20190817_エゼキエル27

■2「人の子よ。ツロについて、哀歌を唱えよ。

3あなたはツロに言え。海の出入口に住み、多くの島々の民と取り引きをする者よ。神である主はこう仰せられる。ツロよ。『私は全く美しい』とおまえは言った。

32泣き声をあげて哀歌を唱え、おまえのために悲しんで歌う。だれかツロのように海の真ん中で滅ぼされたものがあろうか。

36国々の民の商人たちはおまえをあざけり、おまえは恐怖となり、とこしえになくなってしまう。」

★27章はツロ陥落による葬儀の哀悼です。都を船にたとえ(27:1-9)、その多くの貿易相手を挙げ(27:10-25)、そしてどのようにして船が沈んだかを表現しています(27:26-36)。イエス様はマタイ11:22において、ツロは神様のさばきに値する都だったと語られました。ツロの美しさはおごりの源であり、そのおごりが神様のばきを確実なものとしました。自分の功績に対するうぬぼれやプライドは、私たちにとって危険信号です(ヤコブ4:13-17)。神様は私たちが自分のしたことに対して喜びを持ったり、満足したりすることに反対なさるわけではありません。神様は尊大さや膨らみすぎた自尊心によって人を見下すことを非難なさるのです。神様の恵みによって生かされている自らとして歩みましょう。

20190816_エゼキエル26

■2「人の子よ。ツロはエルサレムについて、『あはは。国々の民の門はこわされ、私に明け渡された。私は豊かになり、エルサレムは廃墟となった』と言ってあざけった。

3それゆえ、神である主はこう仰せられる。ツロよ。わたしはおまえに立ち向かう。海の波が打ち寄せるように、多くの国々をおまえに向けて攻め上らせる。

★この章のメッセージは前586年にエゼキエルに与えられました。エルサレムに対して「あはは」と嘲笑したイスラエルの北にあるフェニキヤの首都であるツロに対してです。都市の一部は海岸沿いにあり、一部は美しい島でした。エルサレムが陥落したときツロが喜んだ理由はツロとユダは、南はエジプト、北はメソポタミヤからの貿易において、常に競争していたからです。ツロは海上貿易を独占し、ユダは陸上貿易の隊商ルートを独占していました。ユダが敗れた後、ツロはすべての貿易ルートは自分のものになると考えました。しかしツロのおごりを見られた神様は前586年に、バビロンの王ネブカデネザルを送り、さらにはアレクサンドロス大王をも送られたのです。神様はどれほどおごりを嫌われるお方でしょう。どれほどご自身の民を愛されるお方でしょう。あなたは神様から大切に思われています。

20190815_エゼキエル25

■3あなたはアモン人に言え。神である主のことばを聞け。神である主はこう仰せられる。わたしの聖所が汚されたとき、イスラエルの地が荒れ果てたとき、ユダの家が捕囚となって行ったとき、あなたは、あはは、と言ってあざけった。

4それゆえ、わたしは、あなたを東の人々に渡して、彼らの所有とする。彼らはあなたのうちに宿営を張り、あなたのうちに住まいを作り、あなたの産物を食べ、あなたの乳を飲むようになる。

★25章のメッセージは、南ユダ王国を取り巻く7つの国に与えられました。アモン人は神殿の破壊を喜んだことでさばかれ、モアブ人は、ユダヤ人を特別な人たちとしてそしったことで、エドム人はユダヤ人を特に嫌ったことで、ペリシテ人は復讐したことでさばかれました。これらすべての国はやがて、神が至高のお方であることを知ることになりました。神様は人との比較で私たちが優越感にひたり満足することを良しとされることはありません。

20190814_エゼキエル24

■11なべをからにして炭火にかけ、その青銅を熱くして、その中の汚れを溶かし、さびがなくなるようにせよ。

12しかし、その骨折りはむだだった。そのひどいさびはそれから落ちず、そのさびは、なお、火の中にあった。

13あなたのみだらな汚れを見て、わたしはあなたをきよめようとしたが、あなたはきよくなろうともしなかった。それでわたしがあなたに対するわたしの憤りを静めるまで、あなたは決してきよめられない。

