おまえのものだ。15:32だがおまえの弟は、死んでいたのが生き返って来たのだ。いなくなっていたのが見つかったのだから、楽しんで喜ぶのは当然ではないか。』」
★これはキリストが語られた放蕩息子の譬えの最後の部分。父が弟を受け入れられない兄に向かって語った言葉です。兄は弟を受け入れるために何が必要だったのでしょう。それは「私のものは全部お前のものだ」と差し出されている、父の財産の全てを受け取る事です。そもそもそれは、兄息子に対して父から差し出されていたものでした。神様があなたに差し出して下さっている赦しと祝福は、全て受け取るのです。そして心満たして頂くのです。あなたの心は神様の恵みによって満たされ、余裕の心が与えられていますか。「私のものは全部お前のものだ」。受け取りましょう。ヒデ
月曜日, 3月 22, 2010
20100322_民数3_詩篇148-150_ﾙｶ13-14
■民数3:42モーセは主が彼に命じられたとおりに、イスラエル人のうちのすべての初子を登録した。3:43その登録による、名を数えられたすべての一か月以上の男子の初子は、二万二千二百七十三人であった。
★男子の初子の人数が一の位まで数えられていることに注目して下さい。それは神様の「私は、決して一人として我が民を忘れない。ひとりびとり私の前に価値ある存在であり使命がある」とのあつい思いの表れです。イスラエルは約束の地に向かう旅の途中、契約の箱を中心にして各部族ごとに守るべき場所が明らかにされました。さてあなたに主がこの時代託された守るべき場所とはどこでしょう。おぼろげではなく明確にそれを受け取ること、主から受け取ることはあなたを救い、あなたに委ねられたキリストにある共同体を救います。
■詩篇149:3踊りをもって、御名を賛美せよ。タンバリンと立琴をかなでて、主にほめ歌を歌え。149:4主は、ご自分の民を愛し、救いをもって貧しい者を飾られる。
■ルカ14:34ですから、塩は良いものですが、もしその塩が塩けをなくしたら、何によってそれに味をつけるのでしょうか。14:35土地にも肥やしにも役立たず、外に投げ捨てられてしまいます。聞く耳のある人は聞きなさい。」
★キリストの言葉は何とチャレンジに満ちた言葉でしょう。「聞く耳のある人は聞きなさい」とは。しかし「聞く耳を持たない者には私は語っていない」とは読み込みすぎですか。いずれにしても簡単なことではありません。塩が塩としてそこにあっても何かの役割を果たせる訳ではないのです。遜り、自らを溶かして、はじめて他者を生かす本来の目的を成し遂げることが出来るのです。あなたは自分が自分であることをあまりに固執しすぎていませんか。「一粒の麦が地に落ちるならより多くの実を結ぶと」語られたキリストの言葉の意味をキリストご自身から教えられましょう。その時あなたの事業は一時的なものから解き放たれ永遠へと結ばれるのです。ヒデ
★男子の初子の人数が一の位まで数えられていることに注目して下さい。それは神様の「私は、決して一人として我が民を忘れない。ひとりびとり私の前に価値ある存在であり使命がある」とのあつい思いの表れです。イスラエルは約束の地に向かう旅の途中、契約の箱を中心にして各部族ごとに守るべき場所が明らかにされました。さてあなたに主がこの時代託された守るべき場所とはどこでしょう。おぼろげではなく明確にそれを受け取ること、主から受け取ることはあなたを救い、あなたに委ねられたキリストにある共同体を救います。
■詩篇149:3踊りをもって、御名を賛美せよ。タンバリンと立琴をかなでて、主にほめ歌を歌え。149:4主は、ご自分の民を愛し、救いをもって貧しい者を飾られる。
■ルカ14:34ですから、塩は良いものですが、もしその塩が塩けをなくしたら、何によってそれに味をつけるのでしょうか。14:35土地にも肥やしにも役立たず、外に投げ捨てられてしまいます。聞く耳のある人は聞きなさい。」
★キリストの言葉は何とチャレンジに満ちた言葉でしょう。「聞く耳のある人は聞きなさい」とは。しかし「聞く耳を持たない者には私は語っていない」とは読み込みすぎですか。いずれにしても簡単なことではありません。塩が塩としてそこにあっても何かの役割を果たせる訳ではないのです。遜り、自らを溶かして、はじめて他者を生かす本来の目的を成し遂げることが出来るのです。あなたは自分が自分であることをあまりに固執しすぎていませんか。「一粒の麦が地に落ちるならより多くの実を結ぶと」語られたキリストの言葉の意味をキリストご自身から教えられましょう。その時あなたの事業は一時的なものから解き放たれ永遠へと結ばれるのです。ヒデ
日曜日, 3月 21, 2010
20100321_民数2_詩篇145-147_ﾙｶ12
■民数2:2「イスラエル人は、おのおのその旗のもと、その父祖の家の旗じるしのもとに宿営しなければならない。会見の天幕の回りに、距離をおいて宿営しなければならない。
★イスラエル12部族はその部族毎の旗の下に集い旅を続けました。守られるためです。あなたはクリスチャンとしての旗をどこに置いても明確にしていますか。キリストは「いのちを救おうと思う者はそれを失い、わたしと福音とのためにいのちを失う者はそれを救うのです」と語られました。自分で自分を守ろうとするのではなく「主よあなたが私の盾となり私を守って下さい」とのスイッチングを済ませることは大切です。
■詩篇147:10神は馬の力を喜ばず、歩兵を好まない。147:11主を恐れる者と御恵みを待ち望む者とを主は好まれる。
■ルカ12:31何はともあれ、あなたがたは、神の国を求めなさい。そうすれば、これらの物は、それに加えて与えられます。12:32小さな群れよ。恐れることはない。あなたがたの父は、喜んであなたがたに御国をお与えになるからです。
★主が上のように話される前には「あなたがたのうちのだれが、心配したからといって、自分のいのちを少しでも延ばすことができますか。こんな小さなことさえできないで、なぜほかのことまで心配するのですか。ゆりの花のことを考えてみなさい。どうして育つのか。紡ぎもせず、織りもしないのです。しかし、わたしはあなたがたに言います。栄華を窮めたソロモンでさえ、このような花の一つほどにも着飾ってはいませんでした。」と語られました。天地を創られ、花に命を与え、1羽の雀も地に落ちないように支えておられるお方が、主イエス・キリストの父なる神様であることをこの朝覚えましょう。ヒデ
★イスラエル12部族はその部族毎の旗の下に集い旅を続けました。守られるためです。あなたはクリスチャンとしての旗をどこに置いても明確にしていますか。キリストは「いのちを救おうと思う者はそれを失い、わたしと福音とのためにいのちを失う者はそれを救うのです」と語られました。自分で自分を守ろうとするのではなく「主よあなたが私の盾となり私を守って下さい」とのスイッチングを済ませることは大切です。
■詩篇147:10神は馬の力を喜ばず、歩兵を好まない。147:11主を恐れる者と御恵みを待ち望む者とを主は好まれる。
■ルカ12:31何はともあれ、あなたがたは、神の国を求めなさい。そうすれば、これらの物は、それに加えて与えられます。12:32小さな群れよ。恐れることはない。あなたがたの父は、喜んであなたがたに御国をお与えになるからです。
★主が上のように話される前には「あなたがたのうちのだれが、心配したからといって、自分のいのちを少しでも延ばすことができますか。こんな小さなことさえできないで、なぜほかのことまで心配するのですか。ゆりの花のことを考えてみなさい。どうして育つのか。紡ぎもせず、織りもしないのです。しかし、わたしはあなたがたに言います。栄華を窮めたソロモンでさえ、このような花の一つほどにも着飾ってはいませんでした。」と語られました。天地を創られ、花に命を与え、1羽の雀も地に落ちないように支えておられるお方が、主イエス・キリストの父なる神様であることをこの朝覚えましょう。ヒデ
土曜日, 3月 20, 2010
20100320_民数1_詩篇143-144_ﾙｶ11
■民数1:1人々がエジプトの国を出て二年目の第二月の一日に、主はシナイの荒野の会見の天幕でモーセに告げて仰せられた。1:2「イスラエル人の全会衆を、氏族ごとに父祖の家ごとに調べ、すべての男子の名をひとりひとり数えて人口調査をせよ。
★イスラエルの民をエジプトから救いだし、奴隷の生活から彼らを解放しようとした主はここで民の数を数えられます。なぜでしょう。その理由の一つは「あなたは私の前に忘れられた存在ではない。私はあなたを覚えている」とのメッセージを民に示すため。また戦いの中にある荒野の生活で、イスラエルの成人男子に使命を与えるためでした。「あなたは男として家族、氏族を守るために召し出された存在だ」と。適切な使命は人を強くし立たせます。そして目的を失ったアダムに主はかつて「あなたはどこにいるのか」と問われました。あなたはよびとの中に自らを数えますか。それとの御国の福音を生き、戦う神の民の中に自らを数えますか。
■詩篇144:3主よ。人とは何者なのでしょう。あなたがこれを知っておられるとは。人の子とは何者なのでしょう。あなたがこれを顧みられるとは。
■ルカ11:8あなたがたに言いますが、彼は友だちだからということで起きて何かを与えることはしないにしても、あくまで頼み続けるなら、そのためには起き上がって、必要な物を与えるでしょう。11:9わたしは、あなたがたに言います。求めなさい。そうすれば与えられます。捜しなさい。そうすれば見つかります。たたきなさい。そうすれば開かれます。
★謙遜なのか不信仰なのか。萎えた心に伴う諦めなのか、それとも愛する者をもつ心の強さなのか、この箇所は問われます。大切なことは「求めよ」です。主はあなたの「本気度」に励まされるお方、そしてあわれみの御手を動かされるお方です。かつてエレミヤを通して「だれか自分の命をかけてわたしに近づく者があろうか」とも語られました。求めましょう。すがりましょう。その中で主によって強められたあなたを、あなた自身が発見出来ますように。ヒデ
★イスラエルの民をエジプトから救いだし、奴隷の生活から彼らを解放しようとした主はここで民の数を数えられます。なぜでしょう。その理由の一つは「あなたは私の前に忘れられた存在ではない。私はあなたを覚えている」とのメッセージを民に示すため。また戦いの中にある荒野の生活で、イスラエルの成人男子に使命を与えるためでした。「あなたは男として家族、氏族を守るために召し出された存在だ」と。適切な使命は人を強くし立たせます。そして目的を失ったアダムに主はかつて「あなたはどこにいるのか」と問われました。あなたはよびとの中に自らを数えますか。それとの御国の福音を生き、戦う神の民の中に自らを数えますか。
■詩篇144:3主よ。人とは何者なのでしょう。あなたがこれを知っておられるとは。人の子とは何者なのでしょう。あなたがこれを顧みられるとは。
■ルカ11:8あなたがたに言いますが、彼は友だちだからということで起きて何かを与えることはしないにしても、あくまで頼み続けるなら、そのためには起き上がって、必要な物を与えるでしょう。11:9わたしは、あなたがたに言います。求めなさい。そうすれば与えられます。捜しなさい。そうすれば見つかります。たたきなさい。そうすれば開かれます。
★謙遜なのか不信仰なのか。萎えた心に伴う諦めなのか、それとも愛する者をもつ心の強さなのか、この箇所は問われます。大切なことは「求めよ」です。主はあなたの「本気度」に励まされるお方、そしてあわれみの御手を動かされるお方です。かつてエレミヤを通して「だれか自分の命をかけてわたしに近づく者があろうか」とも語られました。求めましょう。すがりましょう。その中で主によって強められたあなたを、あなた自身が発見出来ますように。ヒデ
金曜日, 3月 19, 2010
20100319_ﾚﾋﾞ27_詩篇139-142_ﾙｶ10
■レビ27:2「イスラエル人に告げて言え。ある人があなたの人身評価にしたがって主に特別な誓願を立てる場合には、27:3その評価は、次のとおりにする。二十歳から六十歳までの男なら、その評価は聖所のシェケルで銀五十シェケル。
★イスラエルのために主がシナイ山で語られた最後の教えは、誓願を聖なるものとするようにです。時に人が「神にかけて誓う」あるいは「このことは命をかけてもいい絶対に神にかけて誓う」と言うとき、偽りを誤魔化したり、たとえ誓ったとしても実際は不可能なとき、またそうしたことを誤魔化し無理に押し切ろうとするとき、この言葉を使うことがあります。まさにそれが誓願を汚すことで、あなたは自分の願望の為に神様を利用することになる場合があるのです。だから人の弱さと汚れをご存知のイエス様は誓いではなく「ただ、はいをはい。いいえをいいえとだけにしなさい。」それであなたは十分だとも語られたのです。大切なことは最も聖なるものをあなたは最も汚れたものにすることの出来る自由が与えられていると言うこと。そしてその自由をいかに使うかによって、あなたは形づくられると言うことです。覚えましょう。人の前にではなく誓いは常に神様の前に捧げられるのです。
■詩篇139:23神よ。私を探り、私の心を知ってください。私を調べ、私の思い煩いを知ってください。139:24私のうちに傷のついた道があるか、ないかを見て、私をとこしえの道に導いてください。
■ルカ10:36この三人の中でだれが、強盗に襲われた者の隣人になったと思いますか。」10:37彼は言った。「その人にあわれみをかけてやった人です。」するとイエスは言われた。「あなたも行って同じようにしなさい。」
★「誰が私の隣人ですか」との質問への主の答え。それは「あなたもその人を愛するなら、愛した人の隣人にあなたはなることが出来る」です。愛すること、手を置き祝福すること。はげます事のためにあなたの今日一日が豊かに用いられますように。ヒデ
★イスラエルのために主がシナイ山で語られた最後の教えは、誓願を聖なるものとするようにです。時に人が「神にかけて誓う」あるいは「このことは命をかけてもいい絶対に神にかけて誓う」と言うとき、偽りを誤魔化したり、たとえ誓ったとしても実際は不可能なとき、またそうしたことを誤魔化し無理に押し切ろうとするとき、この言葉を使うことがあります。まさにそれが誓願を汚すことで、あなたは自分の願望の為に神様を利用することになる場合があるのです。だから人の弱さと汚れをご存知のイエス様は誓いではなく「ただ、はいをはい。いいえをいいえとだけにしなさい。」それであなたは十分だとも語られたのです。大切なことは最も聖なるものをあなたは最も汚れたものにすることの出来る自由が与えられていると言うこと。そしてその自由をいかに使うかによって、あなたは形づくられると言うことです。覚えましょう。人の前にではなく誓いは常に神様の前に捧げられるのです。
■詩篇139:23神よ。私を探り、私の心を知ってください。私を調べ、私の思い煩いを知ってください。139:24私のうちに傷のついた道があるか、ないかを見て、私をとこしえの道に導いてください。
■ルカ10:36この三人の中でだれが、強盗に襲われた者の隣人になったと思いますか。」10:37彼は言った。「その人にあわれみをかけてやった人です。」するとイエスは言われた。「あなたも行って同じようにしなさい。」
★「誰が私の隣人ですか」との質問への主の答え。それは「あなたもその人を愛するなら、愛した人の隣人にあなたはなることが出来る」です。愛すること、手を置き祝福すること。はげます事のためにあなたの今日一日が豊かに用いられますように。ヒデ
木曜日, 3月 18, 2010
20100318_ﾚﾋﾞ26_詩篇137-138_ﾙｶ9
■レビ26:36あなたがたのうちで生き残る者にも、彼らが敵の国にいる間、彼らの心の中におくびょうを送り込む。吹き散らされる木の葉の音にさえ彼らは追い立てられ、剣からのがれる者のように逃げ、追いかける者もいないのに倒れる。26:37追いかける者もいないのに、剣からのがれるように折り重なって、つまずき倒れる。あなたがたは敵の前に立つこともできない。
★臆病が心に満ちて自分自身思うように生きることが出来ない。主がこのようにするとイスラエルの民に語るその原因は何でしょう。それは偶像礼拝と貪欲です。心の王座には自分ではなく主に座って頂き、「わがまま」にではなく、御心を求めて生きようとするのです。その時主が心のバランスを回復して下さり、あなたの霊が強められるのです。「だれも追いかけて来ないのに、あなたがたは逃げる」という刈り取りは偶像礼拝と貪欲の結果であることを知る人は幸いです。
■詩篇138:3私が呼んだその日に、あなたは私に答え、私のたましいに力を与えて強くされました。
■ルカ9:23イエスは、みなの者に言われた。「だれでもわたしについて来たいと思うなら、自分を捨て、日々自分の十字架を負い、そしてわたしについて来なさい。9:24自分のいのちを救おうと思う者は、それを失い、わたしのために自分のいのちを失う者は、それを救うのです。9:25人は、たとい全世界を手に入れても、自分自身を失い、損じたら、何の得がありましょう。
★「ヤンキー母校に帰る」の原案を記した義家先生が変わった理由は、交通事故後駆けつけ「義家君、死なないで。あなたは私の夢だから」と語ったくれた先生によってでした。そして主はあなたに語られ、ご自身の命をささげて下さったのです。「あなたの命は全世界よりも大きな大切なもの。損してはならない。父よ私が彼らに代わって罰を受けますから、彼らをおゆるし下さい。」と。あなたはこのお方によって変わることができるのです。ヒデ
★臆病が心に満ちて自分自身思うように生きることが出来ない。主がこのようにするとイスラエルの民に語るその原因は何でしょう。それは偶像礼拝と貪欲です。心の王座には自分ではなく主に座って頂き、「わがまま」にではなく、御心を求めて生きようとするのです。その時主が心のバランスを回復して下さり、あなたの霊が強められるのです。「だれも追いかけて来ないのに、あなたがたは逃げる」という刈り取りは偶像礼拝と貪欲の結果であることを知る人は幸いです。
■詩篇138:3私が呼んだその日に、あなたは私に答え、私のたましいに力を与えて強くされました。
■ルカ9:23イエスは、みなの者に言われた。「だれでもわたしについて来たいと思うなら、自分を捨て、日々自分の十字架を負い、そしてわたしについて来なさい。9:24自分のいのちを救おうと思う者は、それを失い、わたしのために自分のいのちを失う者は、それを救うのです。9:25人は、たとい全世界を手に入れても、自分自身を失い、損じたら、何の得がありましょう。
★「ヤンキー母校に帰る」の原案を記した義家先生が変わった理由は、交通事故後駆けつけ「義家君、死なないで。あなたは私の夢だから」と語ったくれた先生によってでした。そして主はあなたに語られ、ご自身の命をささげて下さったのです。「あなたの命は全世界よりも大きな大切なもの。損してはならない。父よ私が彼らに代わって罰を受けますから、彼らをおゆるし下さい。」と。あなたはこのお方によって変わることができるのです。ヒデ
水曜日, 3月 17, 2010
20100317_ﾚﾋﾞ25_詩篇135-136_ﾙｶ8
■レビ25:54たとい、彼がこれらの方法によって買い戻されなかったとしても、ヨベルの年には、彼はその子どもといっしょに出て行くことができる。25:55わたしにとって、イスラエル人はしもべだからである。彼らは、わたしがエジプトの地から連れ出したわたしのしもべである。わたしはあなたがたの神、主である。
★この章に繰り返して出てくる「ヨベルの年」とは何でしょう。それはイスラエルが定めた７年に一度の安息年が７回巡った50年目を意味し、たとえどんな負債を負っていた者も解放が与えられる恵みです。そこに表された主の心は何でしょう。それは約束の地においては主こそが真の支配者であることを具体的に教えるためのものでした。主はあなたの弱さを思いやることの出来ないお方ではありません。感謝してその恵みを受け取りましょう。また、この教えを超えて自らを神とすることが有りませんように。人も、自分も解き放つのです。さあ宣言しましょう。「解き放たれよ」と。そうするあなたを主は幾倍もの恵みをもって祝福して下さいます。
■詩篇136:11主はイスラエルをエジプトの真ん中から連れ出された。その恵みはとこしえまで。
■ルカ8:54しかしイエスは、娘の手を取って、叫んで言われた。「子どもよ。起きなさい。」8:55すると、娘の霊が戻って、娘はただちに起き上がった。それでイエスは、娘に食事をさせるように言いつけられた。
★イエス様は他の人と同様の見方をしないことをここで教えられます。キリストは「泣かなくてもよい。死んだのではない。眠っているのです」と。しかし人々はあざ笑います。あなたはご自分の人生について、どちらを信じますか。もうあなたの人生はどう転んでも虚しい希望のないものですか。いいえ。そうではありません。主はあなたに向かい「我が愛する子よ。起きなさい」と宣言し、あなたを立たせることのできるお方です。騙されないように。この世の知恵に。隣人の声に。あなた自身の内なる声に。主の愛と主権が、あなたをもろもろの縛りからあなたを甦らせ立ち上がらせるのです。さあアーメンと告白しましょう。ヒデ
★この章に繰り返して出てくる「ヨベルの年」とは何でしょう。それはイスラエルが定めた７年に一度の安息年が７回巡った50年目を意味し、たとえどんな負債を負っていた者も解放が与えられる恵みです。そこに表された主の心は何でしょう。それは約束の地においては主こそが真の支配者であることを具体的に教えるためのものでした。主はあなたの弱さを思いやることの出来ないお方ではありません。感謝してその恵みを受け取りましょう。また、この教えを超えて自らを神とすることが有りませんように。人も、自分も解き放つのです。さあ宣言しましょう。「解き放たれよ」と。そうするあなたを主は幾倍もの恵みをもって祝福して下さいます。
■詩篇136:11主はイスラエルをエジプトの真ん中から連れ出された。その恵みはとこしえまで。
■ルカ8:54しかしイエスは、娘の手を取って、叫んで言われた。「子どもよ。起きなさい。」8:55すると、娘の霊が戻って、娘はただちに起き上がった。それでイエスは、娘に食事をさせるように言いつけられた。