★エルサレムの都は罪で覆われ、さびついた鍋のようで、その汚れを取り除くことはできませんでした。神様はエルサレムに住んでいた民の生活をきよめることを望まれたように、現在も私たちの生活をきよめることを望んでおられます。時に神様は私たちを問題や困難な状況を通してきよめようと試みられることがあります。私たちが困難に直面するとき、私たちの生活から罪が燃えてなくなりますように。困難を、信仰が育つための機会と考えれますように。こういうときこそ、何が最も大切か、自分の生活を改めて点検する時とできますように。

20190813_エゼキエル23

■1次のような主のことばが私にあった。

2「人の子よ。同じ母の娘である、ふたりの女がいた。

3彼女たちはエジプトで淫行をし、若いときから淫行をし、その地で彼女たちの胸は抱きしめられ、その処女の乳房はもてあそばれた。

4その名は、姉はオホラ、妹はオホリバで、ふたりはわたしのものとなり、息子や娘たちを産んだ。その名のオホラはサマリヤのこと、オホリバはエルサレムのことである。

★北王国イスラエルのオホラ (「彼女の天幕」の意)は、アッシリヤ人たちに誘惑され、神様から離れます。イスラエルの民は彼らの若さ、強さ、カ、富そして快楽を求めたのです。現在でも、ある人々は、それらが幸せをもたらすと考えます。

南ユダを指すオホリバ(「私の天幕は彼女の中に」の意味)はさらに悪いとされています。なぜなら彼女はその姉妹に下ったさばきを見て学ばず、アッシリヤ人とバビロニヤ人に対する熱望を続けたからです。オホリバが特権を持ち、しっかりと行動すべきだったように、私たちにもキリストを知った者として特権の中に歩みましよう。

20190811_エゼキエル21

■25悪に汚れたイスラエルの君主よ。あなたの日、最後の刑罰の時が来た。

28人の子よ。預言して言え。神である主はアモン人と、彼らのそしりについてこう仰せられると言え。剣、一振りの剣が、虐殺のために抜き放たれた。いなずまのようにして、絶ち滅ぼすためにとぎすまされた。

★アモン人とイスラエル人は普段は互いに争つっていました。神様はイスラエルに他国と同盟を組まないようにと言われましたが、前589年にユダはバビロンに対してアモンと同盟を組みました(エレミヤ27:3)。神様はネブカデネザルが最初にエルサレムに行くことで、まずユダをさばかれました(21:22)。アモンもまた、さばかれましたが、それは彼らがユダと同盟を組んだからではなく、エルサレムの崩壊を、侮辱に満ちた喜びをもって傍観したからです。神様は侮られることのないお方であることを胸に刻むことは、人が命に生きるためにできる最大の選択です。

20190709_エゼキエル19

■1あなたはイスラエルの君主たちのために哀歌を唱えて、言え。

2あなたの母である雌獅子は何なのか。雄獅子の間に伏し、若い獅子の間で子獅子を養った。

4諸国の民はその獅子のうわさを聞いた。その獅子は彼らの落とし穴で捕らえられた。彼らは鉤でこれをエジプトの地へ引きずって行った。

9彼らはそれを鉤にかけておりに入れ、バビロンの王のもとに引いて行った。彼らはそれをとりでに閉じ込め、二度とその声がイスラエルの山々に聞こえないようにした。

★エゼキエルは、たとえを用いてメッセージを伝えました。雌獅子と子獅子のたとえは、聴衆の興味を引いたことでしょう。雌獅子はユダを象徴し、2頭の子獅子はその王たちを表しました。最初の子獅子は、前609年にパロ・ネコによりエジプトに捕囚として連れて行かれたエホアハズ王のことです。(2列王23:31-33)。2頭目の子獅子はすでにバビロンに捕囚として連れて行かれたエホヤキン王(2列王24:8〜)、もしくはこれから捕囚となるゼデキヤ王 (2列王25:7)のどちらかを指しています。この話は、南ユダ王国には捕囚から早く帰還できるという望みも、近づいて来るバビロニヤ人の軍隊から逃れることができるという希望もないことを南ユダに示しました。ユダの政治的な力も軍事力も、国民を救うことはできません。ぶどうの木の枝のように、彼らは「東風」であるバビロニヤ人の軍により切り倒され、根こぎにされてしまいます。

「草は枯れ、花はしぼむ。だが、私たちの神のことばは永遠に立つ。」イザヤ書40章8節が心に響きます。神様を畏れましょう。