★イエス様は他の人と同様の見方をしないことをここで教えられます。キリストは「泣かなくてもよい。死んだのではない。眠っているのです」と。しかし人々はあざ笑います。あなたはご自分の人生について、どちらを信じますか。もうあなたの人生はどう転んでも虚しい希望のないものですか。いいえ。そうではありません。主はあなたに向かい「我が愛する子よ。起きなさい」と宣言し、あなたを立たせることのできるお方です。騙されないように。この世の知恵に。隣人の声に。あなた自身の内なる声に。主の愛と主権が、あなたをもろもろの縛りからあなたを甦らせ立ち上がらせるのです。さあアーメンと告白しましょう。ヒデ
火曜日, 3月 16, 2010
20100316_ﾚﾋﾞ24_詩篇131-134_ﾙｶ7
■24:3アロンは会見の天幕の中、あかしの箱の垂れ幕の外側で、夕方から朝まで主の前に絶えず、そのともしびを整えておかなければならない。これは、あなたがたが代々守るべき永遠のおきてである。
★ダビデに王としての油を注いだサムエルは、幼い時すでにこの働きをはじめていました。その中で、あの有名な「サムエルよ。サムエルよ」との御声を聞き、「主よお語り下さい。僕は聞きます」と語ります。「夕方から朝まで」この表現から、暗くなればなるほど、神の人は神様の前に出、祈りを絶やさないでいるべきことが教えられます。あなたは世の光として召し出されています。日野原先生は「命とは自分が自由に使うことのできる時間」と定義します。あなたはその与えられた「命」を何に使いますか。
■詩篇131:1主よ。私の心は誇らず、私の目は高ぶりません。及びもつかない大きなことや、奇しいことに、私は深入りしません。131:2まことに私は、自分のたましいを和らげ、静めました。乳離れした子が母親の前にいるように、私のたましいは乳離れした子のように私の前におります。
★あなたの心は常にあなたの前に留まっていますか。それとも聞こえてくるゴシップや、よそ様の動向等に心を用い、興味本位で深入りし無駄な時間を費やしてはいませんか。ダビデは「私はそうしたことをしない」と心に誓いました。あなたはすでに虚しい、人との比較からキリストによって解き放たれたのです。
■ルカ7:47だから、わたしは『この女の多くの罪は赦されている』と言います。それは彼女がよけい愛したからです。しかし少ししか赦されない者は、少ししか愛しません。」
★あなたは自分の心をやっと満たすほどの主の赦の愛を受け取ることで満足していませんか。むしろ受け取った主の愛が、あなたの心に留まるだけでなく、溢れ流れるほどに受け取らせて頂きましょう。そして遣わされた所で流しましょう。そうして最高の人生は完成されるのです。ビデ
★ダビデに王としての油を注いだサムエルは、幼い時すでにこの働きをはじめていました。その中で、あの有名な「サムエルよ。サムエルよ」との御声を聞き、「主よお語り下さい。僕は聞きます」と語ります。「夕方から朝まで」この表現から、暗くなればなるほど、神の人は神様の前に出、祈りを絶やさないでいるべきことが教えられます。あなたは世の光として召し出されています。日野原先生は「命とは自分が自由に使うことのできる時間」と定義します。あなたはその与えられた「命」を何に使いますか。
■詩篇131:1主よ。私の心は誇らず、私の目は高ぶりません。及びもつかない大きなことや、奇しいことに、私は深入りしません。131:2まことに私は、自分のたましいを和らげ、静めました。乳離れした子が母親の前にいるように、私のたましいは乳離れした子のように私の前におります。
★あなたの心は常にあなたの前に留まっていますか。それとも聞こえてくるゴシップや、よそ様の動向等に心を用い、興味本位で深入りし無駄な時間を費やしてはいませんか。ダビデは「私はそうしたことをしない」と心に誓いました。あなたはすでに虚しい、人との比較からキリストによって解き放たれたのです。
■ルカ7:47だから、わたしは『この女の多くの罪は赦されている』と言います。それは彼女がよけい愛したからです。しかし少ししか赦されない者は、少ししか愛しません。」
★あなたは自分の心をやっと満たすほどの主の赦の愛を受け取ることで満足していませんか。むしろ受け取った主の愛が、あなたの心に留まるだけでなく、溢れ流れるほどに受け取らせて頂きましょう。そして遣わされた所で流しましょう。そうして最高の人生は完成されるのです。ビデ
月曜日, 3月 15, 2010
20100315_ﾚﾋﾞ23_詩篇128-130_ﾙｶ6
■レビ23:22あなたがたの土地の収穫を刈り入れるとき、あなたは刈るときに、畑の隅まで刈ってはならない。あなたの収穫の落ち穂も集めてはならない。貧しい者と在留異国人のために、それらを残しておかなければならない。わたしはあなたがたの神、主である。」
★主とはいかなるお方でしょう。あなたはこの箇所から主の本質をどのように表しますか。主はあわれみ深いお方。そのあわれみがあなたに注がれているのです。あなたは決して一人ではないことを覚えましょう。そしてあえて、今日もあなたの心から主を閉め出すことが有りませんように。孤独の道を選び取ることがありませんように。
■詩篇130:3主よ。あなたがもし、不義に目を留められるなら、主よ、だれが御前に立ちえましょう。130:4しかし、あなたが赦してくださるからこそあなたは人に恐れられます。
★主はあなたの不義が見えていないのではありません。しかし不義よりむしろあなたの良きところに目を留め評価し、あなたがあなたとして本来の輝きを放てるように赦しの心で関わろうとして下さるのです。あなたの人への関わりはどうですか。
■6:12このころ、イエスは祈るために山に行き、神に祈りながら夜を明かされた。6:13夜明けになって、弟子たちを呼び寄せ、その中から十二人を選び、彼らに使徒という名をつけられた。
★12弟子の選定のために主は夜を徹して祈られました。この時すでにご自身を裏切るイスカリオテのユダの存在を知っていたからでしょう。それでも主はユダの存在を切り捨てることはなさいませんでした。たとえどんなことがあっても、あなたとあなたの可能性を信じ祈り続け、関わって下さるお方があることの幸いを覚え、今日も一日歩み出しましょう。ヒデ
★主とはいかなるお方でしょう。あなたはこの箇所から主の本質をどのように表しますか。主はあわれみ深いお方。そのあわれみがあなたに注がれているのです。あなたは決して一人ではないことを覚えましょう。そしてあえて、今日もあなたの心から主を閉め出すことが有りませんように。孤独の道を選び取ることがありませんように。
■詩篇130:3主よ。あなたがもし、不義に目を留められるなら、主よ、だれが御前に立ちえましょう。130:4しかし、あなたが赦してくださるからこそあなたは人に恐れられます。
★主はあなたの不義が見えていないのではありません。しかし不義よりむしろあなたの良きところに目を留め評価し、あなたがあなたとして本来の輝きを放てるように赦しの心で関わろうとして下さるのです。あなたの人への関わりはどうですか。
■6:12このころ、イエスは祈るために山に行き、神に祈りながら夜を明かされた。6:13夜明けになって、弟子たちを呼び寄せ、その中から十二人を選び、彼らに使徒という名をつけられた。
★12弟子の選定のために主は夜を徹して祈られました。この時すでにご自身を裏切るイスカリオテのユダの存在を知っていたからでしょう。それでも主はユダの存在を切り捨てることはなさいませんでした。たとえどんなことがあっても、あなたとあなたの可能性を信じ祈り続け、関わって下さるお方があることの幸いを覚え、今日も一日歩み出しましょう。ヒデ
日曜日, 3月 14, 2010
20100322_ﾚﾋﾞ22_詩篇125-127_ﾙｶ5
■レビ22:21また、人が特別の誓願を果たすため、あるいは進んでささげるささげ物として、牛か羊の中から和解のいけにえを主にささげるときは、それが受け入れられるためには傷のないものでなければならない。それにはどのような欠陥もあってはならない。
★余り物だから、不要なものだから、もう役に立たなくなったから、それとも自分は更に新しいものを手に入れたので、いや自分のものはしっかり確保できたので神様にささげるのでしょうか。いいえ神様への献げ物は、まず最初に聖別して、しかも信仰を働かせ、あなたの心としてささげるのです。主はあなたの信仰に応え、有り余る恵みをもって酬い返して下さるお方です。
■詩篇126:5涙とともに種を蒔く者は、喜び叫びながら刈り取ろう。126:6種入れをかかえ、泣きながら出て行く者は、束をかかえ、喜び叫びながら帰って来る。
★物理の法則だけではなく、神様は合わせて霊の法則も天地創造を通して備えられました。愛と命を蒔きましょう。喜びと祝福を刈り取ります。それは何者も変えることが出来ない法則です。
■ルカ5:5するとシモンが答えて言った。「先生。私たちは、夜通し働きましたが、何一つとれませんでした。でもおことばどおり、網をおろしてみましょう。」
★シモンペテロは主の言葉を聞きました。しかしその言葉に納得が行かず反論し言葉に出しました。しかし自分の思いを語った後、でもおことばですからと主の言葉に従いました。あなたはどうでしょう。自分が正しいと思う間は決して主張をまげませんか。それとも、あえてキリストの言葉のゆえに従いますか。奇蹟を見る生涯とはどちらでしょう。あなた自分の考えたこと以上のことは決して起こらない、むしろそれ以下の出来事の繰り返しの人生を歩みたいですか。それとも主の奇蹟に感動する生涯を歩みたいですか。主はそれを決める自由をあなたに託されました。ヒデ
★余り物だから、不要なものだから、もう役に立たなくなったから、それとも自分は更に新しいものを手に入れたので、いや自分のものはしっかり確保できたので神様にささげるのでしょうか。いいえ神様への献げ物は、まず最初に聖別して、しかも信仰を働かせ、あなたの心としてささげるのです。主はあなたの信仰に応え、有り余る恵みをもって酬い返して下さるお方です。
■詩篇126:5涙とともに種を蒔く者は、喜び叫びながら刈り取ろう。126:6種入れをかかえ、泣きながら出て行く者は、束をかかえ、喜び叫びながら帰って来る。
★物理の法則だけではなく、神様は合わせて霊の法則も天地創造を通して備えられました。愛と命を蒔きましょう。喜びと祝福を刈り取ります。それは何者も変えることが出来ない法則です。
■ルカ5:5するとシモンが答えて言った。「先生。私たちは、夜通し働きましたが、何一つとれませんでした。でもおことばどおり、網をおろしてみましょう。」
★シモンペテロは主の言葉を聞きました。しかしその言葉に納得が行かず反論し言葉に出しました。しかし自分の思いを語った後、でもおことばですからと主の言葉に従いました。あなたはどうでしょう。自分が正しいと思う間は決して主張をまげませんか。それとも、あえてキリストの言葉のゆえに従いますか。奇蹟を見る生涯とはどちらでしょう。あなた自分の考えたこと以上のことは決して起こらない、むしろそれ以下の出来事の繰り返しの人生を歩みたいですか。それとも主の奇蹟に感動する生涯を歩みたいですか。主はそれを決める自由をあなたに託されました。ヒデ
土曜日, 3月 13, 2010
20100313_ﾚﾋﾞ21_詩篇120-124_ﾙｶ4
■レビ21:1ついで主はモーセに仰せられた。「アロンの子である祭司たちに言え。彼らに言え。縁者のうちで死んだ者のために、自分の身を汚してはならない。21:2ただし、近親の者、母や父、息子や娘、また兄弟の場合は例外である。
★旧約とキリストによって開かれた新約の決定的違いとは何でしょう。それは死に対する理解です。身を汚さないように旧約は死に関わらないように勧めます。命がないからです。しかしキリストは、病人や死人に手を置き癒し甦らせました。永遠の命に満ちているからです。そして弟子に世の光、地の塩として関わることをキリストは勧めます。あなたも罪の赦しを受け、キリストとの交わりを通し命を受け、人に触れ祝福することが出来ます。恐れなく人とかかわれる祝福、それは決定的に人の生涯を祝福へと解き放ちます。キリストにあってその祝福を受け取りましょう。そして祝福するために、人に手を置く者とさせて頂きましょう。
■詩篇124:2「もしも主が私たちの味方でなかったなら、人々が私たちに逆らって立ち上がったとき、124:3そのとき、彼らは私たちを生きたままのみこんだであろう。
★124:6ほむべきかな。主。主は私たちを彼らの歯のえじきにされなかった。
■ルカ4:42朝になって、イエスは寂しい所に出て行かれた。群衆は、イエスを捜し回って、みもとに来ると、イエスが自分たちから離れて行かないよう引き止めておこうとした。
★朝ごとに父なる神様との交わりを求め父の元へと出て行かれた主。あなたがこうして通読を通して主の前にでようとする背景には、父なる神様の命があなたの中にも流れているからです。喜ばしいことです。感謝しましょう。そしてあなたに向かって特別に語られる細き主の御声を聞きましょう。あなたは主にとって喜びに満ちた誇りの存在です。ヒデ
★旧約とキリストによって開かれた新約の決定的違いとは何でしょう。それは死に対する理解です。身を汚さないように旧約は死に関わらないように勧めます。命がないからです。しかしキリストは、病人や死人に手を置き癒し甦らせました。永遠の命に満ちているからです。そして弟子に世の光、地の塩として関わることをキリストは勧めます。あなたも罪の赦しを受け、キリストとの交わりを通し命を受け、人に触れ祝福することが出来ます。恐れなく人とかかわれる祝福、それは決定的に人の生涯を祝福へと解き放ちます。キリストにあってその祝福を受け取りましょう。そして祝福するために、人に手を置く者とさせて頂きましょう。
■詩篇124:2「もしも主が私たちの味方でなかったなら、人々が私たちに逆らって立ち上がったとき、124:3そのとき、彼らは私たちを生きたままのみこんだであろう。
★124:6ほむべきかな。主。主は私たちを彼らの歯のえじきにされなかった。
■ルカ4:42朝になって、イエスは寂しい所に出て行かれた。群衆は、イエスを捜し回って、みもとに来ると、イエスが自分たちから離れて行かないよう引き止めておこうとした。
★朝ごとに父なる神様との交わりを求め父の元へと出て行かれた主。あなたがこうして通読を通して主の前にでようとする背景には、父なる神様の命があなたの中にも流れているからです。喜ばしいことです。感謝しましょう。そしてあなたに向かって特別に語られる細き主の御声を聞きましょう。あなたは主にとって喜びに満ちた誇りの存在です。ヒデ
金曜日, 3月 12, 2010
20100312_ﾚﾋﾞ20_詩篇119：129-176_ﾙｶ3
■レビ20:6霊媒や口寄せのところにおもむき、彼らを慕って淫行を行う者があれば、わたしはその者から顔をそむけ、その者をその民の間から断つ。20:7あなたがたが自分の身を聖別するなら、あなたがたは聖なる者となる。わたしがあなたがたの神、主であるからだ。
★悲しむべきことですが、クリスチャンとなった後にも今までと変わることなく、霊媒、口寄せ、占いの依存から離れられない人があると耳にします。「天のお父様。確かにあなたは私の存在の父です。しかし、□□の問題、○○の事についてはあなたより、△△の占いの方が頼りになるので、△△の占いを頼ろうと思います」。何と言うことでしょう。淫行、破廉恥な行いでさえ、あまりに自然に行われてしまう現代。それらの倒錯した価値観の中であなたは自分の価値観が汚れに巻き込まれないよう、目覚めなければなりません。偶像礼拝は主の主権を辱める主への冒涜であり、あなたは淫行を犯していることになるのです。悔い改めて断固、霊媒、口寄せ、占いから離れましょう。
■詩篇119:130 みことばの戸が開くと、光が差し込み、わきまえのない者に悟りを与えます。
★みことばに心開くこと、それが祝福の秘訣です。
■ルカ3:16ヨハネはみなに答えて言った。「私は水であなたがたにバプテスマを授けています。しかし、私よりもさらに力のある方がおいでになります。私などは、その方のくつのひもを解く値うちもありません。その方は、あなたがたに聖霊と火とのバプテスマをお授けになります。
★バプテスマのヨハネは自分が何者かを知っていました。あなたはどうでしょう。神様の前で自らが何者かを正しく受け取ることはあなたの生涯を祝福へと導く大切な土台です。ヒデ
★悲しむべきことですが、クリスチャンとなった後にも今までと変わることなく、霊媒、口寄せ、占いの依存から離れられない人があると耳にします。「天のお父様。確かにあなたは私の存在の父です。しかし、□□の問題、○○の事についてはあなたより、△△の占いの方が頼りになるので、△△の占いを頼ろうと思います」。何と言うことでしょう。淫行、破廉恥な行いでさえ、あまりに自然に行われてしまう現代。それらの倒錯した価値観の中であなたは自分の価値観が汚れに巻き込まれないよう、目覚めなければなりません。偶像礼拝は主の主権を辱める主への冒涜であり、あなたは淫行を犯していることになるのです。悔い改めて断固、霊媒、口寄せ、占いから離れましょう。
■詩篇119:130 みことばの戸が開くと、光が差し込み、わきまえのない者に悟りを与えます。
★みことばに心開くこと、それが祝福の秘訣です。
■ルカ3:16ヨハネはみなに答えて言った。「私は水であなたがたにバプテスマを授けています。しかし、私よりもさらに力のある方がおいでになります。私などは、その方のくつのひもを解く値うちもありません。その方は、あなたがたに聖霊と火とのバプテスマをお授けになります。
★バプテスマのヨハネは自分が何者かを知っていました。あなたはどうでしょう。神様の前で自らが何者かを正しく受け取ることはあなたの生涯を祝福へと導く大切な土台です。ヒデ
木曜日, 3月 11, 2010
20100311_ﾚﾋﾞ19_詩篇119：81-128_ﾙｶ2
■レビ19:9あなたがたの土地の収穫を刈り入れるときは、畑の隅々まで刈ってはならない。あなたの収穫の落ち穂を集めてはならない。19:10またあなたのぶどう畑の実を取り尽くしてはならない。あなたのぶどう畑の落ちた実を集めてはならない。貧しい者と在留異国人のために、それらを残しておかなければならない。わたしはあなたがたの神、主である。
★「私を一体誰だと思っているんだ。」とあなたは言いたくなるときがありますか。そしてどんな時にそう言いたいですか。神様の場合は上の御言葉のように、あわれみを軽んじる場合です。知って下さい。神様の何よりのご性質はあわれみ深さです。そのあわれみによってあなたも救われるのです。だからこそ主は、「あなたもかつてはエジプトの地で在留異国人だった」と諭すのです。あなたの人格の深いところで、あわれみ深さが増し加えられますように。
■詩篇119:119:92もしあなたのみおしえが私の喜びでなかったら、私は自分の悩みの中で滅んでいたでしょう。
★残念です。自分の神学の構築の為に、好みの御言葉だけを選り好みし、結果、癒し主、救い主たる「神なるキリスト」を捨て去って、自らを混沌の中に追いやる人のあることは。自らの救いと癒しのために、みことばの全体を受け取りましょう。その時神様の力はあなたの内に臨むのです。
■ルカ2:12 あなたがたは、布にくるまって飼葉おけに寝ておられるみどりごを見つけます。これが、あなたがたのためのしるしです。」
★王宮か神殿でこそ生まれるにふさわしいキリスト。そのお方がなぜに家畜小屋の飼い葉桶に。その答えはこうです。王宮ならば限られた人しか願っても入ることは出来ません。しかし家畜小屋なら、その人自身が遜るなら誰でもキリストを拝するため近づくことが出来るのです。キリストを主なるお方と崇め近づき命に満ち溢れさせて頂きましょう。ヒデ
★「私を一体誰だと思っているんだ。」とあなたは言いたくなるときがありますか。そしてどんな時にそう言いたいですか。神様の場合は上の御言葉のように、あわれみを軽んじる場合です。知って下さい。神様の何よりのご性質はあわれみ深さです。そのあわれみによってあなたも救われるのです。だからこそ主は、「あなたもかつてはエジプトの地で在留異国人だった」と諭すのです。あなたの人格の深いところで、あわれみ深さが増し加えられますように。
■詩篇119:119:92もしあなたのみおしえが私の喜びでなかったら、私は自分の悩みの中で滅んでいたでしょう。
★残念です。自分の神学の構築の為に、好みの御言葉だけを選り好みし、結果、癒し主、救い主たる「神なるキリスト」を捨て去って、自らを混沌の中に追いやる人のあることは。自らの救いと癒しのために、みことばの全体を受け取りましょう。その時神様の力はあなたの内に臨むのです。
■ルカ2:12 あなたがたは、布にくるまって飼葉おけに寝ておられるみどりごを見つけます。これが、あなたがたのためのしるしです。」
★王宮か神殿でこそ生まれるにふさわしいキリスト。そのお方がなぜに家畜小屋の飼い葉桶に。その答えはこうです。王宮ならば限られた人しか願っても入ることは出来ません。しかし家畜小屋なら、その人自身が遜るなら誰でもキリストを拝するため近づくことが出来るのです。キリストを主なるお方と崇め近づき命に満ち溢れさせて頂きましょう。ヒデ
20100311_ﾚﾋﾞ19_詩篇119：81-128_ﾙｶ2
■レビ19:9あなたがたの土地の収穫を刈り入れるときは、畑の隅々まで刈ってはならない。あなたの収穫の落ち穂を集めてはならない。19:10またあなたのぶどう畑の実を取り尽くしてはならない。あなたのぶどう畑の落ちた実を集めてはならない。貧しい者と在留異国人のために、それらを残しておかなければならない。わたしはあなたがたの神、主である。
★「私を一体誰だと思っているんだ。」とあなたは言いたくなるときがありますか。そしてどんな時にそう言いたいですか。神様の場合は上の御言葉のように、あわれみを軽んじる場合です。知って下さい。神様の何よりのご性質はあわれみ深さです。そのあわれみによってあなたも救われるのです。だからこそ主は、「あなたもかつてはエジプトの地で在留異国人だった」と諭すのです。あなたの人格の深いところで、あわれみ深さが増し加えられますように。
■詩篇119:119:92もしあなたのみおしえが私の喜びでなかったら、私は自分の悩みの中で滅んでいたでしょう。
★残念です。自分の神学の構築の為に、好みの御言葉だけを選り好みし、結果、癒し主、救い主たる「神なるキリスト」を捨て去って、自らを混沌の中に追いやる人のあることは。自らの救いと癒しのために、みことばの全体を受け取りましょう。その時神様の力はあなたの内に臨むのです。
■ルカ2:12 あなたがたは、布にくるまって飼葉おけに寝ておられるみどりごを見つけます。これが、あなたがたのためのしるしです。」
★王宮か神殿でこそ生まれるにふさわしいキリスト。そのお方がなぜに家畜小屋の飼い葉桶に。その答えはこうです。王宮ならば限られた人しか願っても入ることは出来ません。しかし家畜小屋なら、その人自身が遜るなら誰でもキリストを拝するため近づくことが出来るのです。キリストを主なるお方と崇め近づき命に満ち溢れさせて頂きましょう。ヒデ
★「私を一体誰だと思っているんだ。」とあなたは言いたくなるときがありますか。そしてどんな時にそう言いたいですか。神様の場合は上の御言葉のように、あわれみを軽んじる場合です。知って下さい。神様の何よりのご性質はあわれみ深さです。そのあわれみによってあなたも救われるのです。だからこそ主は、「あなたもかつてはエジプトの地で在留異国人だった」と諭すのです。あなたの人格の深いところで、あわれみ深さが増し加えられますように。
■詩篇119:119:92もしあなたのみおしえが私の喜びでなかったら、私は自分の悩みの中で滅んでいたでしょう。
★残念です。自分の神学の構築の為に、好みの御言葉だけを選り好みし、結果、癒し主、救い主たる「神なるキリスト」を捨て去って、自らを混沌の中に追いやる人のあることは。自らの救いと癒しのために、みことばの全体を受け取りましょう。その時神様の力はあなたの内に臨むのです。
■ルカ2:12 あなたがたは、布にくるまって飼葉おけに寝ておられるみどりごを見つけます。これが、あなたがたのためのしるしです。」
★王宮か神殿でこそ生まれるにふさわしいキリスト。そのお方がなぜに家畜小屋の飼い葉桶に。その答えはこうです。王宮ならば限られた人しか願っても入ることは出来ません。しかし家畜小屋なら、その人自身が遜るなら誰でもキリストを拝するため近づくことが出来るのです。キリストを主なるお方と崇め近づき命に満ち溢れさせて頂きましょう。ヒデ
水曜日, 3月 10, 2010
20100310_レビ17-18_詩篇119：41-80_ﾙｶ1
■レビ18:24あなたがたは、これらのどれによっても、身を汚してはならない。わたしがあなたがたの前から追い出そうとしている国々は、これらのすべてのことによって汚れており、18:25このように、その地も汚れており、それゆえ、わたしはその地の咎を罰するので、その地は、住民を吐き出すことになるからである。
★「これらのすべてのことによって」と記される内容はあり得ないと思われるような汚れた罪ばかりです。しかし実際そうしたことがあるのがこの世です。また、そうしたことを通してどれほど多くの人の心が傷つけられることでしょう。なぜ娘が、父や兄弟によって辱められなければならないのか。その怒りや悲しみをどこに持って行くことができるのか。無理です。そして心も身体も病むのです。しかし主はそれを断固ゆるさず、そうしていたんだ心を癒すために招いて下さるお方です。主の元にあって常に安んじましょう。
■詩篇119:71苦しみに会ったことは、私にとってしあわせでした。私はそれであなたのおきてを学びました。
★なぜ苦しみが幸せなのでしょう。それは「人はその中でこそ、はじめて開かれる神の言葉の真実があるから」と詩篇作者語ります。「イエスは主である」との告白によって、はじめて開かれる解放と祝福を受け取ることの出来る人となりましょう。
■ルカ1:37神にとって不可能なことは一つもありません。」1:38マリヤは言った。「ほんとうに、私は主のはしためです。どうぞ、あなたのおことばどおりこの身になりますように。」こうして御使いは彼女から去って行った。
★マリヤはこうして信仰によって主を宿しました。同じくあなたも信仰によって復活のキリストを心の内に主として迎えることが出来るのです。このお方によって強められましょう。あなたの内に生きておられる方は、十字架に付けられましたが死んで甦られた主ご自身です。ヒデ
★「これらのすべてのことによって」と記される内容はあり得ないと思われるような汚れた罪ばかりです。しかし実際そうしたことがあるのがこの世です。また、そうしたことを通してどれほど多くの人の心が傷つけられることでしょう。なぜ娘が、父や兄弟によって辱められなければならないのか。その怒りや悲しみをどこに持って行くことができるのか。無理です。そして心も身体も病むのです。しかし主はそれを断固ゆるさず、そうしていたんだ心を癒すために招いて下さるお方です。主の元にあって常に安んじましょう。
■詩篇119:71苦しみに会ったことは、私にとってしあわせでした。私はそれであなたのおきてを学びました。
★なぜ苦しみが幸せなのでしょう。それは「人はその中でこそ、はじめて開かれる神の言葉の真実があるから」と詩篇作者語ります。「イエスは主である」との告白によって、はじめて開かれる解放と祝福を受け取ることの出来る人となりましょう。
■ルカ1:37神にとって不可能なことは一つもありません。」1:38マリヤは言った。「ほんとうに、私は主のはしためです。どうぞ、あなたのおことばどおりこの身になりますように。」こうして御使いは彼女から去って行った。
★マリヤはこうして信仰によって主を宿しました。同じくあなたも信仰によって復活のキリストを心の内に主として迎えることが出来るのです。このお方によって強められましょう。あなたの内に生きておられる方は、十字架に付けられましたが死んで甦られた主ご自身です。ヒデ
火曜日, 3月 09, 2010
20100309_レビ16_詩篇119：1-40_2ｺﾘﾝﾄ12-13
■レビ16:21アロンは生きているやぎの頭に両手を置き、イスラエル人のすべての咎と、すべてのそむきを、どんな罪であっても、これを全部それの上に告白し、これらをそのやぎの頭の上に置き、係りの者の手でこれを荒野に放つ。16:22そのやぎは、彼らのすべての咎をその上に負って、不毛の地へ行く。彼はそのやぎを荒野に放つ。
★祭司アロンを通して主が民に示された贖いの供え物の意味は何でしょう。それは解放です。二度と犯した罪、過ちの呵責のゆえに苦しむことがないように。その為の象徴として二度と帰ってくることのないよう、荒野にやぎが放たれたのです。神様の言葉に近づくとき、大切なことは戒めの中に込められた神様を受け取ること。ですから「天のお父様、聖書秘められたあなたの愛に触れさせて下さい。」と祈りつつ聖書に親しみましょう。
■詩篇119:9どのようにして若い人は自分の道をきよく保てるでしょうか。あなたのことばに従ってそれを守ることです。
■２コリント12:9しかし、主は、「わたしの恵みは、あなたに十分である。というのは、わたしの力は、弱さのうちに完全に現れるからである」と言われたのです。ですから、私は、キリストの力が私をおおうために、むしろ大いに喜んで私の弱さを誇りましょう。12:10ですから、私は、キリストのために、弱さ、侮辱、苦痛、迫害、困難に甘んじています。なぜなら、私が弱いときにこそ、私は強いからです。
★パウロは自分の弱さについてどうすべきものと語っているでしょう。誇るべきものです。ではあなたはどうでしょう。誇りとしていますか。それとも劣等感や恥ずかしい気持ちが優先し、隠そうとしていますか。パウロはありのままの弱さを受け入れて下さる方を知り、信頼していたのでそのお方によって強められました。あなたはどうでしょう。内向きか外向きか、心の向きは大切です。だからこそ、こだわって主から注がれる愛と命に生きましょう。ヒデ
★祭司アロンを通して主が民に示された贖いの供え物の意味は何でしょう。それは解放です。二度と犯した罪、過ちの呵責のゆえに苦しむことがないように。その為の象徴として二度と帰ってくることのないよう、荒野にやぎが放たれたのです。神様の言葉に近づくとき、大切なことは戒めの中に込められた神様を受け取ること。ですから「天のお父様、聖書秘められたあなたの愛に触れさせて下さい。」と祈りつつ聖書に親しみましょう。
■詩篇119:9どのようにして若い人は自分の道をきよく保てるでしょうか。あなたのことばに従ってそれを守ることです。
■２コリント12:9しかし、主は、「わたしの恵みは、あなたに十分である。というのは、わたしの力は、弱さのうちに完全に現れるからである」と言われたのです。ですから、私は、キリストの力が私をおおうために、むしろ大いに喜んで私の弱さを誇りましょう。12:10ですから、私は、キリストのために、弱さ、侮辱、苦痛、迫害、困難に甘んじています。なぜなら、私が弱いときにこそ、私は強いからです。
★パウロは自分の弱さについてどうすべきものと語っているでしょう。誇るべきものです。ではあなたはどうでしょう。誇りとしていますか。それとも劣等感や恥ずかしい気持ちが優先し、隠そうとしていますか。パウロはありのままの弱さを受け入れて下さる方を知り、信頼していたのでそのお方によって強められました。あなたはどうでしょう。内向きか外向きか、心の向きは大切です。だからこそ、こだわって主から注がれる愛と命に生きましょう。ヒデ
月曜日, 3月 08, 2010
20100308_レビ15_詩篇117-118_2ｺﾘﾝﾄ10-11
■レビ15:32以上が、漏出のある者、また精を漏らして汚れた者、15:33また月のさわりで不浄の女、また男か女で漏出のある者、あるいは汚れている女と寝る男についてのおしえである。
★神様の言葉はこうしたいのちの源となる領域についても、私たちの前に方向性を示します。ご自身の民を愛する神様の前には、覆われた領域はないのです。主はあなたの全てに関心と重荷を持って下さり、癒しのために心傾けて下さるお方です。大切なことは隠すことではなく、このお方を信頼し、いかに心を注ぎ出すかです。
■詩篇118:15喜びと救いの声は、正しい者の幕屋のうちにある。主の右の手は力ある働きをする。118:16主の右の手は高く上げられ、主の右の手は力ある働きをする。118:17私は死ぬことなく、かえって生き、そして主のみわざを語り告げよう。118:18主は私をきびしく懲らしめられた。しかし、私を死に渡されなかった。
■２コリント10:17誇る者は、主を誇りなさい。10:18自分で自分を推薦する人でなく、主に推薦される人こそ、受け入れられる人です。
★自分ができること、自分ができないことに目を向けるのではなく、聖書はあなたのために恵みのみわざをなして下さった主に目を注ぎ、「主を誇りなさい」と語ります。主を誇るために主に目を向ける人は解き放たれます。しかし自分を誇るため、自分に目を向ける人は縛られます。主にこそ信頼される人をめざしましょう。ヒデ
★神様の言葉はこうしたいのちの源となる領域についても、私たちの前に方向性を示します。ご自身の民を愛する神様の前には、覆われた領域はないのです。主はあなたの全てに関心と重荷を持って下さり、癒しのために心傾けて下さるお方です。大切なことは隠すことではなく、このお方を信頼し、いかに心を注ぎ出すかです。
■詩篇118:15喜びと救いの声は、正しい者の幕屋のうちにある。主の右の手は力ある働きをする。118:16主の右の手は高く上げられ、主の右の手は力ある働きをする。118:17私は死ぬことなく、かえって生き、そして主のみわざを語り告げよう。118:18主は私をきびしく懲らしめられた。しかし、私を死に渡されなかった。
■２コリント10:17誇る者は、主を誇りなさい。10:18自分で自分を推薦する人でなく、主に推薦される人こそ、受け入れられる人です。
★自分ができること、自分ができないことに目を向けるのではなく、聖書はあなたのために恵みのみわざをなして下さった主に目を注ぎ、「主を誇りなさい」と語ります。主を誇るために主に目を向ける人は解き放たれます。しかし自分を誇るため、自分に目を向ける人は縛られます。主にこそ信頼される人をめざしましょう。ヒデ
日曜日, 3月 07, 2010
20100307_レビ14_詩篇115-116_2ｺﾘﾝﾄ8-9
■レビ14:17祭司はその手のひらにある残りの油をきよめられる者の右の耳たぶと、右手の親指と、右足の親指に、すなわち先の罪過のためのいけにえの血の上に塗る。14:18祭司はその手のひらにある残りの油をきよめられる者の頭に塗り、祭司は主の前で彼のために贖いをする。
★右の耳たぶと、右手の親指と、右足の親指に血が塗られるとは全き献身を表すことの象徴です。そうです。キリストの血によって贖われた者は、本来命の代価で贖って下さったキリストの者、キリストの所有です。この真理を心から受け入れる時、その人の心の中の嵐は静まります。
■詩篇115:4彼らの偶像は銀や金で、人の手のわざである。115:5口があっても語れず、目があっても見えない。115:6耳があっても聞こえず、鼻があってもかげない。115:7手があってもさわれず、足があっても歩けない。のどがあっても声をたてることもできない。115:8これを造る者も、これに信頼する者もみな、これと同じである。115:9イスラエルよ。主に信頼せよ。この方こそ、彼らの助け、また盾である。
■２コリント9:6私はこう考えます。少しだけ蒔く者は、少しだけ刈り取り、豊かに蒔く者は、豊かに刈り取ります。9:7ひとりひとり、いやいやながらでなく、強いられてでもなく、心で決めたとおりにしなさい。神は喜んで与える人を愛してくださいます。9:8神は、あなたがたを、常にすべてのことに満ち足りて、すべての良いわざにあふれる者とするために、あらゆる恵みをあふれるばかり与えることのできる方です。
★蒔いたものを刈り取ることが不変の真理なら、よき動機のうちに、多くの種を蒔き、祝福を豊かに刈り取るものとさせて頂きましょう。あなたが賢い投資家ならこのお方に投資しない手はありません。本物を見極め、その計画を実行に移す賢い人は誰でしょう。その人はやがての日、間違いなく主から大きな酬いを受けるのです。ヒデ
★右の耳たぶと、右手の親指と、右足の親指に血が塗られるとは全き献身を表すことの象徴です。そうです。キリストの血によって贖われた者は、本来命の代価で贖って下さったキリストの者、キリストの所有です。この真理を心から受け入れる時、その人の心の中の嵐は静まります。
■詩篇115:4彼らの偶像は銀や金で、人の手のわざである。115:5口があっても語れず、目があっても見えない。115:6耳があっても聞こえず、鼻があってもかげない。115:7手があってもさわれず、足があっても歩けない。のどがあっても声をたてることもできない。115:8これを造る者も、これに信頼する者もみな、これと同じである。115:9イスラエルよ。主に信頼せよ。この方こそ、彼らの助け、また盾である。
■２コリント9:6私はこう考えます。少しだけ蒔く者は、少しだけ刈り取り、豊かに蒔く者は、豊かに刈り取ります。9:7ひとりひとり、いやいやながらでなく、強いられてでもなく、心で決めたとおりにしなさい。神は喜んで与える人を愛してくださいます。9:8神は、あなたがたを、常にすべてのことに満ち足りて、すべての良いわざにあふれる者とするために、あらゆる恵みをあふれるばかり与えることのできる方です。
★蒔いたものを刈り取ることが不変の真理なら、よき動機のうちに、多くの種を蒔き、祝福を豊かに刈り取るものとさせて頂きましょう。あなたが賢い投資家ならこのお方に投資しない手はありません。本物を見極め、その計画を実行に移す賢い人は誰でしょう。その人はやがての日、間違いなく主から大きな酬いを受けるのです。ヒデ
土曜日, 3月 06, 2010
20100306_レビ12-13_詩篇113-114_2ｺﾘﾝﾄ5-7
■レビ12:8しかし、もし彼女が羊を買う余裕がなければ、二羽の山鳩か、二羽の家鳩のひなを取り、一羽は全焼のいけにえとし、もう一羽は罪のためのいけにえとしなさい。祭司は彼女のために贖いをする。彼女はきよめられる。」
★ここから主の律法の目的を受け取りましょう。決して縛るためではありません。真の自由と解放を与えるためです。それは「みなしごの父、やもめのさばき人は聖なる住まいにおられる神」と詩篇に記されるごとく、天の父の心です。
■詩篇113:7主は、弱い者をちりから起こし、貧しい人をあくたから引き上げ、113:8彼らを、君主たちとともに、御民の君主たちとともに、王座に着かせられる。
■２コリント5:14というのは、キリストの愛が私たちを取り囲んでいるからです。私たちはこう考えました。ひとりの人がすべての人のために死んだ以上、すべての人が死んだのです。5:15また、キリストがすべての人のために死なれたのは、生きている人々が、もはや自分のためにではなく、自分のために死んでよみがえった方のために生きるためなのです。
★死んでよみがえったかたの為に生きる。クリスチャンとはキリストの愛と神の言葉の真理によって、新しい人生の価値観を頂いて、そこに生きようとする人の別名です。もうあなたの人生観・価値観は変わりましたか。心の底から湧きあがる喜びを体験可能な恵みの中に導かれたことを感謝して、今日も信仰の決断をし、さあ主と共に歩み出しましょう。主があなたと共におられます。ヒデ
★ここから主の律法の目的を受け取りましょう。決して縛るためではありません。真の自由と解放を与えるためです。それは「みなしごの父、やもめのさばき人は聖なる住まいにおられる神」と詩篇に記されるごとく、天の父の心です。
■詩篇113:7主は、弱い者をちりから起こし、貧しい人をあくたから引き上げ、113:8彼らを、君主たちとともに、御民の君主たちとともに、王座に着かせられる。
■２コリント5:14というのは、キリストの愛が私たちを取り囲んでいるからです。私たちはこう考えました。ひとりの人がすべての人のために死んだ以上、すべての人が死んだのです。5:15また、キリストがすべての人のために死なれたのは、生きている人々が、もはや自分のためにではなく、自分のために死んでよみがえった方のために生きるためなのです。
★死んでよみがえったかたの為に生きる。クリスチャンとはキリストの愛と神の言葉の真理によって、新しい人生の価値観を頂いて、そこに生きようとする人の別名です。もうあなたの人生観・価値観は変わりましたか。心の底から湧きあがる喜びを体験可能な恵みの中に導かれたことを感謝して、今日も信仰の決断をし、さあ主と共に歩み出しましょう。主があなたと共におられます。ヒデ
金曜日, 3月 05, 2010
20100305_レビ11_詩篇110-112_2ｺﾘﾝﾄ3-4
■レビ11:1それから、主はモーセとアロンに告げて仰せられた。11:2「イスラエル人に告げて言え。地上のすべての動物のうちで、あなたがたが食べてもよい生き物は次のとおりである。11:3動物のうちで、ひづめが分かれ、そのひづめが完全に割れているもの、また、反芻するものはすべて、食べてもよい。
★この戒めはキリストが完全な救いを成し遂げられた新約の現代に問われることはありません。しかし、聖なる者でありなさいとの神様のメッセージは不偏です。困難な岩場をもあるけ動物のように試練の中にあっても主を仰ぎ、また御言葉を聞いても直ぐに右から左と聞き流す者ではなく、それを心の中であたため、反芻するごとく御言葉を深く味わい、その恵みによって生かされる者でありなさいと神の言葉は語るのです。
■詩篇112:7その人は悪い知らせを恐れず、主に信頼して、その心はゆるがない。112:8その心は堅固で、恐れることなく、自分の敵をものともしないまでになる。
■２コリント3:16しかし、人が主に向くなら、そのおおいは取り除かれるのです。3:17主は御霊です。そして、主の御霊のあるところには自由があります。3:18私たちはみな、顔のおおいを取りのけられて、鏡のように主の栄光を反映させながら、栄光から栄光へと、主と同じかたちに姿を変えられて行きます。これはまさに、御霊なる主の働きによるのです。
★祝福の秘訣は主を仰ぐ主への信仰「しかし、人が主に向くなら」です。まずは受けるのです。そしてただで受けたものを、この世に向かって輝かすのです。それは誰も誇ることがないためです。同じ心でも、心を主に向かわせる外向きの心か、あるいは自分を誇ろうとする内向きの心かでは全く異なる人生となるのです。主を仰ぎ、栄光から栄光へと変えられる人生を進みましょう。ヒデ
★この戒めはキリストが完全な救いを成し遂げられた新約の現代に問われることはありません。しかし、聖なる者でありなさいとの神様のメッセージは不偏です。困難な岩場をもあるけ動物のように試練の中にあっても主を仰ぎ、また御言葉を聞いても直ぐに右から左と聞き流す者ではなく、それを心の中であたため、反芻するごとく御言葉を深く味わい、その恵みによって生かされる者でありなさいと神の言葉は語るのです。
■詩篇112:7その人は悪い知らせを恐れず、主に信頼して、その心はゆるがない。112:8その心は堅固で、恐れることなく、自分の敵をものともしないまでになる。
■２コリント3:16しかし、人が主に向くなら、そのおおいは取り除かれるのです。3:17主は御霊です。そして、主の御霊のあるところには自由があります。3:18私たちはみな、顔のおおいを取りのけられて、鏡のように主の栄光を反映させながら、栄光から栄光へと、主と同じかたちに姿を変えられて行きます。これはまさに、御霊なる主の働きによるのです。
★祝福の秘訣は主を仰ぐ主への信仰「しかし、人が主に向くなら」です。まずは受けるのです。そしてただで受けたものを、この世に向かって輝かすのです。それは誰も誇ることがないためです。同じ心でも、心を主に向かわせる外向きの心か、あるいは自分を誇ろうとする内向きの心かでは全く異なる人生となるのです。主を仰ぎ、栄光から栄光へと変えられる人生を進みましょう。ヒデ
木曜日, 3月 04, 2010
20100304_レビ9-10_詩篇108-109_2ｺﾘﾝﾄ1-2
■レビ10:1さて、アロンの子ナダブとアビフは、おのおの自分の火皿を取り、その中に火を入れ、その上に香を盛り、主が彼らに命じなかった異なった火を主の前にささげた。10:2すると、主の前から火が出て、彼らを焼き尽くし、彼らは主の前で死んだ。
★レビ記の中でも特別に神様への畏れを抱かせられる箇所です。なぜ彼らは神様の裁きを身に受けたのでしょう。それは大祭司でなければささげることがゆるされていなかった火皿で香をたくことをお互いがしたためでした。神様の前に出て、神様のわざに与るときでさえ、一致の心よりも、お互いをライバル視し、相手よりも勝るものをとの競争心とプライドのゆえに一線を越え、神様への奉仕を自己欲求の実現の手段に変えてしまったのです。主への奉仕は、神の国が天でなされるごとく、この地でもなりますようにと、お互いの賜物と人格の違いを認め合い、互いに一致して進むべきものであることを心に刻みましょう。
■詩篇108:1神よ。私の心はゆるぎません。私は歌い、私のたましいもまた、ほめ歌を歌いましょう。108:2十弦の琴よ、立琴よ。目をさませ。私は暁を呼びさましたい。
■２コリント1:4神は、どのような苦しみのときにも、私たちを慰めてくださいます。こうして、私たちも、自分自身が神から受ける慰めによって、どのような苦しみの中にいる人をも慰めることができるのです。1:5それは、私たちにキリストの苦難があふれているように、慰めもまたキリストによってあふれているからです。
★主の弟子パウロは一人で苦しみを抱え込まないようにとこの手紙を通して語ります。「主にあっては、あなたが抱いている苦しみは、やがて多くの人に助けをもたらす希望の光となる」と言うのです。喜びだけでなく、悲しみや痛みも共に分かち合うことを学びましょう。主にある喜びは、分かち合えば豊かに広がります。また主にあって悲しみを分かち合えば、その痛みは取り除かれ、やがて主がご自身の栄光へと変えて下さいます。喜び悲しみ、共に主にあって分かち合い、また受けとめる心の備えのある人は幸いです。ヒデ
★レビ記の中でも特別に神様への畏れを抱かせられる箇所です。なぜ彼らは神様の裁きを身に受けたのでしょう。それは大祭司でなければささげることがゆるされていなかった火皿で香をたくことをお互いがしたためでした。神様の前に出て、神様のわざに与るときでさえ、一致の心よりも、お互いをライバル視し、相手よりも勝るものをとの競争心とプライドのゆえに一線を越え、神様への奉仕を自己欲求の実現の手段に変えてしまったのです。主への奉仕は、神の国が天でなされるごとく、この地でもなりますようにと、お互いの賜物と人格の違いを認め合い、互いに一致して進むべきものであることを心に刻みましょう。
■詩篇108:1神よ。私の心はゆるぎません。私は歌い、私のたましいもまた、ほめ歌を歌いましょう。108:2十弦の琴よ、立琴よ。目をさませ。私は暁を呼びさましたい。
■２コリント1:4神は、どのような苦しみのときにも、私たちを慰めてくださいます。こうして、私たちも、自分自身が神から受ける慰めによって、どのような苦しみの中にいる人をも慰めることができるのです。1:5それは、私たちにキリストの苦難があふれているように、慰めもまたキリストによってあふれているからです。
★主の弟子パウロは一人で苦しみを抱え込まないようにとこの手紙を通して語ります。「主にあっては、あなたが抱いている苦しみは、やがて多くの人に助けをもたらす希望の光となる」と言うのです。喜びだけでなく、悲しみや痛みも共に分かち合うことを学びましょう。主にある喜びは、分かち合えば豊かに広がります。また主にあって悲しみを分かち合えば、その痛みは取り除かれ、やがて主がご自身の栄光へと変えて下さいます。喜び悲しみ、共に主にあって分かち合い、また受けとめる心の備えのある人は幸いです。ヒデ
水曜日, 3月 03, 2010
20100303_レビ8_詩篇107_1ｺﾘﾝﾄ16
■レビ8:22次に、彼はもう一頭の雄羊、すなわち任職の雄羊を連れ出した。アロンとその子らはその雄羊の頭の上に手を置いた。8:23こうしてそれはほふられた。モーセはその血を取り、それをアロンの右の耳たぶと、右手の親指と、右足の親指に塗った。
★右の耳たぶとは神様のことばを聞くことを、右手の親指とは、神様のみわざを行うことを、右足の親指とは神様の命令に従い行くことを表します。すなわち祭司とは神様と民との仲保者となり、特に神様の御旨に忠実に従う様召し出されたものであることを教えているのです。キリストによる召命と十字架で成し遂げられた贖いによって、あなたも新約の祭司として召し出されました。
■詩篇107:28この苦しみのときに、彼らが主に向かって叫ぶと、主は彼らを苦悩から連れ出された。107:29主があらしを静めると、波はないだ。107:30波がないだので彼らは喜んだ。そして主は、彼らをその望む港に導かれた。
■１コリント16:19アジヤの諸教会がよろしくと言っています。アクラとプリスカ、また彼らの家の教会が主にあって心から、あなたがたによろしくと言っています。16:20すべての兄弟たちが、あなたがたによろしくと言っています。聖なる口づけをもって、互いにあいさつをかわしなさい。
★クリスチャンとはどんな人でしょう。主にあるフレンドリーな交わりを喜び、またそれを作り出そうと心傾ける人々です。初代教会の有り様は家々を基本としたあたたかな、互いを支え合うキリストにある共同体でした。彼らは地上にあるもので、いつまでも残るものは神のことは（聖書）とキリストにある関係（教会）であることを受けとめました。この真理を受け取る時、更なるキリスト者としての成熟の道が開かれます。ヒデ
★右の耳たぶとは神様のことばを聞くことを、右手の親指とは、神様のみわざを行うことを、右足の親指とは神様の命令に従い行くことを表します。すなわち祭司とは神様と民との仲保者となり、特に神様の御旨に忠実に従う様召し出されたものであることを教えているのです。キリストによる召命と十字架で成し遂げられた贖いによって、あなたも新約の祭司として召し出されました。
■詩篇107:28この苦しみのときに、彼らが主に向かって叫ぶと、主は彼らを苦悩から連れ出された。107:29主があらしを静めると、波はないだ。107:30波がないだので彼らは喜んだ。そして主は、彼らをその望む港に導かれた。
■１コリント16:19アジヤの諸教会がよろしくと言っています。アクラとプリスカ、また彼らの家の教会が主にあって心から、あなたがたによろしくと言っています。16:20すべての兄弟たちが、あなたがたによろしくと言っています。聖なる口づけをもって、互いにあいさつをかわしなさい。
★クリスチャンとはどんな人でしょう。主にあるフレンドリーな交わりを喜び、またそれを作り出そうと心傾ける人々です。初代教会の有り様は家々を基本としたあたたかな、互いを支え合うキリストにある共同体でした。彼らは地上にあるもので、いつまでも残るものは神のことは（聖書）とキリストにある関係（教会）であることを受けとめました。この真理を受け取る時、更なるキリスト者としての成熟の道が開かれます。ヒデ
火曜日, 3月 02, 2010
20100302_レビ7_詩篇106_1ｺﾘﾝﾄ15
■レビ7:29「イスラエル人に告げて言え。和解のいけにえを主にささげる者は、その和解のいけにえのうちから、そのささげ物を主のところに持って来なければならない。7:30その者は、主への火によるささげ物を、自分で持って来なければならない。すなわち彼は、その脂肪を胸に添えて持って来なければならない。そしてその胸を奉献物として主に向かって揺り動かしなさい。
★和解のいけにえについて聖書は「自分で持って来なければならはない。胸を動かして」と自発の大切さを強調します。神様との和解、自分との和解、人との和解について多くの人はおっくうに思い、後回しにしたり、時の流れに委ねたり、あるいは蓋をしたまま示されることがあっても放置したりします。しかし聖書は自らの意志をもってそこに心を砕くことを教えます。なぜならここから命と祝福は始められるからです。主に励まされ、和解のために心を動かし、決断をもって行動する人は幸いです。
■詩篇106:43主は幾たびとなく彼らを救い出されたが、彼らは相計って、逆らい、自分たちの不義の中におぼれた。106:44それでも彼らの叫びを聞かれたとき、主は彼らの苦しみに目を留められた。106:45主は、彼らのために、ご自分の契約を思い起こし、豊かな恵みゆえに、彼らをあわれまれた。
■１コリント15:19もし、私たちがこの世にあってキリストに単なる希望を置いているだけなら、私たちは、すべての人の中で一番哀れな者です。15:20しかし、今やキリストは、眠った者の初穂として死者の中からよみがえられました。
★「聖書の中で最も深く吟味し、受け取る言葉は何ですか」と問われるなら、森はこの御言葉を示します。キリストは甦られたのです。これは嘘でも作り話でもないのです。ならば死さえも打ち破る命と力があなたに臨む時、あなたの人生はどうなることでしょう。あなたはこの事実を既に心を開き受け入れ、復活のキリストを歓迎して迎えていらっしゃいますか。ヒデ
★和解のいけにえについて聖書は「自分で持って来なければならはない。胸を動かして」と自発の大切さを強調します。神様との和解、自分との和解、人との和解について多くの人はおっくうに思い、後回しにしたり、時の流れに委ねたり、あるいは蓋をしたまま示されることがあっても放置したりします。しかし聖書は自らの意志をもってそこに心を砕くことを教えます。なぜならここから命と祝福は始められるからです。主に励まされ、和解のために心を動かし、決断をもって行動する人は幸いです。
■詩篇106:43主は幾たびとなく彼らを救い出されたが、彼らは相計って、逆らい、自分たちの不義の中におぼれた。106:44それでも彼らの叫びを聞かれたとき、主は彼らの苦しみに目を留められた。106:45主は、彼らのために、ご自分の契約を思い起こし、豊かな恵みゆえに、彼らをあわれまれた。
■１コリント15:19もし、私たちがこの世にあってキリストに単なる希望を置いているだけなら、私たちは、すべての人の中で一番哀れな者です。15:20しかし、今やキリストは、眠った者の初穂として死者の中からよみがえられました。
★「聖書の中で最も深く吟味し、受け取る言葉は何ですか」と問われるなら、森はこの御言葉を示します。キリストは甦られたのです。これは嘘でも作り話でもないのです。ならば死さえも打ち破る命と力があなたに臨む時、あなたの人生はどうなることでしょう。あなたはこの事実を既に心を開き受け入れ、復活のキリストを歓迎して迎えていらっしゃいますか。ヒデ
月曜日, 3月 01, 2010
20100301_レビ5-6_詩篇105_1ｺﾘﾝﾄ14
■レビ6:6この人は主への罪過のためのいけにえを、その評価により、羊の群れから傷のない雄羊一頭を罪過のためのいけにえとして祭司のところに連れて来なければならない。6:7祭司は、主の前で彼のために贖いをする。彼が行って咎を覚えるようになる、どのことについても赦される。」
★聖書は「後で咎を覚えるすべてのことについて赦される」と赦しの道を示します。とが、すなわち良心の呵責は自分一人で抱え込むべきものでないと諭し、主はご自身の前にでる道を開いて下さっているのです。はばかることなく主の前に出ましょう。そして心に主の平安を受けとりましょう。さらに壊れた関係の修復、回復のために主の助けを求めるものでありましょう。そんなあなたを主は必ず豊かな祝福で覆って下さいます。
■詩篇105:44主は、彼らに国々の地を与えられた。彼らが国々の民の労苦の実を自分の所有とするために。
■１コリント14:17あなたの感謝は結構ですが、他の人の徳を高めることはできません。14:20 兄弟たち。物の考え方において子どもであってはなりません。悪事においては幼子でありなさい。しかし考え方においてはおとなになりなさい。
★ここでは教会において優先されるべきことが明らかです。それは他の人の徳を高めること。教会とは神に召し出された人々の集い、キリストの花嫁の集いです。ヒデ
★聖書は「後で咎を覚えるすべてのことについて赦される」と赦しの道を示します。とが、すなわち良心の呵責は自分一人で抱え込むべきものでないと諭し、主はご自身の前にでる道を開いて下さっているのです。はばかることなく主の前に出ましょう。そして心に主の平安を受けとりましょう。さらに壊れた関係の修復、回復のために主の助けを求めるものでありましょう。そんなあなたを主は必ず豊かな祝福で覆って下さいます。
■詩篇105:44主は、彼らに国々の地を与えられた。彼らが国々の民の労苦の実を自分の所有とするために。
■１コリント14:17あなたの感謝は結構ですが、他の人の徳を高めることはできません。14:20 兄弟たち。物の考え方において子どもであってはなりません。悪事においては幼子でありなさい。しかし考え方においてはおとなになりなさい。
★ここでは教会において優先されるべきことが明らかです。それは他の人の徳を高めること。教会とは神に召し出された人々の集い、キリストの花嫁の集いです。ヒデ
日曜日, 2月 28, 2010
20100228_レビ3-4_詩篇104_1ｺﾘﾝﾄ12-13
■レビ3:1もしそのささげ物が和解のいけにえの場合、牛をささげようとするなら、雄でも雌でも傷のないものを主の前にささげなければならない。3:2その人はささげ物の頭に手を置く。それは会見の天幕の入口の所でほふられる。そして、祭司であるアロンの子らは祭壇の回りにその血を注ぎかけなさい。
★人が、犯した罪のためにあがないのそなえものをささげる原則とは傷のないもの。そしてそのささげものの上に手を置きつつ、罪を告白したのです。それはまさに私たちの罪の身代わりとなって十字架の上で命を捨てて下さったイエス・キリストの予表です。告白し、ほふられる小羊の上に罪を転嫁しつつ、神様の赦しを求めたのです。汚れたものは人の何かを負うどころか、自分の汚れのために代価が求められます。そこに傷のないの意味があります。もう一度あなたのために命を惜しみなく捨てて下さったイエス・キリストの恵みを覚えましょう。
■詩篇104:30あなたが御霊を送られると、彼らは造られます。また、あなたは地の面を新しくされます。
■１コリント13:4愛は寛容であり、愛は親切です。また人をねたみません。愛は自慢せず、高慢になりません。13:5礼儀に反することをせず、自分の利益を求めず、怒らず、人のした悪を思わず、13:6不正を喜ばずに真理を喜びます。13:7すべてをがまんし、すべてを信じ、すべてを期待し、すべてを耐え忍びます。13:8愛は決して絶えることがありません。
★こんな愛を希望を心にたたえた人があるでしょうか。ひとりもありません。だからこそ仰ぎ、あなたのものでではない、上からの主のものを頂くのです。しかし主はここに記された通りの眼差しをもってあなたを見つめ関わって下さるお方でたす。感謝しましょう。ヒデ
★人が、犯した罪のためにあがないのそなえものをささげる原則とは傷のないもの。そしてそのささげものの上に手を置きつつ、罪を告白したのです。それはまさに私たちの罪の身代わりとなって十字架の上で命を捨てて下さったイエス・キリストの予表です。告白し、ほふられる小羊の上に罪を転嫁しつつ、神様の赦しを求めたのです。汚れたものは人の何かを負うどころか、自分の汚れのために代価が求められます。そこに傷のないの意味があります。もう一度あなたのために命を惜しみなく捨てて下さったイエス・キリストの恵みを覚えましょう。
■詩篇104:30あなたが御霊を送られると、彼らは造られます。また、あなたは地の面を新しくされます。
■１コリント13:4愛は寛容であり、愛は親切です。また人をねたみません。愛は自慢せず、高慢になりません。13:5礼儀に反することをせず、自分の利益を求めず、怒らず、人のした悪を思わず、13:6不正を喜ばずに真理を喜びます。13:7すべてをがまんし、すべてを信じ、すべてを期待し、すべてを耐え忍びます。13:8愛は決して絶えることがありません。
★こんな愛を希望を心にたたえた人があるでしょうか。ひとりもありません。だからこそ仰ぎ、あなたのものでではない、上からの主のものを頂くのです。しかし主はここに記された通りの眼差しをもってあなたを見つめ関わって下さるお方でたす。感謝しましょう。ヒデ
土曜日, 2月 27, 2010
20100227_レビ1-2_詩篇103_1ｺﾘﾝﾄ11
■レビ1:1主はモーセを呼び寄せ、会見の天幕から彼に告げて仰せられた。1:2「イスラエル人に告げて言え。もし、あなたがたが主にささげ物をささげるときは、だれでも、家畜の中から牛か羊をそのささげ物としてささげなければならない。
★今日からレビ記です。この書はシナイ山に幕屋を張り広げた時からシナイ山を出発するまでの間に主がモーセに示された内容です。要約すると、「罪ある人間が聖い神様に近づくためにはいけにえが必要である」ということで、以下の５つの供え物についての解説がなされます。全焼の、穀物の、和解の、罪のための、罪過のためのいけにえ。しかし主のものとされた私たちは何という感謝でしょう。十字架の上でご自身をささげられたいけにえ、すなわちキリストの血によって、はばかることなく神様に近づける道が開かれたのです。
差し控えることなく、ためらうことなくです。あなたはこのめぐみに生きていますか。
■詩篇103:9主は、絶えず争ってはおられない。いつまでも、怒ってはおられない。103:10私たちの罪にしたがって私たちを扱うことをせず、私たちの咎にしたがって私たちに報いることもない。103:11天が地上はるかに高いように、御恵みは、主を恐れる者の上に大きい。
■１コリント11:17ところで、聞いていただくことがあります。私はあなたがたをほめません。あなたがたの集まりが益にならないで、かえって害になっているからです。11:18まず第一に、あなたがたが教会の集まりをするとき、あなたがたの間には分裂があると聞いています。ある程度は、それを信じます。11:19というのは、あなたがたの中でほんとうの信者が明らかにされるためには、分派が起こるのもやむをえないからです。
★キリストのみ身体である教会、共同体の中でこそ気づける自分があり、そのことを通して明け渡し、十字架に付け、いのちを注いで頂き、結果キリストに似るものとされる恵みがあることは何と言う感謝でしょう。聖霊もけがれた霊も「関係」の中に働きくことを弁え、神様を畏れて歩めることは幸いです。ヒデ
★今日からレビ記です。この書はシナイ山に幕屋を張り広げた時からシナイ山を出発するまでの間に主がモーセに示された内容です。要約すると、「罪ある人間が聖い神様に近づくためにはいけにえが必要である」ということで、以下の５つの供え物についての解説がなされます。全焼の、穀物の、和解の、罪のための、罪過のためのいけにえ。しかし主のものとされた私たちは何という感謝でしょう。十字架の上でご自身をささげられたいけにえ、すなわちキリストの血によって、はばかることなく神様に近づける道が開かれたのです。
差し控えることなく、ためらうことなくです。あなたはこのめぐみに生きていますか。
■詩篇103:9主は、絶えず争ってはおられない。いつまでも、怒ってはおられない。103:10私たちの罪にしたがって私たちを扱うことをせず、私たちの咎にしたがって私たちに報いることもない。103:11天が地上はるかに高いように、御恵みは、主を恐れる者の上に大きい。
■１コリント11:17ところで、聞いていただくことがあります。私はあなたがたをほめません。あなたがたの集まりが益にならないで、かえって害になっているからです。11:18まず第一に、あなたがたが教会の集まりをするとき、あなたがたの間には分裂があると聞いています。ある程度は、それを信じます。11:19というのは、あなたがたの中でほんとうの信者が明らかにされるためには、分派が起こるのもやむをえないからです。
★キリストのみ身体である教会、共同体の中でこそ気づける自分があり、そのことを通して明け渡し、十字架に付け、いのちを注いで頂き、結果キリストに似るものとされる恵みがあることは何と言う感謝でしょう。聖霊もけがれた霊も「関係」の中に働きくことを弁え、神様を畏れて歩めることは幸いです。ヒデ
金曜日, 2月 26, 2010
20100226_出ｴ39-40_詩篇102_1ｺﾘﾝﾄ10
■出エジプト40:36イスラエル人は、旅路にある間、いつも雲が幕屋から上ったときに旅立った。40:37雲が上らないと、上る日まで、旅立たなかった。40:38イスラエル全家の者は旅路にある間、昼は主の雲が幕屋の上に、夜は雲の中に火があるのを、いつも見ていたからである。
★これは出エジプト記最後の記述です。この前には「モーセはその仕事を終えた。そのとき、雲は会見の天幕をおおい、主の栄光が幕屋に満ちた。」と幕屋完成も伝えます。神様の臨在と共に歩むイスラエルの民、それが奴隷生活を脱出した神の民の姿です。またその生活の規準は「それは神様に対する従順です」。神様の導きよりも先走ることなく、また遅れることなく、イスラエルは主の臨在の中に留まりつつ歩んだのです。天国、神の国とはどこかの場所を指すのではありません。神様の臨在が満ちる所、それが天国、神の国です。その広がりが今日も一日あなたの心から始まり、満ち溢れ、周りに祝福をもたらすものとなりますように。
■詩篇102:12しかし、主よ。あなたはとこしえに御座に着き、あなたの御名は代々に及びます。102:13あなたは立ち上がり、シオンをあわれんでくださいます。今やいつくしみの時です。定めの時が来たからです。
■１コリント10:12ですから、立っていると思う者は、倒れないように気をつけなさい。10:13あなたがたの会った試練はみな人の知らないものではありません。神は真実な方ですから、あなたがたを、耐えられないほどの試練に会わせることはなさいません。むしろ、耐えられるように、試練とともに脱出の道も備えてくださいます。10:14ですから、私の愛する者たちよ。偶像礼拝を避けなさい。
★避けるべきは「何」とパウロは諭すでしょう。偶像礼拝です。あなたの生涯がただ神様のみを崇めるものであり、神様からの酬いで満ち足りるものでありますように。脱出の道を備えて下さる主を仰いで、偶像礼拝の誘惑を打ち砕きましょう。ヒデ
★これは出エジプト記最後の記述です。この前には「モーセはその仕事を終えた。そのとき、雲は会見の天幕をおおい、主の栄光が幕屋に満ちた。」と幕屋完成も伝えます。神様の臨在と共に歩むイスラエルの民、それが奴隷生活を脱出した神の民の姿です。またその生活の規準は「それは神様に対する従順です」。神様の導きよりも先走ることなく、また遅れることなく、イスラエルは主の臨在の中に留まりつつ歩んだのです。天国、神の国とはどこかの場所を指すのではありません。神様の臨在が満ちる所、それが天国、神の国です。その広がりが今日も一日あなたの心から始まり、満ち溢れ、周りに祝福をもたらすものとなりますように。
■詩篇102:12しかし、主よ。あなたはとこしえに御座に着き、あなたの御名は代々に及びます。102:13あなたは立ち上がり、シオンをあわれんでくださいます。今やいつくしみの時です。定めの時が来たからです。
■１コリント10:12ですから、立っていると思う者は、倒れないように気をつけなさい。10:13あなたがたの会った試練はみな人の知らないものではありません。神は真実な方ですから、あなたがたを、耐えられないほどの試練に会わせることはなさいません。むしろ、耐えられるように、試練とともに脱出の道も備えてくださいます。10:14ですから、私の愛する者たちよ。偶像礼拝を避けなさい。
★避けるべきは「何」とパウロは諭すでしょう。偶像礼拝です。あなたの生涯がただ神様のみを崇めるものであり、神様からの酬いで満ち足りるものでありますように。脱出の道を備えて下さる主を仰いで、偶像礼拝の誘惑を打ち砕きましょう。ヒデ
木曜日, 2月 25, 2010
20100225_出ｴ38_詩篇100-101_1ｺﾘﾝﾄ8-9
■出エジプト38:22ユダ部族のフルの子であるウリの子ベツァルエルは、主がモーセに命じられたことを、ことごとく行った。38:23彼とともに、ダン部族のアヒサマクの子オホリアブがいた。彼は彫刻をし、設計をする者、また青色、紫色、緋色の撚り糸や亜麻布で刺繍をする者であった。
★聖書は幕屋の建設のために「彼とともに」と記します。一人の人の従順ではなく、そこには、心同じくする人があったのです。あなたの従順と献身が求められている箇所はどこでしょう。そこで喜びをもって自らをささげるあなたが、神様の恵みによって光り輝きますように。
■詩篇101:2私は、全き道に心を留めます。いつ、あなたは私のところに来てくださいますか。私は、正しい心で、自分の家の中を歩みます。
■9:22弱い人々には、弱い者になりました。弱い人々を獲得するためです。すべての人に、すべてのものとなりました。それは、何とかして、幾人かでも救うためです。
★キリストの救いを体験し主の弟子となったパウロ。主の恵みを伝え、生きることを通して世界を変えた人物の証しです。当時の最高の学問をもおさめた彼が弱さにも甘んじます。何の為でしょう。愛に生きるためです。彼が心砕いたのは、どれほど多くの人や当時の体制に影響をあたえ、自らの名を歴史に刻もうとする為だったでしょうか。いいえ自らの野心を満たすためでも、名誉を得ようとするためでもなく、幾人かでも私の存在を通して救われる人が起こされて欲しいとの動機です。パウロの心は常に一人の人に向かいます。あなたは一度に多く、全体に影響を与えてと願う願いが叶えられず挫折感を味わってはいませんか。しかし愛は目の前のひとり、ひとつのことにどう関わるかです。そこにこそあなたがどんな人かが表れるのです。勇気と愛を抱き、関われる人をめざしましょう。ヒデ
★聖書は幕屋の建設のために「彼とともに」と記します。一人の人の従順ではなく、そこには、心同じくする人があったのです。あなたの従順と献身が求められている箇所はどこでしょう。そこで喜びをもって自らをささげるあなたが、神様の恵みによって光り輝きますように。
■詩篇101:2私は、全き道に心を留めます。いつ、あなたは私のところに来てくださいますか。私は、正しい心で、自分の家の中を歩みます。
■9:22弱い人々には、弱い者になりました。弱い人々を獲得するためです。すべての人に、すべてのものとなりました。それは、何とかして、幾人かでも救うためです。
★キリストの救いを体験し主の弟子となったパウロ。主の恵みを伝え、生きることを通して世界を変えた人物の証しです。当時の最高の学問をもおさめた彼が弱さにも甘んじます。何の為でしょう。愛に生きるためです。彼が心砕いたのは、どれほど多くの人や当時の体制に影響をあたえ、自らの名を歴史に刻もうとする為だったでしょうか。いいえ自らの野心を満たすためでも、名誉を得ようとするためでもなく、幾人かでも私の存在を通して救われる人が起こされて欲しいとの動機です。パウロの心は常に一人の人に向かいます。あなたは一度に多く、全体に影響を与えてと願う願いが叶えられず挫折感を味わってはいませんか。しかし愛は目の前のひとり、ひとつのことにどう関わるかです。そこにこそあなたがどんな人かが表れるのです。勇気と愛を抱き、関われる人をめざしましょう。ヒデ
水曜日, 2月 24, 2010
20100224_出ｴ37_詩篇96-99_1ｺﾘﾝﾄ7
■出エジプト37:7また、槌で打って作った二つの金のケルビムを「贖いのふた」の両端に作った。37:8一つのケルブを一方の端に、他のケルブを他方の端に。ケルビムを「贖いのふた」の一部として、その両端に作った。37:9ケルビムは翼を上のほうに伸べ広げ、その翼で「贖いのふた」をおおい、ケルビムは互いに向かい合い、その顔は「贖いのふた」に向いていた。
★神様の人に対する願いの中心がここに描かれます。神様の御目が注がれる中心は何でしょう。それは贖いであり解放です。アダム以来、罪と死に縛られた人を解き放ちたいのです。にも関わらず人は時に様々な出来事と関係の中で「私なんか……」と死や孤立を選ぶことがあります。しかし闇の力に騙されてはなりません。このお方、主にとってあなたはなくてはならない存在、大切な存在。あなたに代わるスペアーはないのです。あなたは主の贖いと解放の血潮といのちを受けて生きるのです。キリストの御名によって「生きよ！」
■詩篇99:1主は王である。国々の民は恐れおののけ。主は、ケルビムの上の御座に着いておられる。地よ、震えよ。
■１コリント7:19割礼は取るに足らぬこと、無割礼も取るに足らぬことです。重要なのは神の命令を守ることです。
★牧師となった森が心の深くで、長らく苦悩し納得と解放が与えられず、人と比較し心を内向きにさせられていたこと。それは学歴コンプレックスでした。しかし、愛すべき対象が明確になり、人が為すべき重要なことが明確になったとき、以前の思いは消えました。あまりにも大きなテーマ「重要なのは神の命令を守ること。」が与えられたのです。大きすぎます。しかし、愛して下さる主への応答として、生ききれなくても、「共に生きることを選び取る」そこに挑戦したいのです。ヒデ
★神様の人に対する願いの中心がここに描かれます。神様の御目が注がれる中心は何でしょう。それは贖いであり解放です。アダム以来、罪と死に縛られた人を解き放ちたいのです。にも関わらず人は時に様々な出来事と関係の中で「私なんか……」と死や孤立を選ぶことがあります。しかし闇の力に騙されてはなりません。このお方、主にとってあなたはなくてはならない存在、大切な存在。あなたに代わるスペアーはないのです。あなたは主の贖いと解放の血潮といのちを受けて生きるのです。キリストの御名によって「生きよ！」
■詩篇99:1主は王である。国々の民は恐れおののけ。主は、ケルビムの上の御座に着いておられる。地よ、震えよ。
■１コリント7:19割礼は取るに足らぬこと、無割礼も取るに足らぬことです。重要なのは神の命令を守ることです。
★牧師となった森が心の深くで、長らく苦悩し納得と解放が与えられず、人と比較し心を内向きにさせられていたこと。それは学歴コンプレックスでした。しかし、愛すべき対象が明確になり、人が為すべき重要なことが明確になったとき、以前の思いは消えました。あまりにも大きなテーマ「重要なのは神の命令を守ること。」が与えられたのです。大きすぎます。しかし、愛して下さる主への応答として、生ききれなくても、「共に生きることを選び取る」そこに挑戦したいのです。ヒデ
火曜日, 2月 23, 2010
20100223_出ｴ36_詩篇94-95_1ｺﾘﾝﾄ6
■出エジプト36:1ベツァルエルとオホリアブ、および、聖所の奉仕のすべての仕事をすることのできる知恵と英知を主に与えられた、心に知恵のある者はみな、主が命じられたすべてのことを成し遂げなければならない。」
★この主の語りかけに対して、聖書はなんと人々の反応を紹介しているでしょう。「主がせよと命じられた仕事のために、あり余る奉仕です。」それでモーセは命じて、宿営中にふれさせて言った。「男も女も、もはや聖所の奉納物のための仕事をしないように。」こうして、民は持って来ることをやめた。手持ちの材料は、すべての仕事をするのに十分であり、あり余るほどであった。結果は「ありあまるほど」と書き残されるほどでした。あなたはどうでしょう。心が内向きになり、自分とその関係の中に留まってしまいそうな心を覚えることがありませんか。日野原氏は「いのちとは具体的に、今使える時間」と語られます。願わくは与えられた時間とあなたの存在が、この世と共同体の中で世の光として輝きますように。
■詩篇94:14まことに、主は、ご自分の民を見放さず、ご自分のものである民を、お見捨てになりません。
■１コリント6:12すべてのことが私には許されたことです。しかし、すべてが益になるわけではありません。私にはすべてのことが許されています。しかし、私はどんなことにも支配されはしません。
★主を信じるものに与えられる自由とは何と豊かな自由でしょう。あなたはその自由をもって神様と人に仕えることができるのです。そして御言葉は「あなたがたのからだは、あなたがたのうちに住まれる、神から受けた聖霊の宮であり、あなたがたは、もはや自分自身のものではないことを、知らないのですか。
6:20あなたがたは、代価を払って買い取られたのです。ですから自分のからだをもって、神の栄光を現しなさい」と励まします。ヒデ
★この主の語りかけに対して、聖書はなんと人々の反応を紹介しているでしょう。「主がせよと命じられた仕事のために、あり余る奉仕です。」それでモーセは命じて、宿営中にふれさせて言った。「男も女も、もはや聖所の奉納物のための仕事をしないように。」こうして、民は持って来ることをやめた。手持ちの材料は、すべての仕事をするのに十分であり、あり余るほどであった。結果は「ありあまるほど」と書き残されるほどでした。あなたはどうでしょう。心が内向きになり、自分とその関係の中に留まってしまいそうな心を覚えることがありませんか。日野原氏は「いのちとは具体的に、今使える時間」と語られます。願わくは与えられた時間とあなたの存在が、この世と共同体の中で世の光として輝きますように。
■詩篇94:14まことに、主は、ご自分の民を見放さず、ご自分のものである民を、お見捨てになりません。
■１コリント6:12すべてのことが私には許されたことです。しかし、すべてが益になるわけではありません。私にはすべてのことが許されています。しかし、私はどんなことにも支配されはしません。
★主を信じるものに与えられる自由とは何と豊かな自由でしょう。あなたはその自由をもって神様と人に仕えることができるのです。そして御言葉は「あなたがたのからだは、あなたがたのうちに住まれる、神から受けた聖霊の宮であり、あなたがたは、もはや自分自身のものではないことを、知らないのですか。
6:20あなたがたは、代価を払って買い取られたのです。ですから自分のからだをもって、神の栄光を現しなさい」と励まします。ヒデ
月曜日, 2月 22, 2010
20100222_出ｴ35_詩篇92-93_1ｺﾘﾝﾄ4-5
■出エジプト35:29イスラエル人は、男も女もみな、主がモーセを通して、こうせよと命じられたすべての仕事のために、心から進んでささげたのであって、彼らはそれを進んでささげるささげ物として主に持って来た。
★これは幕屋の完成のためにモーセがその必要を訴えたときのイスラエルの民の姿勢です。ここにまず神様に仕える者の基本の姿を教えられます。強いられてするならそれは神様のための奴隷です。しかし主はそれを願っておられません。むしろ愛の為にあなたを創造しあなたの為に人生の計画を描いて下さっているお方は、あなたとのいのちの関係の中に歩みたいと願っておられるのです。あなたはまず主が与えて下さっていることをお気付きですか。人がどうしても生きていく上で必要なものは、すべて主がただで下さっているもの。そしてそれに加えて主はここで、赦しを与えようとしているのです。それを受け取る方法が自発の心。まず感謝をもって主の前に出ることができることは何という恵みでしょう。
■詩篇92:13彼らは、主の家に植えられ、私たちの神の大庭で栄えます。92:14彼らは年老いてもなお、実を実らせ、みずみずしく、おい茂っていましょう。92:15こうして彼らは、主の正しいことを告げましょう。主は、わが岩。主には不正がありません。
■１コリント5:1あなたがたの間に不品行があるということが言われています。しかもそれは、異邦人の中にもないほどの不品行で、父の妻を妻にしている者がいるとのことです。5:2それなのに、あなたがたは誇り高ぶっています。そればかりか、そのような行いをしている者をあなたがたの中から取り除こうとして悲しむこともなかったのです。
★恐ろしいことです。信仰を隠れ蓑にした牧師が姦淫で逮捕されることさえある時代です。自分の弱さを誤魔化さないで率直に認めましょう。主を仰ぎましょう。そして信仰の友に祈ってもらいましょう。罪から離れ、癒されるためです。ヒデ
★これは幕屋の完成のためにモーセがその必要を訴えたときのイスラエルの民の姿勢です。ここにまず神様に仕える者の基本の姿を教えられます。強いられてするならそれは神様のための奴隷です。しかし主はそれを願っておられません。むしろ愛の為にあなたを創造しあなたの為に人生の計画を描いて下さっているお方は、あなたとのいのちの関係の中に歩みたいと願っておられるのです。あなたはまず主が与えて下さっていることをお気付きですか。人がどうしても生きていく上で必要なものは、すべて主がただで下さっているもの。そしてそれに加えて主はここで、赦しを与えようとしているのです。それを受け取る方法が自発の心。まず感謝をもって主の前に出ることができることは何という恵みでしょう。
■詩篇92:13彼らは、主の家に植えられ、私たちの神の大庭で栄えます。92:14彼らは年老いてもなお、実を実らせ、みずみずしく、おい茂っていましょう。92:15こうして彼らは、主の正しいことを告げましょう。主は、わが岩。主には不正がありません。
■１コリント5:1あなたがたの間に不品行があるということが言われています。しかもそれは、異邦人の中にもないほどの不品行で、父の妻を妻にしている者がいるとのことです。5:2それなのに、あなたがたは誇り高ぶっています。そればかりか、そのような行いをしている者をあなたがたの中から取り除こうとして悲しむこともなかったのです。
★恐ろしいことです。信仰を隠れ蓑にした牧師が姦淫で逮捕されることさえある時代です。自分の弱さを誤魔化さないで率直に認めましょう。主を仰ぎましょう。そして信仰の友に祈ってもらいましょう。罪から離れ、癒されるためです。ヒデ
日曜日, 2月 21, 2010
20100221_出ｴ33-34_詩篇90-91_1ｺﾘﾝﾄ3
■出エジプト33:14すると主は仰せられた。「わたし自身がいっしょに行って、あなたを休ませよう。」
★誰も通ったことのない道（紅海の底）を通ってエジプトを脱出したモーセ。そんなモーセであったとしても、主が示して下さる約束に至までにはまだまだ不安材料が。そんな中でモーセは神様に「あなたは誰を私と一緒に遣わして下さるのか今だ、お教え下さらないではないですか」と訴えます。その時の答えが上の御言葉です。「私自身が一緒に行く」これほど力強い言葉がどこにあるでしょう。知って下さい。あなたは一人ではないのです。主の命の代価によって買い取られたあなたには主ご自身が伴って下さるのです。主の愛を感謝し受け取りましょう。
■詩篇91:14彼がわたしを愛しているから、わたしは彼を助け出そう。彼がわたしの名を知っているから、わたしは彼を高く上げよう。91:15彼が、わたしを呼び求めれば、わたしは、彼に答えよう。わたしは苦しみのときに彼とともにいて、彼を救い彼に誉れを与えよう。91:16わたしは、彼を長いいのちで満ち足らせ、わたしの救いを彼に見せよう。
■１コリント3:14もしだれかの建てた建物が残れば、その人は報いを受けます。3:15 もしだれかの建てた建物が焼ければ、その人は損害を受けますが、自分自身は、火の中をくぐるようにして助かります。3:16あなたがたは神の神殿であり、神の御霊があなたがたに宿っておられることを知らないのですか。
★キリストを主と告白した人に与えられる恵みがここでは明確です。それはたとえ火事で持ち物を全部失うと同じような状況だったとしても、永遠の命は必ず守られると言うことです。でも願わくは主の前に立った時、主から賞賛を得ることができるなら、どれほど感謝でしょう。その評価の基準はなんですか。それはいかに愛に、隣人愛に生きたかです。自分の為に使う時間は何の意味もありません。願わくはあなたの人生の目的が神様の愛に対する感謝の応答、貢献と、隣人愛へと的が絞られますように。ヒデ
★誰も通ったことのない道（紅海の底）を通ってエジプトを脱出したモーセ。そんなモーセであったとしても、主が示して下さる約束に至までにはまだまだ不安材料が。そんな中でモーセは神様に「あなたは誰を私と一緒に遣わして下さるのか今だ、お教え下さらないではないですか」と訴えます。その時の答えが上の御言葉です。「私自身が一緒に行く」これほど力強い言葉がどこにあるでしょう。知って下さい。あなたは一人ではないのです。主の命の代価によって買い取られたあなたには主ご自身が伴って下さるのです。主の愛を感謝し受け取りましょう。
■詩篇91:14彼がわたしを愛しているから、わたしは彼を助け出そう。彼がわたしの名を知っているから、わたしは彼を高く上げよう。91:15彼が、わたしを呼び求めれば、わたしは、彼に答えよう。わたしは苦しみのときに彼とともにいて、彼を救い彼に誉れを与えよう。91:16わたしは、彼を長いいのちで満ち足らせ、わたしの救いを彼に見せよう。
■１コリント3:14もしだれかの建てた建物が残れば、その人は報いを受けます。3:15 もしだれかの建てた建物が焼ければ、その人は損害を受けますが、自分自身は、火の中をくぐるようにして助かります。3:16あなたがたは神の神殿であり、神の御霊があなたがたに宿っておられることを知らないのですか。
★キリストを主と告白した人に与えられる恵みがここでは明確です。それはたとえ火事で持ち物を全部失うと同じような状況だったとしても、永遠の命は必ず守られると言うことです。でも願わくは主の前に立った時、主から賞賛を得ることができるなら、どれほど感謝でしょう。その評価の基準はなんですか。それはいかに愛に、隣人愛に生きたかです。自分の為に使う時間は何の意味もありません。願わくはあなたの人生の目的が神様の愛に対する感謝の応答、貢献と、隣人愛へと的が絞られますように。ヒデ
土曜日, 2月 20, 2010
20100220_出ｴ31-32_詩篇89_1ｺﾘﾝﾄ1-2
■出エジプト32:31そこでモーセは主のところに戻って、申し上げた。「ああ、この民は大きな罪を犯してしまいました。自分たちのために金の神を造ったのです。32:32今、もし、彼らの罪をお赦しくだされるものなら──。しかし、もしも、かないませんなら、どうか、あなたがお書きになったあなたの書物から、私の名を消し去ってください。」
★モーセが民のためにシナイ山に登り神様から十戒を授かっている時、民は何を求めたのでしょう。金の子牛です。「モーセが山に登って早40日になるのに彼が何をしているか分からないのです」と。彼らは戯れるためにアロンに金の子牛を作ることを求めたのです。神様を何か刻んだ像にたとえたり、あるいは偶像を神として礼拝すること、これは恐るべき罪であることを知りましょう。その生涯はやがて混乱と恐れが支配するようになります
けれどモーセはこの時自らの命を懸けて民をとりなします。私たちの主もそして下さり、実際に十字架の上で命を捨てて下さったのです。あなたの失敗は赦されます。あなたの混沌も解決します。あなたは主に愛されています。ですから偶像礼拝を神様の前に悔い改めまことの神様の前に立ち帰るのです。
■１コリント1:10さて、兄弟たち。私は、私たちの主イエス・キリストの御名によって、あなたがたにお願いします。どうか、みなが一致して、仲間割れすることなく、同じ心、同じ判断を完全に保ってください。1:11実はあなたがたのことをクロエの家の者から知らされました。兄弟たち。あなたがたの間には争いがあるそうで、1:12あなたがたはめいめいに、「私はパウロにつく」「私はアポロに」「私はケパに」「私はキリストにつく」と言っているということです。
★主を信じた人の中にさえも根深い所で扱われていない罪の性質が。ですから聖めと癒しが必要です。神の民に求められること、それは自尊心を満足させる優越のために心を内向きに働かせることではなく、むしろひとつになることをめざし、愛のゆえに心が開かれた外向きのものとなるよう、絶えず神様の恵みに投げ出して行くこと。「心の向き」それがその人の人格と永遠を形づくります。ヒデ
★モーセが民のためにシナイ山に登り神様から十戒を授かっている時、民は何を求めたのでしょう。金の子牛です。「モーセが山に登って早40日になるのに彼が何をしているか分からないのです」と。彼らは戯れるためにアロンに金の子牛を作ることを求めたのです。神様を何か刻んだ像にたとえたり、あるいは偶像を神として礼拝すること、これは恐るべき罪であることを知りましょう。その生涯はやがて混乱と恐れが支配するようになります
けれどモーセはこの時自らの命を懸けて民をとりなします。私たちの主もそして下さり、実際に十字架の上で命を捨てて下さったのです。あなたの失敗は赦されます。あなたの混沌も解決します。あなたは主に愛されています。ですから偶像礼拝を神様の前に悔い改めまことの神様の前に立ち帰るのです。
■１コリント1:10さて、兄弟たち。私は、私たちの主イエス・キリストの御名によって、あなたがたにお願いします。どうか、みなが一致して、仲間割れすることなく、同じ心、同じ判断を完全に保ってください。1:11実はあなたがたのことをクロエの家の者から知らされました。兄弟たち。あなたがたの間には争いがあるそうで、1:12あなたがたはめいめいに、「私はパウロにつく」「私はアポロに」「私はケパに」「私はキリストにつく」と言っているということです。
★主を信じた人の中にさえも根深い所で扱われていない罪の性質が。ですから聖めと癒しが必要です。神の民に求められること、それは自尊心を満足させる優越のために心を内向きに働かせることではなく、むしろひとつになることをめざし、愛のゆえに心が開かれた外向きのものとなるよう、絶えず神様の恵みに投げ出して行くこと。「心の向き」それがその人の人格と永遠を形づくります。ヒデ
金曜日, 2月 19, 2010
20100219_出ｴ30_詩篇87-88_ﾏﾙｺ15-16
■出エジプト30:7アロンはその上でかおりの高い香をたく。朝ごとにともしびを整えるときに、煙を立ち上らせなければならない。30:8アロンは夕暮れにも、ともしびをともすときに、煙を立ち上らせなければならない。これは、あなたがたの代々にわたる、主の前の常供の香のささげ物である。
★祭司とされたアロンに対して神様は朝ごとに夕ごとに「香」すなわち祈りをささげるようにと語られます。キリストの血によって贖い出された私たちも祭司であり王であり神の国の民であります。あなたは何と祝福された人でしょう。こうして朝ごとにみことばを受け、神様の前に祈りをささげられるのですから。願わくはその祈りが、あなたが遣わされたその場所に、より多くの平和を作り出すものとして深められますように。
■詩篇88:13しかし、主よ。この私は、あなたに叫んでいます。朝明けに、私の祈りはあなたのところに届きます。
■マルコ16:12その後、彼らのうちのふたりがいなかのほうへ歩いていたおりに、イエスは別の姿でご自分を現された。
★復活の主は落胆する弟子たちに対して印象深い姿をもって出会われました。ご自身が十字架で贖いを成し遂げられた後よみがえられたことを示すためです。そうです。キリストは甦られたのです。私たちの罪と病を担い去るために。復活の主は今日どんな別の姿であなたの前に現れられるでしょう。大切なことは、あなたは一人、孤独ではないと言うことです。たとえあなたが悩みの淵にあろうとも、そこから主に向い、信仰を持ち心を開いて見上げるなら、復活の主が先立ちあなたを導いて下さるのです。どんな闇の力も主を墓の中に留めおくことは出来ないのです。主は甦られました。そしてあなたも必ず主と共に甦るのです。いえ、主があなたの信仰をよろこび甦らせ、立ち上がらせて下さるのです。ヒデ
★祭司とされたアロンに対して神様は朝ごとに夕ごとに「香」すなわち祈りをささげるようにと語られます。キリストの血によって贖い出された私たちも祭司であり王であり神の国の民であります。あなたは何と祝福された人でしょう。こうして朝ごとにみことばを受け、神様の前に祈りをささげられるのですから。願わくはその祈りが、あなたが遣わされたその場所に、より多くの平和を作り出すものとして深められますように。
■詩篇88:13しかし、主よ。この私は、あなたに叫んでいます。朝明けに、私の祈りはあなたのところに届きます。
■マルコ16:12その後、彼らのうちのふたりがいなかのほうへ歩いていたおりに、イエスは別の姿でご自分を現された。
★復活の主は落胆する弟子たちに対して印象深い姿をもって出会われました。ご自身が十字架で贖いを成し遂げられた後よみがえられたことを示すためです。そうです。キリストは甦られたのです。私たちの罪と病を担い去るために。復活の主は今日どんな別の姿であなたの前に現れられるでしょう。大切なことは、あなたは一人、孤独ではないと言うことです。たとえあなたが悩みの淵にあろうとも、そこから主に向い、信仰を持ち心を開いて見上げるなら、復活の主が先立ちあなたを導いて下さるのです。どんな闇の力も主を墓の中に留めおくことは出来ないのです。主は甦られました。そしてあなたも必ず主と共に甦るのです。いえ、主があなたの信仰をよろこび甦らせ、立ち上がらせて下さるのです。ヒデ
木曜日, 2月 18, 2010
20100218_出ｴ29_詩篇85-86_ﾏﾙｺ14
■出エジプト29:43その所でわたしはイスラエル人に会う。そこはわたしの栄光によって聖とされる。29:44わたしは会見の天幕と祭壇を聖別する。またアロンとその子らを聖別して、彼らを祭司としてわたしに仕えさせよう。29:45わたしはイスラエル人の間に住み、彼らの神となろう。29:46彼らは、わたしが彼らの神、主であり、彼らの間に住むために、彼らをエジプトの地から連れ出した者であることを知るようになる。わたしは彼らの神、主である。
★主はイスラエルの間だに住み、彼らの神となるために天幕と祭壇を聖別なさいました。祭壇の角は神様の力を象徴し、その角に塗られる小羊の血は契約、命を象徴します。こうしてイスラエルは罪と赦しを神様の恵みによって明らかにされ、どんな時にもアロンを通して、大胆に神様の赦しを求めて近づく道が開かれたのです。そしてその同じ恵みをキリストが受け継がれ、永遠の大祭司となられたのです。近づきましょう。
■詩篇86:14神よ。高ぶる者どもは私に逆らって立ち、横暴な者の群れは私のいのちを求めます。彼らは、あなたを自分の前に置いていません。
■マルコ14:71しかし、彼はのろいをかけて誓い始め、「私は、あなたがたの話しているその人を知りません」と言った。14:72するとすぐに、鶏が、二度目に鳴いた。そこでペテロは、「鶏が二度鳴く前に、あなたは、わたしを知らないと三度言います」というイエスのおことばを思い出した。それに思い当たったとき、彼は泣き出した。
★人は自分の力で強くなるのではありません。弱さを知らされ、かつそれが赦される時、強くなれるのです。この時ペテロは恐れのために逃げたしました。しかし復活の主から愛を受け取ったペテロは強められ、歴史を変える人となったのです。一人で弱さを抱え込んではなりません。語って下さる主に心を開き、主の愛を受け取り立ち上がりましょう。そしてあなたも歴史をつくる人となるのです。ヒデ
★主はイスラエルの間だに住み、彼らの神となるために天幕と祭壇を聖別なさいました。祭壇の角は神様の力を象徴し、その角に塗られる小羊の血は契約、命を象徴します。こうしてイスラエルは罪と赦しを神様の恵みによって明らかにされ、どんな時にもアロンを通して、大胆に神様の赦しを求めて近づく道が開かれたのです。そしてその同じ恵みをキリストが受け継がれ、永遠の大祭司となられたのです。近づきましょう。
■詩篇86:14神よ。高ぶる者どもは私に逆らって立ち、横暴な者の群れは私のいのちを求めます。彼らは、あなたを自分の前に置いていません。
■マルコ14:71しかし、彼はのろいをかけて誓い始め、「私は、あなたがたの話しているその人を知りません」と言った。14:72するとすぐに、鶏が、二度目に鳴いた。そこでペテロは、「鶏が二度鳴く前に、あなたは、わたしを知らないと三度言います」というイエスのおことばを思い出した。それに思い当たったとき、彼は泣き出した。
★人は自分の力で強くなるのではありません。弱さを知らされ、かつそれが赦される時、強くなれるのです。この時ペテロは恐れのために逃げたしました。しかし復活の主から愛を受け取ったペテロは強められ、歴史を変える人となったのです。一人で弱さを抱え込んではなりません。語って下さる主に心を開き、主の愛を受け取り立ち上がりましょう。そしてあなたも歴史をつくる人となるのです。ヒデ
水曜日, 2月 17, 2010
20100217_出ｴ28_詩篇83-84_ﾏﾙｺ13
■出エジプト28:29アロンが聖所に入るときには、さばきの胸当てにあるイスラエルの子らの名をその胸の上に載せ、絶えず主の前で記念としなければならない。
★主はイスラエルの名をひとつひとつ彫り付けた12の宝石を胸当てに編み込むよう指示します。そしてアロンはその胸当てを肩に担い聖所において主に仕えます。すなわちイスラエル12部族は神様の前に覚えられ、とりなされていたのです。キリストは今、天において父なる神様の前で永遠の大祭司となって、あなたのためにとりなされます。キリストの胸にあなたの名が刻まれているのです。あなたは決してどうでもよい存在ではないのです。神様の前に覚えられ、とりなされているスペアーのない、かけがえのない存在です。人の尊厳を否定しようとするこの世とサタンにだまされてはなりません。
■詩篇84:11まことに、神なる主は太陽です。盾です。主は恵みと栄光を授け、正しく歩く者たちに、良いものを拒まれません。84:12万軍の主よ。なんと幸いなことでしょう。あなたに信頼するその人は。
■マルコ13:5そこで、イエスは彼らに話し始められた。「人に惑わされないように気をつけなさい。13:6わたしの名を名のる者が大ぜい現れ、『私こそそれだ』と言って、多くの人を惑わすでしょう。
★キリストが裁き主として再び来られる世の終わり終末の特徴について、主ご自身、幾つかの警鐘を鳴らされます。その中で見逃してはならないもの、それが「人に惑わされないように」です。キリストは人を決して騙しません。しかし人は自らキリスト、救い主になろうとし、人を騙し、支配しようとするのです。騙されてはなりません。あなた自身に対しても同様です。あなたは確かに自分を罪から救う力はありませんが、かといってそれであなたに価値がないわけではない、神様に愛されているかけがえのない存在です。人にだまされてはなりません。キリストの言葉に信頼し、主の愛に生かされましょう。ヒデ
★主はイスラエルの名をひとつひとつ彫り付けた12の宝石を胸当てに編み込むよう指示します。そしてアロンはその胸当てを肩に担い聖所において主に仕えます。すなわちイスラエル12部族は神様の前に覚えられ、とりなされていたのです。キリストは今、天において父なる神様の前で永遠の大祭司となって、あなたのためにとりなされます。キリストの胸にあなたの名が刻まれているのです。あなたは決してどうでもよい存在ではないのです。神様の前に覚えられ、とりなされているスペアーのない、かけがえのない存在です。人の尊厳を否定しようとするこの世とサタンにだまされてはなりません。
■詩篇84:11まことに、神なる主は太陽です。盾です。主は恵みと栄光を授け、正しく歩く者たちに、良いものを拒まれません。84:12万軍の主よ。なんと幸いなことでしょう。あなたに信頼するその人は。
■マルコ13:5そこで、イエスは彼らに話し始められた。「人に惑わされないように気をつけなさい。13:6わたしの名を名のる者が大ぜい現れ、『私こそそれだ』と言って、多くの人を惑わすでしょう。
★キリストが裁き主として再び来られる世の終わり終末の特徴について、主ご自身、幾つかの警鐘を鳴らされます。その中で見逃してはならないもの、それが「人に惑わされないように」です。キリストは人を決して騙しません。しかし人は自らキリスト、救い主になろうとし、人を騙し、支配しようとするのです。騙されてはなりません。あなた自身に対しても同様です。あなたは確かに自分を罪から救う力はありませんが、かといってそれであなたに価値がないわけではない、神様に愛されているかけがえのない存在です。人にだまされてはなりません。キリストの言葉に信頼し、主の愛に生かされましょう。ヒデ
火曜日, 2月 16, 2010
20100216_出ｴ27_詩篇81-82_ﾏﾙｺ12
■出エジプト27:1祭壇をアカシヤ材で作る。その祭壇は長さ五キュビト、幅五キュビトの四角形でなければならない。高さは三キュビトとする。27:2その四隅の上に角を作る。その角は祭壇の一部でなければならない。青銅をその祭壇にかぶせる。
★幕屋に必要な品々の紹介です。全ての原則は主がモーセにシナイ山で示したとおり。その中でもひときわ上の祭壇は重要です。それは罪の贖いの為には、ほふられた小羊の血をこの祭壇の角にぬり赦しを求めよと、神様が命じられたからです。バプテスマのヨハネはキリストに最初であった時、何と紹介したでしょう。「見よ。世の罪を取り除く神の小羊」です。そうです。キリストは私たちの罪の身代わりとしてほふられ血を流すために、神のみ位を捨てて人となって来て下さいました。
罪のないキリストの血ゆえに全ての罪から私たちをきよめることが出来るのです。
■詩篇81:10わたしが、あなたの神、主である。わたしはあなたをエジプトの地から連れ上った。あなたの口を大きくあけよ。わたしが、それを満たそう。
■マルコ12:32そこで、この律法学者は、イエスに言った。「先生。そのとおりです。『主は唯一であって、そのほかに、主はない』と言われたのは、まさにそのとおりです。12:33また『心を尽くし、知恵を尽くし、力を尽くして主を愛し、また隣人をあなた自身のように愛する』ことは、どんな全焼のいけにえや供え物よりも、ずっとすぐれています。」12:34イエスは、彼が賢い返事をしたのを見て、言われた。「あなたは神の国から遠くない。」それから後は、だれもイエスにあえて尋ねる者がなかった。
★非常に大切なことが教えられる箇所です。どんな形式的な礼拝式をささげるよりも、具体的な愛を実践することはそれに勝ると主は語られます。形式ではなく命と関係が常に優先する今日一日ととなりますようにキリストの御名によって祝福します。ヒデ
★幕屋に必要な品々の紹介です。全ての原則は主がモーセにシナイ山で示したとおり。その中でもひときわ上の祭壇は重要です。それは罪の贖いの為には、ほふられた小羊の血をこの祭壇の角にぬり赦しを求めよと、神様が命じられたからです。バプテスマのヨハネはキリストに最初であった時、何と紹介したでしょう。「見よ。世の罪を取り除く神の小羊」です。そうです。キリストは私たちの罪の身代わりとしてほふられ血を流すために、神のみ位を捨てて人となって来て下さいました。
罪のないキリストの血ゆえに全ての罪から私たちをきよめることが出来るのです。
■詩篇81:10わたしが、あなたの神、主である。わたしはあなたをエジプトの地から連れ上った。あなたの口を大きくあけよ。わたしが、それを満たそう。
■マルコ12:32そこで、この律法学者は、イエスに言った。「先生。そのとおりです。『主は唯一であって、そのほかに、主はない』と言われたのは、まさにそのとおりです。12:33また『心を尽くし、知恵を尽くし、力を尽くして主を愛し、また隣人をあなた自身のように愛する』ことは、どんな全焼のいけにえや供え物よりも、ずっとすぐれています。」12:34イエスは、彼が賢い返事をしたのを見て、言われた。「あなたは神の国から遠くない。」それから後は、だれもイエスにあえて尋ねる者がなかった。
★非常に大切なことが教えられる箇所です。どんな形式的な礼拝式をささげるよりも、具体的な愛を実践することはそれに勝ると主は語られます。形式ではなく命と関係が常に優先する今日一日ととなりますようにキリストの御名によって祝福します。ヒデ
月曜日, 2月 15, 2010
20100215_出ｴ26_詩篇79-80_ﾏﾙｺ11
■出エジプト26:1幕屋を十枚の幕で造らなければならない。すなわち、撚り糸で織った亜麻布、青色、紫色、緋色の撚り糸で作り、巧みな細工でそれにケルビムを織り出さなければならない。
★エジプトを脱出し、十戒を与え、約束の地をめざして進もうとするイスラエルの為に、神様はご自身がそこに臨在することを象徴する幕屋を作るよう指示します。幕屋には聖所と至聖所が設けられ、神様の臨在の象徴である契約の箱は至聖所に置かれます。神様はそこから語られます。さて十字架に掛かられたイエス様が「すべてが完成した」と息を引き取られたとき、この聖所と至聖所を隔てていた幕が人手によらず上から二つに裂けました。その意味は何でしょう。誰でもはばかることなく神様に近づくことができる。キリストの命によって支払われた代価によって、神様と人との隔たりは取り除かれた、の意味でした。時機を得た助けを受けるため神様に大胆に近づきましょう。
■マルコ11:2言われた。「向こうの村へ行きなさい。村に入るとすぐ、まだだれも乗ったことのない、ろばの子が、つないであるのに気がつくでしょう。それをほどいて、引いて来なさい。11:3もし、『なぜそんなことをするのか』と言う人があったら、『主がお入用なのです。すぐに、またここに送り返されます』と言いなさい。」
★いよいよエルサレム入場、主が十字架に掛かられる受難週の始まりです。その時主はペテロに上の命令を与えます。主は戦車に乗ってではなくロバの子に乗って、平和の君として都に入場されるお方です。主はあなたにも語られていますか「それをほどいて」と。あなたはキリストによって召し出され、キリストによって用いられる主の誇りの存在です。経験がありませか。力が足りませんか。問題ありません。主があなたを愛し、あなたと共におられます。自分で自分を縛ってはなりません。主の恵みによって自らを解き放ち今日も主が語られるままに御心をなしましょう。ヒデ
★エジプトを脱出し、十戒を与え、約束の地をめざして進もうとするイスラエルの為に、神様はご自身がそこに臨在することを象徴する幕屋を作るよう指示します。幕屋には聖所と至聖所が設けられ、神様の臨在の象徴である契約の箱は至聖所に置かれます。神様はそこから語られます。さて十字架に掛かられたイエス様が「すべてが完成した」と息を引き取られたとき、この聖所と至聖所を隔てていた幕が人手によらず上から二つに裂けました。その意味は何でしょう。誰でもはばかることなく神様に近づくことができる。キリストの命によって支払われた代価によって、神様と人との隔たりは取り除かれた、の意味でした。時機を得た助けを受けるため神様に大胆に近づきましょう。
■マルコ11:2言われた。「向こうの村へ行きなさい。村に入るとすぐ、まだだれも乗ったことのない、ろばの子が、つないであるのに気がつくでしょう。それをほどいて、引いて来なさい。11:3もし、『なぜそんなことをするのか』と言う人があったら、『主がお入用なのです。すぐに、またここに送り返されます』と言いなさい。」
★いよいよエルサレム入場、主が十字架に掛かられる受難週の始まりです。その時主はペテロに上の命令を与えます。主は戦車に乗ってではなくロバの子に乗って、平和の君として都に入場されるお方です。主はあなたにも語られていますか「それをほどいて」と。あなたはキリストによって召し出され、キリストによって用いられる主の誇りの存在です。経験がありませか。力が足りませんか。問題ありません。主があなたを愛し、あなたと共におられます。自分で自分を縛ってはなりません。主の恵みによって自らを解き放ち今日も主が語られるままに御心をなしましょう。ヒデ
日曜日, 2月 14, 2010
20100214_出ｴ24-25_詩篇78_ﾏﾙｺ10
■出エジプト25:22 わたしはそこであなたと会見し、その『贖いのふた』の上から、すなわちあかしの箱の上の二つのケルビムの間から、イスラエル人について、あなたに命じることをことごとくあなたに語ろう。
★シナイ山でモーセが民の為に授かった、十戒の石の板を入れる契約の箱に関する記述です。神様はその箱の上に、ケルビムに見守られるように配置される贖いのふたを設けよと語られます。なぜでしょう。神様がそこから赦しのメッセージをもって民に語ろうとなさるからです。神様の本質はあわれみと愛であることを覚えましょう。たとえあなた自身の内なる声でも、この贖いの蓋から聞こえる御声以上に優先してはなりません。なぜなら人を生かす赦しは、この贖いの蓋の上から語られる御声以外にないからです。
■詩篇78:39神は、彼らが肉にすぎず、吹き去れば、返って来ない風であることを心に留めてくださった。
■マルコ10:21イエスは彼を見つめ、その人をいつくしんで言われた。「あなたには、欠けたことが一つあります。帰って、あなたの持ち物をみな売り払い、貧しい人たちに与えなさい。そうすれば、あなたは天に宝を積むことになります。そのうえで、わたしについて来なさい。」
★あなたが人生の完成について真摯に考えようとするならば、決して共に生きる関係について無視することは出来ないとキリストはここで語られます。それらのことは小さいときから全部守っていますと、たとえ全ての律法を守ったとしても、その動機が内向きで、他者を自分の心に迎えることなく、自分のために、で心が満ちているなら真の満足はないのです。主の愛に信頼し、恐れの壁を取りのぞき、関係の中に生きることを選び取りましょう。その時、永遠のいのちはあなたの中にあるのです。ヒデ
★シナイ山でモーセが民の為に授かった、十戒の石の板を入れる契約の箱に関する記述です。神様はその箱の上に、ケルビムに見守られるように配置される贖いのふたを設けよと語られます。なぜでしょう。神様がそこから赦しのメッセージをもって民に語ろうとなさるからです。神様の本質はあわれみと愛であることを覚えましょう。たとえあなた自身の内なる声でも、この贖いの蓋から聞こえる御声以上に優先してはなりません。なぜなら人を生かす赦しは、この贖いの蓋の上から語られる御声以外にないからです。
■詩篇78:39神は、彼らが肉にすぎず、吹き去れば、返って来ない風であることを心に留めてくださった。
■マルコ10:21イエスは彼を見つめ、その人をいつくしんで言われた。「あなたには、欠けたことが一つあります。帰って、あなたの持ち物をみな売り払い、貧しい人たちに与えなさい。そうすれば、あなたは天に宝を積むことになります。そのうえで、わたしについて来なさい。」
★あなたが人生の完成について真摯に考えようとするならば、決して共に生きる関係について無視することは出来ないとキリストはここで語られます。それらのことは小さいときから全部守っていますと、たとえ全ての律法を守ったとしても、その動機が内向きで、他者を自分の心に迎えることなく、自分のために、で心が満ちているなら真の満足はないのです。主の愛に信頼し、恐れの壁を取りのぞき、関係の中に生きることを選び取りましょう。その時、永遠のいのちはあなたの中にあるのです。ヒデ
土曜日, 2月 13, 2010
20100213_出ｴ23_詩篇77_ﾏﾙｺ9
■出エジプト23:27わたしは、わたしへの恐れをあなたの先に遣わし、あなたがそこに入って行く民のすべてをかき乱し、あなたのすべての敵があなたに背を見せるようにしよう。23:28わたしは、また、くまばちをあなたの先に遣わそう。これが、ヒビ人、カナン人、ヘテ人を、あなたの前から追い払おう。23:29しかし、わたしは彼らを一年のうちに、あなたの前から追い払うのではない。土地が荒れ果て、野の獣が増して、あなたを害することのないためである。23:30あなたがふえ広がって、この地を相続地とするようになるまで、わたしは徐々に彼らをあなたの前から追い払おう。
★あまりの約束の成就の遅さに、主はいつになったら救いを見せて下さるのだろうかと不安に陥りそうなことがありますか。熱心に飢え渇き求め続けましょう。しかし、この箇所からあなたへの主の愛の配慮のあることを学びましょう。願いが即座に叶えられることも感謝です。が、主の御手の中に陥れることは更なる恵み、感謝です。
■詩篇77:11私は、主のみわざを思い起こそう。まことに、昔からのあなたの奇しいわざを思い起こそう。77:12私は、あなたのなさったすべてのことに思いを巡らし、あなたのみわざを、静かに考えよう。77:13神よ。あなたの道は聖です。
■マルコ9:38ヨハネがイエスに言った。「先生。先生の名を唱えて悪霊を追い出している者を見ましたが、私たちの仲間ではないので、やめさせました。」9:39しかし、イエスは言われた。「やめさせることはありません。わたしの名を唱えて、力あるわざを行いながら、すぐあとで、わたしを悪く言える者はないのです。9:40わたしたちに反対しない者は、わたしたちの味方です。
★キリストはわずかであっても一致点があれば仲間として、と心を動かされます。しかし弟子たちは何とか違いを見つけて、自分たちの正当性、優位性を強調しようと動きます。一緒になる事よりも、自分を誇ることを優先する思い、それが罪の本質です。ヒデ
★あまりの約束の成就の遅さに、主はいつになったら救いを見せて下さるのだろうかと不安に陥りそうなことがありますか。熱心に飢え渇き求め続けましょう。しかし、この箇所からあなたへの主の愛の配慮のあることを学びましょう。願いが即座に叶えられることも感謝です。が、主の御手の中に陥れることは更なる恵み、感謝です。
■詩篇77:11私は、主のみわざを思い起こそう。まことに、昔からのあなたの奇しいわざを思い起こそう。77:12私は、あなたのなさったすべてのことに思いを巡らし、あなたのみわざを、静かに考えよう。77:13神よ。あなたの道は聖です。
■マルコ9:38ヨハネがイエスに言った。「先生。先生の名を唱えて悪霊を追い出している者を見ましたが、私たちの仲間ではないので、やめさせました。」9:39しかし、イエスは言われた。「やめさせることはありません。わたしの名を唱えて、力あるわざを行いながら、すぐあとで、わたしを悪く言える者はないのです。9:40わたしたちに反対しない者は、わたしたちの味方です。
★キリストはわずかであっても一致点があれば仲間として、と心を動かされます。しかし弟子たちは何とか違いを見つけて、自分たちの正当性、優位性を強調しようと動きます。一緒になる事よりも、自分を誇ることを優先する思い、それが罪の本質です。ヒデ
金曜日, 2月 12, 2010
20100212_出ｴ22_詩篇75-76_ﾏﾙｺ8
■出エジプト22:21在留異国人を苦しめてはならない。しいたげてはならない。あなたがたも、かつてはエジプトの国で、在留異国人であったからである。22:22すべてのやもめ、またはみなしごを悩ませてはならない。22:23もしあなたが彼らをひどく悩ませ、彼らがわたしに向かって切に叫ぶなら、わたしは必ず彼らの叫びを聞き入れる。22:26もし、隣人の着る物を質に取るようなことをするのなら、日没までにそれを返さなければならない。22:27なぜなら、それは彼のただ一つのおおい、彼の身に着ける着物であるから。彼はほかに何を着て寝ることができよう。彼がわたしに向かって叫ぶとき、わたしはそれを聞き入れる。わたしは情け深いから。
★あなたがあわれみ深く生きる時、主はあなたに対してもあわれみ深いお方。主は語られます。「最も小さい者の一人にしたのは、すなわち私にしたのである。」心に刻みましょう。
■詩篇75:6高く上げることは、東からでもなく、西からでもなく、荒野からでもない。75:7それは、神が、さばく方であり、これを低くし、かれを高く上げられるからだ。
★あおられる競争心に押し流されてはなりません。あなたを高く上げられるのは主です。
■マルコ8:8人々は食べて満腹した。そして余りのパン切れを七つのかごに取り集めた。8:9人々はおよそ四千人であった。それからイエスは、彼らを解散させられた。
★あなたは覚えていらっしゃいますか。主はかつて５つのパンと２匹の魚で5000人の人を養われたことを。主は語られます。「私は選びの民の為に必要があれば、何度でも恵みと不思議を施す」と。あなたもこの神様のあわれみの中に置かれています。確かに厳しい時代です。しかしそれに支配されてはなりません。あくまで心を天に向け、このお方の愛と恵みに心満たされ、今日も一日遣わされて行きましょう。あなたの一日が主の奇蹟に支えられる一日でありますように。ヒデ
★あなたがあわれみ深く生きる時、主はあなたに対してもあわれみ深いお方。主は語られます。「最も小さい者の一人にしたのは、すなわち私にしたのである。」心に刻みましょう。
■詩篇75:6高く上げることは、東からでもなく、西からでもなく、荒野からでもない。75:7それは、神が、さばく方であり、これを低くし、かれを高く上げられるからだ。
★あおられる競争心に押し流されてはなりません。あなたを高く上げられるのは主です。
■マルコ8:8人々は食べて満腹した。そして余りのパン切れを七つのかごに取り集めた。8:9人々はおよそ四千人であった。それからイエスは、彼らを解散させられた。
★あなたは覚えていらっしゃいますか。主はかつて５つのパンと２匹の魚で5000人の人を養われたことを。主は語られます。「私は選びの民の為に必要があれば、何度でも恵みと不思議を施す」と。あなたもこの神様のあわれみの中に置かれています。確かに厳しい時代です。しかしそれに支配されてはなりません。あくまで心を天に向け、このお方の愛と恵みに心満たされ、今日も一日遣わされて行きましょう。あなたの一日が主の奇蹟に支えられる一日でありますように。ヒデ
木曜日, 2月 11, 2010
20100211_出ｴ21_詩篇74_ﾏﾙｺ7
■出エジプト21:12人を打って死なせた者は、必ず殺されなければならない。21:13ただし、彼に殺意がなく、神が御手によって事を起こされた場合、わたしはあなたに彼ののがれる場所を指定しよう。
★自分の親を打つ者、人をさらった者、策略をめぐらす者。人を石かこぶしで打つ者、奴隷を打つ者、目、歯、手、足、火傷を負わせた者。家畜が他者の家畜、奴隷、子供を突いて傷付けた場合。井戸の蓋を開けっ放しにして他者を事故に巻き込んだ場合等々。聖書は他者に損害を与えた場合、その償いの必要を明確にし、人が罪を犯す誘惑から免れるようにすると共に、それが故意か、過失かと、償いの規準も明らかにします。日毎にみ言葉に触れることを通し、あなたはどれほど誘惑から守られている事でしょう。聖書の持つ力の偉大さを覚えましょう。
■詩篇74:10神よ。いつまで、仇はそしるのでしょうか。敵は、永久に御名を侮るのでしょうか。74:11なぜ、あなたは御手を、右の御手を、引っ込めておられるのですか。その手をふところから出して彼らを滅ぼし尽くしてください。
★自分の心を主の前に注ぎだし、裁きは主に委ねることの幸いがここに。その人は自らを救います。
■マルコ7:28しかし、女は答えて言った。「主よ。そのとおりです。でも、食卓の下の小犬でも、子どもたちのパンくずをいただきます。」7:29 そこでイエスは言われた。「そうまで言うのですか。それなら家にお帰りなさい。悪霊はあなたの娘から出て行きました。」
★主に近づく者に、主が願われることは何でしょう。主への信頼、そして諦めないこと。あなたは、主を人と同様に低く評価し、自ら傷つくことを恐れ、早め早めに抱いた期待を諦め、叶えられなかった場合の失望から自分を守ろうとしていませんか。主は命を懸けて近づく者に必ず応えて下さるお方です。ヒデ
★自分の親を打つ者、人をさらった者、策略をめぐらす者。人を石かこぶしで打つ者、奴隷を打つ者、目、歯、手、足、火傷を負わせた者。家畜が他者の家畜、奴隷、子供を突いて傷付けた場合。井戸の蓋を開けっ放しにして他者を事故に巻き込んだ場合等々。聖書は他者に損害を与えた場合、その償いの必要を明確にし、人が罪を犯す誘惑から免れるようにすると共に、それが故意か、過失かと、償いの規準も明らかにします。日毎にみ言葉に触れることを通し、あなたはどれほど誘惑から守られている事でしょう。聖書の持つ力の偉大さを覚えましょう。
■詩篇74:10神よ。いつまで、仇はそしるのでしょうか。敵は、永久に御名を侮るのでしょうか。74:11なぜ、あなたは御手を、右の御手を、引っ込めておられるのですか。その手をふところから出して彼らを滅ぼし尽くしてください。
★自分の心を主の前に注ぎだし、裁きは主に委ねることの幸いがここに。その人は自らを救います。
■マルコ7:28しかし、女は答えて言った。「主よ。そのとおりです。でも、食卓の下の小犬でも、子どもたちのパンくずをいただきます。」7:29 そこでイエスは言われた。「そうまで言うのですか。それなら家にお帰りなさい。悪霊はあなたの娘から出て行きました。」
★主に近づく者に、主が願われることは何でしょう。主への信頼、そして諦めないこと。あなたは、主を人と同様に低く評価し、自ら傷つくことを恐れ、早め早めに抱いた期待を諦め、叶えられなかった場合の失望から自分を守ろうとしていませんか。主は命を懸けて近づく者に必ず応えて下さるお方です。ヒデ
水曜日, 2月 10, 2010
20100210_出ｴ19-20_詩篇73_ﾏﾙｺ6
■出エジプト20:1それから神はこれらのことばを、ことごとく告げて仰せられた。20:2「わたしは、あなたをエジプトの国、奴隷の家から連れ出した、あなたの神、主である。
★イスラエルの民のために主がモーセに語られた十戒の箇所です。主は選びの民のために語られるお方。あなたのためにも語って下さいます。目的は何でしょう。モーセは「恐れてはいけません。神が来られたのはあなたがたを試みるためなのです。また、あなたがたに神への恐れが生じて、あなたがたが罪を犯さないためです。」と語ります。直接神様のみ声にあずかることのできる民のそう多くないことを覚え、召し出されたその光栄に生きるのです。
■詩篇73:27それゆえ、見よ。あなたから遠く離れている者は滅びます。あなたはあなたに不誠実な者をみな滅ぼされます。73:28しかし私にとっては、神の近くにいることが、しあわせなのです。私は、神なる主を私の避け所とし、あなたのすべてのみわざを語り告げましょう。
■マルコ6:21ところが、良い機会が訪れた。ヘロデがその誕生日に、重臣や、千人隊長や、ガリラヤのおもだった人などを招いて、祝宴を設けたとき、6:22ヘロデヤの娘が入って来て、踊りを踊ったので、ヘロデも列席の人々も喜んだ。そこで王は、この少女に、「何でもほしい物を言いなさい。与えよう」と言った。6:24そこで少女は出て行って、「何を願いましょうか」とその母親に言った。すると母親は、「バプテスマのヨハネの首」と言った。
★「良い機会」とは誰にとってよい機械なのか考えなければなりません。愛に生きるのによい機械をのがしてはなりません。しかし人を訴え、滅ぼそうと歩きまわるサタンにとってよき機会を与えてはなりません。最も注意すべきは聖別されていないプライドです。今日も思いもよらない所に引きずられることの無いように、遜ってイエス様と共に立ち上がりましょう。あなたはキリストと共に悪しき業を打ち砕くためにも召し出されたのです。ヒデ
★イスラエルの民のために主がモーセに語られた十戒の箇所です。主は選びの民のために語られるお方。あなたのためにも語って下さいます。目的は何でしょう。モーセは「恐れてはいけません。神が来られたのはあなたがたを試みるためなのです。また、あなたがたに神への恐れが生じて、あなたがたが罪を犯さないためです。」と語ります。直接神様のみ声にあずかることのできる民のそう多くないことを覚え、召し出されたその光栄に生きるのです。
■詩篇73:27それゆえ、見よ。あなたから遠く離れている者は滅びます。あなたはあなたに不誠実な者をみな滅ぼされます。73:28しかし私にとっては、神の近くにいることが、しあわせなのです。私は、神なる主を私の避け所とし、あなたのすべてのみわざを語り告げましょう。
■マルコ6:21ところが、良い機会が訪れた。ヘロデがその誕生日に、重臣や、千人隊長や、ガリラヤのおもだった人などを招いて、祝宴を設けたとき、6:22ヘロデヤの娘が入って来て、踊りを踊ったので、ヘロデも列席の人々も喜んだ。そこで王は、この少女に、「何でもほしい物を言いなさい。与えよう」と言った。6:24そこで少女は出て行って、「何を願いましょうか」とその母親に言った。すると母親は、「バプテスマのヨハネの首」と言った。
★「良い機会」とは誰にとってよい機械なのか考えなければなりません。愛に生きるのによい機械をのがしてはなりません。しかし人を訴え、滅ぼそうと歩きまわるサタンにとってよき機会を与えてはなりません。最も注意すべきは聖別されていないプライドです。今日も思いもよらない所に引きずられることの無いように、遜ってイエス様と共に立ち上がりましょう。あなたはキリストと共に悪しき業を打ち砕くためにも召し出されたのです。ヒデ
火曜日, 2月 09, 2010
20100209_出ｴ17-１8_詩篇72_ﾏﾙｺ5
■出エジプト18:21あなたはまた、民全体の中から、神を恐れる、力のある人々、不正の利を憎む誠実な人々を見つけ出し、千人の長、百人の長、五十人の長、十人の長として、民の上に立てなければなりません。18:22いつもは彼らが民をさばくのです。大きい事件はすべてあなたのところに持って来、小さい事件はみな、彼らがさばかなければなりません。あなたの重荷を軽くしなさい。彼らはあなたとともに重荷をになうのです。
★モーセは200万の民の問題を一手に引き受け疲れ切っていました。自分は「リーダー、逃げる訳には行かない。問題を解決しなければならない」と。しかしそれにも勝るリーダーの大切な働きはビジョンの提示と人を育てること。そうでなければモーセは病み、民には不満が募るのです。あなたはなんでも一人で抱え込んではいませんか。信頼し委ねる心が与えられることは幸いです。
■詩篇72:18ほむべきかな。神、主、イスラエルの神。ただ、主ひとり、奇しいわざを行う。72:19とこしえに、ほむべきかな。その栄光の御名。その栄光は地に満ちわたれ。アーメン。アーメン。
■マルコ5:3この人は墓場に住みついており、もはやだれも、鎖をもってしても、彼をつないでおくことができなかった。5:4彼はたびたび足かせや鎖でつながれたが、鎖を引きちぎり、足かせも砕いてしまったからで、だれにも彼を押さえるだけの力がなかったのである。5:5それで彼は、夜昼となく、墓場や山で叫び続け、石で自分のからだを傷つけていた。
★適切に処置されずじまいの良心の呵責を抱え続けることの怖さを思います。それは人との関係を絶ち、自分を責め、遂には自分自身を傷付け滅ぼすのです。主はそれを承知で彼に近づかれます。二千匹の豚に価値を置くこの世ではなく、一人の人が良心の呵責から解き放たれることに更なる価値を置いて下さる主はあなたの主です。主は語られます。「わたしのもとに来なさい。あなたを休ませてあげよう」と。ヒデ
★モーセは200万の民の問題を一手に引き受け疲れ切っていました。自分は「リーダー、逃げる訳には行かない。問題を解決しなければならない」と。しかしそれにも勝るリーダーの大切な働きはビジョンの提示と人を育てること。そうでなければモーセは病み、民には不満が募るのです。あなたはなんでも一人で抱え込んではいませんか。信頼し委ねる心が与えられることは幸いです。
■詩篇72:18ほむべきかな。神、主、イスラエルの神。ただ、主ひとり、奇しいわざを行う。72:19とこしえに、ほむべきかな。その栄光の御名。その栄光は地に満ちわたれ。アーメン。アーメン。
■マルコ5:3この人は墓場に住みついており、もはやだれも、鎖をもってしても、彼をつないでおくことができなかった。5:4彼はたびたび足かせや鎖でつながれたが、鎖を引きちぎり、足かせも砕いてしまったからで、だれにも彼を押さえるだけの力がなかったのである。5:5それで彼は、夜昼となく、墓場や山で叫び続け、石で自分のからだを傷つけていた。
★適切に処置されずじまいの良心の呵責を抱え続けることの怖さを思います。それは人との関係を絶ち、自分を責め、遂には自分自身を傷付け滅ぼすのです。主はそれを承知で彼に近づかれます。二千匹の豚に価値を置くこの世ではなく、一人の人が良心の呵責から解き放たれることに更なる価値を置いて下さる主はあなたの主です。主は語られます。「わたしのもとに来なさい。あなたを休ませてあげよう」と。ヒデ
月曜日, 2月 08, 2010
20100208_出ｴ16_詩篇70-71_ﾏﾙｺ4
■出エジプト16:3イスラエル人は彼らに言った。「エジプトの地で、肉なべのそばにすわり、パンを満ち足りるまで食べていたときに、私たちは主の手にかかって死んでいたらよかったのに。事実、あなたがたは、私たちをこの荒野に連れ出して、この全集団を飢え死にさせようとしているのです。」
★モーセと共にエジプトを脱出したイスラエルの民にとって、これから起こることは全て初めての経験です。その中で思うような食料を得ることが出来なくなった時、民の多くはどうしたでしょう。それが上の言葉で、彼らはつぶやいたのです。ここに主体性のない群衆の心があぶり出されます。「させられている。……させられる。」あなたは未経験のことに取り組むときどんな心で取り組むでしょう。リーダーの心でしょうか。群衆の心でしょうか。大切なことは主体性を持ち、可能な部分で責任を負い合おうとする姿勢です。そこで一致がもたらす喜びを人は体験し、成熟へと向かうのです。
■詩篇71:3私の住まいの岩となり、強いとりでとなって、私を救ってください。あなたこそ私の巌、私のとりでです。
■マルコ4:8また、別の種が良い地に落ちた。すると芽ばえ、育って、実を結び、三十倍、六十倍、百倍になった。」4:9そしてイエスは言われた。「聞く耳のある者は聞きなさい。」
★ここに一つの原則が。種とは自ずと実を結ぶ命を内にたたえたもの。よっていかにその命が自由に動けるようにするかがポイントです。「何を付け加えなければならないのか」ではなく、いかに命の妨げとなっているものを取り除くかの視点です。そして命を覆い隠すものとはなんでしょう。聖書はそれを世の心づかい、富の惑わし、いろいろな欲望と表現します。信じましょう。人と較べなければあなたは既に十分のものを主から受けているのです。なにせキリストがあなたの内に住んで下さっているのですから。ヒデ
★モーセと共にエジプトを脱出したイスラエルの民にとって、これから起こることは全て初めての経験です。その中で思うような食料を得ることが出来なくなった時、民の多くはどうしたでしょう。それが上の言葉で、彼らはつぶやいたのです。ここに主体性のない群衆の心があぶり出されます。「させられている。……させられる。」あなたは未経験のことに取り組むときどんな心で取り組むでしょう。リーダーの心でしょうか。群衆の心でしょうか。大切なことは主体性を持ち、可能な部分で責任を負い合おうとする姿勢です。そこで一致がもたらす喜びを人は体験し、成熟へと向かうのです。
■詩篇71:3私の住まいの岩となり、強いとりでとなって、私を救ってください。あなたこそ私の巌、私のとりでです。
■マルコ4:8また、別の種が良い地に落ちた。すると芽ばえ、育って、実を結び、三十倍、六十倍、百倍になった。」4:9そしてイエスは言われた。「聞く耳のある者は聞きなさい。」
★ここに一つの原則が。種とは自ずと実を結ぶ命を内にたたえたもの。よっていかにその命が自由に動けるようにするかがポイントです。「何を付け加えなければならないのか」ではなく、いかに命の妨げとなっているものを取り除くかの視点です。そして命を覆い隠すものとはなんでしょう。聖書はそれを世の心づかい、富の惑わし、いろいろな欲望と表現します。信じましょう。人と較べなければあなたは既に十分のものを主から受けているのです。なにせキリストがあなたの内に住んで下さっているのですから。ヒデ
日曜日, 2月 07, 2010
20100207_出ｴ15_詩篇69_ﾏﾙｺ3
■出エジプト15:23彼らはマラに来たが、マラの水は苦くて飲むことができなかった。それで、そこはマラと呼ばれた。15:24民はモーセにつぶやいて、「私たちは何を飲んだらよいのですか」と言った。15:25モーセは主に叫んだ。すると、主は彼に一本の木を示されたので、モーセはそれを水に投げ入れた。すると、水は甘くなった。
★水が苦くて飲むことができない。これは出エジプトしたイスラエルの民に臨んだ最初の試練です。その解決のためモーセが主に叫んだ時主は一本の木を水に投げ込みなさいと語られました。その結果水は甘くなったのです。これはイエス・キリストの十字架の予表です。神様はあなたが試練に巻き込まれたなら「そこに十字架を投げ込みなさい」と語られます。十字架には罪をきよめ、傷を癒す力がり、それゆえ主は「私は主であってあなたを癒すものである」と語られるお方です。
■詩篇69:32心の貧しい人たちは、見て、喜べ。神を尋ね求める者たちよ。あなたがたの心を生かせ。69:33主は、貧しい者に耳を傾け、その捕らわれ人らをさげすみなさらないのだから。
■マルコ3:33すると、イエスは彼らに答えて言われた。「わたしの母とはだれのことですか。また、兄弟たちとはだれのことですか。」3:34そして、自分の回りにすわっている人たちを見回して言われた。「ご覧なさい。わたしの母、わたしの兄弟たちです。3:35神のみこころを行う人はだれでも、わたしの兄弟、姉妹、また母なのです。」
★そうです。主に招かれ、それを喜び、そこに生きようとするあなたも既に主の兄弟、姉妹、母なのです。そればかりではありません。あなたは既に主の誇りです。だからこそ託されている生涯と存在を持って神様の栄光をあらわそうではありませんか。ヒデ
★水が苦くて飲むことができない。これは出エジプトしたイスラエルの民に臨んだ最初の試練です。その解決のためモーセが主に叫んだ時主は一本の木を水に投げ込みなさいと語られました。その結果水は甘くなったのです。これはイエス・キリストの十字架の予表です。神様はあなたが試練に巻き込まれたなら「そこに十字架を投げ込みなさい」と語られます。十字架には罪をきよめ、傷を癒す力がり、それゆえ主は「私は主であってあなたを癒すものである」と語られるお方です。
■詩篇69:32心の貧しい人たちは、見て、喜べ。神を尋ね求める者たちよ。あなたがたの心を生かせ。69:33主は、貧しい者に耳を傾け、その捕らわれ人らをさげすみなさらないのだから。
■マルコ3:33すると、イエスは彼らに答えて言われた。「わたしの母とはだれのことですか。また、兄弟たちとはだれのことですか。」3:34そして、自分の回りにすわっている人たちを見回して言われた。「ご覧なさい。わたしの母、わたしの兄弟たちです。3:35神のみこころを行う人はだれでも、わたしの兄弟、姉妹、また母なのです。」
★そうです。主に招かれ、それを喜び、そこに生きようとするあなたも既に主の兄弟、姉妹、母なのです。そればかりではありません。あなたは既に主の誇りです。だからこそ託されている生涯と存在を持って神様の栄光をあらわそうではありませんか。ヒデ
土曜日, 2月 06, 2010
20100206_出ｴｼﾞﾌﾟﾄ13-14_詩篇68_ﾏﾙｺ2
■出エジプト14:13それでモーセは民に言った。「恐れてはいけない。しっかり立って、きょう、あなたがたのために行われる主の救いを見なさい。あなたがたは、きょう見るエジプト人をもはや永久に見ることはできない。14:14主があなたがたのために戦われる。あなたがたは黙っていなければならない。」
★エジプト中が長子と言う長子を失い、パロ自身、長子を失ったとき「もうお前たちはエジプトに留まってはならない。出て行け」と語ったものの、心頑なにしたパロは追い出そうとしたイスラエルの後を追って滅ぼそうとします。ところが上の御言葉をモーセが叫んで手を紅海に差し伸ばしたとき、主は一晩中強い東風で海を退かせ、海を陸地とされたのです。そしてイスラエルは、彼らのために右と左で壁となった海の中を進みます。神様はご自身の選びの民のためには不思議をなさるお方です。何もなかったところから「ことば」一つで世を創られたお方。それが神様です。自分の思いを優先し、神様を小さくしてはなりません。
■詩篇68:5みなしごの父、やもめのさばき人は聖なる住まいにおられる神。68:6神は孤独な者を家に住まわせ、捕らわれ人を導き出して栄えさせられる。しかし、頑迷な者だけは、焦げつく地に住む。
■マルコ2:3そのとき、ひとりの中風の人が四人の人にかつがれて、みもとに連れて来られた。2:4群衆のためにイエスに近づくことができなかったので、その人々はイエスのおられるあたりの屋根をはがし、穴をあけて、中風の人を寝かせたままその床をつり降ろした。
★人の家の屋根を剥がすなんて。しかしこの時主は何と言われたでしょう。主は彼らの信仰を見て「子よ。あなたの罪は赦されました」と、罪の赦しと、床をたたんで帰れるほどの健康の回復を中風の男に与えます。主は共同体の祈り、教会の祈りに耳を傾け、みわざをなして下さるお方です。あなたがいつも主にある友として歩めますように。ヒデ
★エジプト中が長子と言う長子を失い、パロ自身、長子を失ったとき「もうお前たちはエジプトに留まってはならない。出て行け」と語ったものの、心頑なにしたパロは追い出そうとしたイスラエルの後を追って滅ぼそうとします。ところが上の御言葉をモーセが叫んで手を紅海に差し伸ばしたとき、主は一晩中強い東風で海を退かせ、海を陸地とされたのです。そしてイスラエルは、彼らのために右と左で壁となった海の中を進みます。神様はご自身の選びの民のためには不思議をなさるお方です。何もなかったところから「ことば」一つで世を創られたお方。それが神様です。自分の思いを優先し、神様を小さくしてはなりません。
■詩篇68:5みなしごの父、やもめのさばき人は聖なる住まいにおられる神。68:6神は孤独な者を家に住まわせ、捕らわれ人を導き出して栄えさせられる。しかし、頑迷な者だけは、焦げつく地に住む。
■マルコ2:3そのとき、ひとりの中風の人が四人の人にかつがれて、みもとに連れて来られた。2:4群衆のためにイエスに近づくことができなかったので、その人々はイエスのおられるあたりの屋根をはがし、穴をあけて、中風の人を寝かせたままその床をつり降ろした。
★人の家の屋根を剥がすなんて。しかしこの時主は何と言われたでしょう。主は彼らの信仰を見て「子よ。あなたの罪は赦されました」と、罪の赦しと、床をたたんで帰れるほどの健康の回復を中風の男に与えます。主は共同体の祈り、教会の祈りに耳を傾け、みわざをなして下さるお方です。あなたがいつも主にある友として歩めますように。ヒデ
金曜日, 2月 05, 2010
20100205_出ｴｼﾞﾌﾟﾄ11-12_詩篇66-67_ﾏﾙｺ1
■出エジプト12:22ヒソプの一束を取って、鉢の中の血に浸し、その鉢の中の血をかもいと二本の門柱につけなさい。朝まで、だれも家の戸口から外に出てはならない。12:23主がエジプトを打つために行き巡られ、かもいと二本の門柱にある血をご覧になれば、主はその戸口を過ぎ越され、滅ぼす者があなたがたの家に入って、打つことがないようにされる。
★主の命によって死の使いがエジプト中の長子と言う長子を打つ為に行き巡りました。しかし、モーセを通して神様が命じられた小羊をほふり、その血をかもいに塗ったイスラエルの家は守られたのです。この出来事を通し、430年のエジプトでの奴隷生活に終止符が打たれます。かもいに塗られた小羊の血とは何を意味するでしょう。それは裁き済です。そしてまさにキリストは、このほふられる小羊として、私たちの罪をご自分の身に負い、十字架の上で打たれ、「この血によって彼らをおゆるし下さい」と、執り成されたのです。あなたの為に命を懸けて下さる方はそんなに多くはないでしょう。しかしそこに、このお方、イエス・キリストの名を加えることを忘れてはなりません。
■マルコ1:29イエスは会堂を出るとすぐに、ヤコブとヨハネを連れて、シモンとアンデレの家に入られた。1:30ところが、シモンのしゅうとめが熱病で床に着いていたので、人々はさっそく彼女のことをイエスに知らせた。1:31イエスは、彼女に近寄り、その手を取って起こされた。すると熱がひき、彼女は彼らをもてなした。
★この直前に主は「わたしについて来なさい」とペテロとアンデレ兄弟に語ります。あなたは主に従うことに困難と恐れを感じますか。しかし主は、従うペテロの姑の熱病を癒して下さるお方。すなわちあなたが抱える問題や困難に解決を下さるお方です。もし御声を聞いたなら、自分の枠の中に留まるのではなく、主の真実と愛に信頼し一歩踏み出すのです。そこに、新たな展開と祝福を主は備えて下さるおかたです。心に満たすのは問題の大きさではありません。主の愛と真実ですよ。ヒデ
★主の命によって死の使いがエジプト中の長子と言う長子を打つ為に行き巡りました。しかし、モーセを通して神様が命じられた小羊をほふり、その血をかもいに塗ったイスラエルの家は守られたのです。この出来事を通し、430年のエジプトでの奴隷生活に終止符が打たれます。かもいに塗られた小羊の血とは何を意味するでしょう。それは裁き済です。そしてまさにキリストは、このほふられる小羊として、私たちの罪をご自分の身に負い、十字架の上で打たれ、「この血によって彼らをおゆるし下さい」と、執り成されたのです。あなたの為に命を懸けて下さる方はそんなに多くはないでしょう。しかしそこに、このお方、イエス・キリストの名を加えることを忘れてはなりません。
■マルコ1:29イエスは会堂を出るとすぐに、ヤコブとヨハネを連れて、シモンとアンデレの家に入られた。1:30ところが、シモンのしゅうとめが熱病で床に着いていたので、人々はさっそく彼女のことをイエスに知らせた。1:31イエスは、彼女に近寄り、その手を取って起こされた。すると熱がひき、彼女は彼らをもてなした。
★この直前に主は「わたしについて来なさい」とペテロとアンデレ兄弟に語ります。あなたは主に従うことに困難と恐れを感じますか。しかし主は、従うペテロの姑の熱病を癒して下さるお方。すなわちあなたが抱える問題や困難に解決を下さるお方です。もし御声を聞いたなら、自分の枠の中に留まるのではなく、主の真実と愛に信頼し一歩踏み出すのです。そこに、新たな展開と祝福を主は備えて下さるおかたです。心に満たすのは問題の大きさではありません。主の愛と真実ですよ。ヒデ
木曜日, 2月 04, 2010
20100204_出ｴｼﾞﾌﾟﾄ10_詩篇64-65_ﾛｰﾏ15-16
■出エジプト10:22モーセが天に向けて手を差し伸ばしたとき、エジプト全土は三日間真っ暗やみとなった。10:23 三日間、だれも互いに見ることも、自分の場所から立つこともできなかった。しかしイスラエル人の住む所には光があった。
★頑ななパロは神様がいなごの大群を送りエジプト中の食料を食い尽くし、エジプト全土を３日間闇で覆い尽くし、エジプトの民と家臣が「もうイスラエルを行かせて下さい」と語っても、なお行かせようとしません。エジプトの３日の闇は、まさにパロの心の暗さを象徴しているかのようです。しかしそうした時にも神様はイスラエルの所には光を注がれたのです。神様を畏れるあなたの為には、主は、どんな時にも光を注いで下さいます。いえ「私は世の光である」と語られたイエス様自身が、あなたの心の内に来て下さって、あなたの心と人生を内側から照らして下さるのです。ですから恐れることはありません。
■詩篇65:2祈りを聞かれる方よ。みもとにすべての肉なる者が参ります。65:3咎が私を圧倒しています。しかし、あなたは、私たちのそむきの罪を赦してくださいます。
■ローマ16:5 またその家の教会によろしく伝えてください。私の愛するエパネトによろしく。この人はアジヤでキリストを信じた最初の人です。
★パウロがローマ人への手紙を閉じるにあたっての最後の挨拶の部分です。驚きです。なんとここには17回もパウロ自身がローマの教会の人々に「よろしく」と書きしるしているのです。そしてここから感じて欲しいことは教会の姿です。教会とは会堂ではありません。主を信じるあなた自身です。そして人々は家々に集まり、互いに励まし合い、詩と賛美と霊の詩とによって神様を誉め讃えたのです。関係中心の人生ゆえにパウロの生涯は支えられ、どんな困難なときにも励まされ、満ち足りたのです。いつまでも残るものは神の言葉と関係です。あなたの人生が関係中心に移行できますように。ヒデ
★頑ななパロは神様がいなごの大群を送りエジプト中の食料を食い尽くし、エジプト全土を３日間闇で覆い尽くし、エジプトの民と家臣が「もうイスラエルを行かせて下さい」と語っても、なお行かせようとしません。エジプトの３日の闇は、まさにパロの心の暗さを象徴しているかのようです。しかしそうした時にも神様はイスラエルの所には光を注がれたのです。神様を畏れるあなたの為には、主は、どんな時にも光を注いで下さいます。いえ「私は世の光である」と語られたイエス様自身が、あなたの心の内に来て下さって、あなたの心と人生を内側から照らして下さるのです。ですから恐れることはありません。
■詩篇65:2祈りを聞かれる方よ。みもとにすべての肉なる者が参ります。65:3咎が私を圧倒しています。しかし、あなたは、私たちのそむきの罪を赦してくださいます。
■ローマ16:5 またその家の教会によろしく伝えてください。私の愛するエパネトによろしく。この人はアジヤでキリストを信じた最初の人です。
★パウロがローマ人への手紙を閉じるにあたっての最後の挨拶の部分です。驚きです。なんとここには17回もパウロ自身がローマの教会の人々に「よろしく」と書きしるしているのです。そしてここから感じて欲しいことは教会の姿です。教会とは会堂ではありません。主を信じるあなた自身です。そして人々は家々に集まり、互いに励まし合い、詩と賛美と霊の詩とによって神様を誉め讃えたのです。関係中心の人生ゆえにパウロの生涯は支えられ、どんな困難なときにも励まされ、満ち足りたのです。いつまでも残るものは神の言葉と関係です。あなたの人生が関係中心に移行できますように。ヒデ
水曜日, 2月 03, 2010
20100203_出ｴｼﾞﾌﾟﾄ09_詩篇62-63_ﾛｰﾏ13-14
■出エジプト9:34パロは雨と雹と雷がやんだのを見たとき、またも罪を犯し、彼とその家臣たちは強情になった。9:35パロの心はかたくなになり、彼はイスラエル人を行かせなかった。主がモーセを通して言われたとおりである。
★この章の特徴はパロの心の頑なさで「それでも、パロの心は強情で、民を行かせなかった」、「しかし、主はパロの心をかたくなにされ、彼はふたりの言うことを聞き入れなかった。主がモーセに言われたとおりである」と記します。人の心を頑なにする原因とは何でしょう。明け渡したくないものがあるのです。自分がすべての面で王であり続けたいのです。しかしそれは間違いで、明け渡すべきは明け渡し、感謝すべきは感謝し、退く時は退くときに本当の王となれるのです。神の言葉を退ける頑なさは人を孤立させ、滅びに向かわせるものであることを覚えましょう。
■詩篇62:8民よ。どんなときにも、神に信頼せよ。あなたがたの心を神の御前に注ぎ出せ。神は、われらの避け所である。
■ローマ14:4あなたはいったいだれなので、他人のしもべをさばくのですか。しもべが立つのも倒れるのも、その主人の心次第です。このしもべは立つのです。なぜなら、主には、彼を立たせることができるからです。
■自分を見て、その能力や未熟さに尻込みする人がありますか。しかしあなたは自分で限界を設けたり、「私はダメだ」とのレッテルを貼ってはなりません。またあなたは自分より劣る人を見て「なんで……できないんだ」と裁きの思いに囚われていますか。あなたは強いコンプレックスに支配されていますね。神様はあなたが弱い信仰に留まることを願われませんが、強い信仰で人を裁くことをも願われません。求めておられる信仰とは成熟した信仰。この信仰は一時的な頑張りに基づくものではなく、日々神様を王として信頼し、委ね明け渡し、神様を体験し続ける中で養われて行くのです。その一歩を踏み出すことが大切です。ヒデ
★この章の特徴はパロの心の頑なさで「それでも、パロの心は強情で、民を行かせなかった」、「しかし、主はパロの心をかたくなにされ、彼はふたりの言うことを聞き入れなかった。主がモーセに言われたとおりである」と記します。人の心を頑なにする原因とは何でしょう。明け渡したくないものがあるのです。自分がすべての面で王であり続けたいのです。しかしそれは間違いで、明け渡すべきは明け渡し、感謝すべきは感謝し、退く時は退くときに本当の王となれるのです。神の言葉を退ける頑なさは人を孤立させ、滅びに向かわせるものであることを覚えましょう。
■詩篇62:8民よ。どんなときにも、神に信頼せよ。あなたがたの心を神の御前に注ぎ出せ。神は、われらの避け所である。
■ローマ14:4あなたはいったいだれなので、他人のしもべをさばくのですか。しもべが立つのも倒れるのも、その主人の心次第です。このしもべは立つのです。なぜなら、主には、彼を立たせることができるからです。
■自分を見て、その能力や未熟さに尻込みする人がありますか。しかしあなたは自分で限界を設けたり、「私はダメだ」とのレッテルを貼ってはなりません。またあなたは自分より劣る人を見て「なんで……できないんだ」と裁きの思いに囚われていますか。あなたは強いコンプレックスに支配されていますね。神様はあなたが弱い信仰に留まることを願われませんが、強い信仰で人を裁くことをも願われません。求めておられる信仰とは成熟した信仰。この信仰は一時的な頑張りに基づくものではなく、日々神様を王として信頼し、委ね明け渡し、神様を体験し続ける中で養われて行くのです。その一歩を踏み出すことが大切です。ヒデ
火曜日, 2月 02, 2010
20100202_出ｴｼﾞﾌﾟﾄ07-08_詩篇60-61_ﾛｰﾏ12
■出エジプト7:20モーセとアロンは主が命じられたとおりに行った。彼はパロとその家臣の目の前で杖を上げ、ナイルの水を打った。すると、ナイルの水はことごとく血に変わった。7:22しかしエジプトの呪法師たちも彼らの秘術を使って同じことをした。それで、パロの心はかたくなになり、彼らの言うことを聞こうとはしなかった。主の言われたとおりである。
★「イスラエルを去らせよ」との命に頑ななパロに神様はモーセを通して幾つかの不思議を行います。するとどうでしょう。パロはエジプトの秘術をもって対抗し、心頑なにするのです。言うなれば「そんな事くらい。私にだって出来るわ！」と、まさにそれは神様への挑戦です。しかしやがて同じように出来ない時が来ます。それでもパロは心頑なにし、神様の命に従おうとしないのです。なぜ人であるパロが神様に対抗しようとするのでしょう。聖書はそれを罪と指摘し、神様に向かう不従順を警告します。罪は人を最終的に死と滅びに向かわせることを知り、そこから離れる人は幸いです。
■ローマ12:1そういうわけですから、兄弟たち。私は、神のあわれみのゆえに、あなたがたにお願いします。あなたがたのからだを、神に受け入れられる、聖い、生きた供え物としてささげなさい。それこそ、あなたがたの霊的な礼拝です。
■まさにこれこそが平安の生涯の秘訣であり目標です。そして「あなたがたは、自分に関する限り、すべての人と平和を保ちなさい。愛する人たち。自分で復讐してはいけません。神の怒りに任せなさい。それは、こう書いてあるからです。『復讐はわたしのすることである。わたしが報いをする、と主は言われる。』」に信仰によって立つのです。しかし自分の力で立つのではないですよ。そこに立てない痛み、辛さ悲しみを全て主に知って頂いて、その後、主に任せするんですよ。あなたはもう目の涙を主によってぬぐって頂きましたか。まずそこからです。ヒデ
★「イスラエルを去らせよ」との命に頑ななパロに神様はモーセを通して幾つかの不思議を行います。するとどうでしょう。パロはエジプトの秘術をもって対抗し、心頑なにするのです。言うなれば「そんな事くらい。私にだって出来るわ！」と、まさにそれは神様への挑戦です。しかしやがて同じように出来ない時が来ます。それでもパロは心頑なにし、神様の命に従おうとしないのです。なぜ人であるパロが神様に対抗しようとするのでしょう。聖書はそれを罪と指摘し、神様に向かう不従順を警告します。罪は人を最終的に死と滅びに向かわせることを知り、そこから離れる人は幸いです。
■ローマ12:1そういうわけですから、兄弟たち。私は、神のあわれみのゆえに、あなたがたにお願いします。あなたがたのからだを、神に受け入れられる、聖い、生きた供え物としてささげなさい。それこそ、あなたがたの霊的な礼拝です。
■まさにこれこそが平安の生涯の秘訣であり目標です。そして「あなたがたは、自分に関する限り、すべての人と平和を保ちなさい。愛する人たち。自分で復讐してはいけません。神の怒りに任せなさい。それは、こう書いてあるからです。『復讐はわたしのすることである。わたしが報いをする、と主は言われる。』」に信仰によって立つのです。しかし自分の力で立つのではないですよ。そこに立てない痛み、辛さ悲しみを全て主に知って頂いて、その後、主に任せするんですよ。あなたはもう目の涙を主によってぬぐって頂きましたか。まずそこからです。ヒデ
月曜日, 2月 01, 2010
20100201_出ｴｼﾞﾌﾟﾄ05-06_詩篇58-59_ﾛｰﾏ10-11
■出エジプト5:23私がパロのところに行って、あなたの御名によって語ってからこのかた、彼はこの民に害を与えています。それなのにあなたは、あなたの民を少しも救い出そうとはなさいません。」
★主が命じられた通りイスラエルをさらせよとパロに命じたモーセ。しかしパロの反応は「お前たちは怠け者だ。今まで与えていたわらは与えないがレンガを作る数は同じだけ作れ」でした。主の御心に従ったばっかりに状況が返って悪くなったのです。しかし目先のことに捕らわれてはなりません。主はやがて200万の民をモーセと共に導き出すお方です。御心に従おうとする者の周りには、自らの不都合のためそれを留めようとする力が必ず働くことを覚えましょう。しかし「光は闇の中に輝いている。そして闇はこれにうちかたなかった」との御言葉の通り勝利は必ずみここを選び取るあなたの側にあるのです。
■詩篇59:16しかし、この私は、あなたの力を歌います。まことに、朝明けには、あなたの恵みを喜び歌います。それは、私の苦しみの日に、あなたは私のとりで、また、私の逃げ場であられたからです。
■ローマ10:9なぜなら、もしあなたの口でイエスを主と告白し、あなたの心で神はイエスを死者の中からよみがえらせてくださったと信じるなら、あなたは救われるからです。10:10人は心に信じて義と認められ、口で告白して救われるのです。
■神様が恵みによって備えて下さった、人に永遠の命もたらすイエス・キリストの救いを難しくしてはなりません。あまりに高価で尊く値の付けようがないので、ただ感謝しそれを告白して受け取るのです。神であるキリストの命が懸けられたのです。代価を払いきれる訳がありません。にも関わらずその恵みを行いで得ようとするならば、その価値を引き下げることになりませんか。あなたは愛されているのです。ゆえにただ神であるイエス様感謝しますと受け取りましょう。それによって与えられる平安をあなたから奪えるものは何もありません。ヒデ
★主が命じられた通りイスラエルをさらせよとパロに命じたモーセ。しかしパロの反応は「お前たちは怠け者だ。今まで与えていたわらは与えないがレンガを作る数は同じだけ作れ」でした。主の御心に従ったばっかりに状況が返って悪くなったのです。しかし目先のことに捕らわれてはなりません。主はやがて200万の民をモーセと共に導き出すお方です。御心に従おうとする者の周りには、自らの不都合のためそれを留めようとする力が必ず働くことを覚えましょう。しかし「光は闇の中に輝いている。そして闇はこれにうちかたなかった」との御言葉の通り勝利は必ずみここを選び取るあなたの側にあるのです。
■詩篇59:16しかし、この私は、あなたの力を歌います。まことに、朝明けには、あなたの恵みを喜び歌います。それは、私の苦しみの日に、あなたは私のとりで、また、私の逃げ場であられたからです。
■ローマ10:9なぜなら、もしあなたの口でイエスを主と告白し、あなたの心で神はイエスを死者の中からよみがえらせてくださったと信じるなら、あなたは救われるからです。10:10人は心に信じて義と認められ、口で告白して救われるのです。
■神様が恵みによって備えて下さった、人に永遠の命もたらすイエス・キリストの救いを難しくしてはなりません。あまりに高価で尊く値の付けようがないので、ただ感謝しそれを告白して受け取るのです。神であるキリストの命が懸けられたのです。代価を払いきれる訳がありません。にも関わらずその恵みを行いで得ようとするならば、その価値を引き下げることになりませんか。あなたは愛されているのです。ゆえにただ神であるイエス様感謝しますと受け取りましょう。それによって与えられる平安をあなたから奪えるものは何もありません。ヒデ
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